Rudaki
Rudaki
- Der Vater der tadschikisch-persischen Poesie
Rudaki war eine vielseitige Persönlichkeit - Dichter, Sänger und ein Pionier der persischen Literatur. Geboren als Abu Abd Allah Ja’far ibn Muhammad ibn Hakim ibn Abd al-Rahman ibn Adam al-Rudhaki al-Sha’ir al-Samarqandi (ca. 858 - 941), war er einer der ersten persischen Dichter, der Verse in der neupersischen Sprache verfasste. Rudaki wird als „Vater der persischen Poesie“ verehrt und spielte eine grundlegende Rolle bei der Gestaltung der Literatur in dieser Sprache. Sein Einfluss ging so weit, dass er im Iran als „Begründer der neupersischen Poesie“ anerkannt wurde und in Tadschikistan oft als „Vater der tadschikischen Literatur“ bezeichnet wird.
Rudaki, der die arabische Sprache beherrschte und über eine fesselnde Stimme verfügte, war nicht nur ein Dichter, sondern auch ein geschickter Lautenspieler mit einer natürlichen Neigung zur poetischen Komposition. Mehr als vier Jahrzehnte lang leitete Rudaki einen einflussreichen Dichterkreis am Hof der Samaniden in Buchara, an der Seite berühmter Dichter wie Abu Shukur Balkhi, Husrawani, Dakiki und Hakim Habib Nishapuri, und erlangte so großen Ruhm und Reichtum.
Biographie von Rudaki
Abu Abdullah Jafar Rudaki wurde in der Mitte des 9. Jahrhunderts (um 860) im Dorf Panj Rud in der Nähe von Panjakent geboren. Details über Rudakis Leben und Familienhintergrund sind spärlich, so dass die soziale Schicht seiner Familie unbekannt ist. Ein Vers deutet jedoch auf eine bescheidene Herkunft und persönliche Entbehrungen hin.
Rudakis frühe Jahre waren von bemerkenswerten Leistungen geprägt. Bereits im Alter von acht Jahren konnte er den Koran auswendig lernen und zeigte poetisches Talent. Musikalische Anleitung erhielt er von einem bekannten Musiker namens Abu’l-Abak Bakhtiar. Rudaki erlangte Popularität für seine feine Stimme, seine Poesie und seine musikalischen Fähigkeiten. Er verließ sein Heimatdorf und machte sich auf den Weg nach Samarkand, der damals wichtigsten Stadt in der Nähe des Zarafshan-Tals und dem zweiten Zentrum für politische, wirtschaftliche, wissenschaftliche und literarische Aktivitäten im Samanidenstaat des 10. Der genaue Zeitpunkt, zu dem Rudaki an den Hof der Samaniden eingeladen wurde, ist ungewiss, aber Nasr II ibn Ahmad Samanid, der von 913 bis 943 regierte, sprach die Einladung aus, und Rudaki verbrachte einen bedeutenden Teil seines Lebens dort.
Rudaki genoss die Gunst des Hofes von Emir Nasr II., führte mehrere Jahrzehnte lang eine Gruppe von Dichtern an und erwarb Reichtum und Ruhm. Als produktiver Autor gilt Rudaki als Begründer der persischen Literatur und wird als Vorläufer der Poesie in Farsi angesehen. Schon früh wurde er als Sänger, Musiker, Rhapsode und Dichter bekannt. Rudaki verfügte über eine gute schulische Ausbildung und war mit der arabischen Sprache und dem Koran bestens vertraut.
In seinen späteren Jahren hatte Rudaki mit Widrigkeiten zu kämpfen, denn er wurde geblendet und aus dem Palast verwiesen. Die genauen Einzelheiten dieser Ereignisse sind ungewiss. Eine Version geht davon aus, dass der Emir Rudakis Sympathie für die rebellischen Karmaten bestrafte, während eine andere Version vorschlägt, dass der Dichter von den Rebellen selbst gefoltert und geblendet wurde, weil sie den gleichen eifrigen ismailischen Glauben hatten.
Dennoch brachen schwierige Zeiten an, und Rudaki war gezwungen, den Palast zu verlassen. Er verbrachte seine verbleibenden Jahre verarmt und krank in seiner Heimat Panj Rud, wo er 941 verstarb.
Werke von Rudaki
Rudakis erhaltene Werke belaufen sich auf etwas mehr als 2000 Zeilen und zeigen seine Meisterschaft in verschiedenen poetischen Genres der Epoche. Sein Repertoire umfasst identische Oden (qasidas), lyrische Ghazals, umfangreiche didaktische Gedichte (mit bekannten Fabeln aus dem „Kalila wa-Dimna“-Zyklus und anderen), satirische Verse und trauernde Widmungen. Bemerkenswert sind die vollständig erhaltenen Qasidas „Mutter des Weines“ (933) und die autobiografische Qasida „Klage des Alters“ mit etwa 40 Vierzeilern (rubaiyat). Der Rest besteht aus Fragmenten von panegyrischen, lyrischen und philosophisch-didaktischen Werken, darunter Auszüge aus dem Gedicht „Kalila wa-Dimna“ (arabische Übersetzung, 932) und fünf weitere Gedichte. „Kalila wa-Dimna“ ist Rudakis bekanntestes Werk in Versform, eine Sammlung indischer Fabeln.
In Rudakis Versen schwingen Themen des Lobpreises und anakreontische Elemente mit, gepaart mit einem Glauben an die Macht der menschlichen Vernunft, einem Aufruf zu Wissen, Tugend und aktivem Einfluss auf das Leben. Die Einfachheit der poetischen Mittel, die Zugänglichkeit und die lebendige Bildsprache kennzeichnen den von Rudaki und seinen Zeitgenossen geschaffenen Chorasan-Stil, der bis zum Ende des 12. Jahrhunderts Bestand hatte.
Rudaki war kein typischer höfischer Panegyriker. Seine Oden beginnen oft mit lebhaften Beschreibungen der Natur und feiern die Freuden des Lebens und der Liebe, Vernunft und Wissen, Adel und die Herausforderungen des Lebens. Er bevorzugte das praktische Leben, da er es für den besten Lehrmeister hielt, und religiöse Motive sind in seinen Versen weitgehend abwesend. Viele Gedichte spiegeln eine tiefe philosophische Kontemplation wider.
Das Vermächtnis von Rudaki
Im Jahr 1958 gedachten der Iran und die Tadschikische Sozialistische Sowjetrepublik dem 1100. Jahrestag von Rudakis Geburt mit einer gemeinsamen Konferenz, an der bedeutende iranische und tadschikische Wissenschaftler teilnahmen. In diese Zeit fällt auch die Entdeckung von Rudakis Grabstätte in Panj Rud. Der sowjetische Archäologe und Anthropologe Mikhail Mikhaylovich Gerasimov grub Rudakis Überreste aus, analysierte sie und schuf damit eine skulpturale Darstellung des Gesichts des Dichters, die heute im Rudaki-Museum in der Nähe von Panjakent in der Nähe seines Mausoleums ausgestellt ist. Nach der Auflösung der Sowjetunion wurde Rudaki zu einem prominenten Symbol der tadschikischen Identität und stärkte die Beziehungen mit der persischsprachigen Welt im Allgemeinen.
Zahlreiche Viertel, Alleen, Straßen und Siedlungen in Tadschikistan tragen den Namen Rudakis. In Duschanbe befindet sich der Hauptpark der Stadt, „Bogi Rudaki“ (Gärten von Rudaki), neben der Hauptstraße der Stadt, der Rudaki-Straße. Außerdem werden jedes Jahr Bücher und Werke über Rudakis Erbe veröffentlicht und der 22. September wird als Rudaki-Tag gefeiert.
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Seite aktualisiert am 3.2.2024