Konye-Urgench
Konye-Urgench
Konya-Urgench (oder Konye Urgench oder Kunya Urgench) ist die alte Hauptstadt des wohlhabenden Khorezm-Reiches sowie Teil des Achämenidenreiches und war bis zu einer Reihe von Katastrophen eine der größten Städte Zentralasiens. Kunya-Urgench liegt im Nordwesten Turkmenistans, am Westufer des Flusses Amu Darya und nicht weit von Nukus in Usbekistan entfernt. Hier in Konya Urgench liegen die erhaltenen Elemente der antiken Mausoleen und Minarette, die von der Macht und dem Ruhm zeugen, den Urgench einst besaß. Die erhaltenen Monumente in der Gegend wurden hauptsächlich zwischen dem 11. und 16. Jahrhundert erbaut und umfassen eine Moschee, die Tore einer Karawanserei, Festungen, Mausoleen und ein 60 m hohes Minarett.
Die Monumente von Konye Urgench zeugen von herausragenden architektonischen und handwerklichen Leistungen, die den Iran und Afghanistan und später die Architektur des Mogulreiches im Indien des 16. C or Jahrhunderten war dieser Ort auch das Zentrum der islamischen Welt. Die Geschichte der Stadt ist nicht gerade einfach, denn sie wurde sowohl von den Mongolen als auch von Timur besiegt, aber es sind genügend Denkmäler von großem architektonischen und historischen Interesse erhalten geblieben, um Konye-Urgench zu einer der bedeutendsten touristischen Sehenswürdigkeiten Turkmenistans zu machen. I m Jahr 2005 wurde sie von der UNESCO zum Weltkulturerbe ernannt.
Konye-Urgench bedeutet eigentlich „Altes Urgench“ in der persischen Sprache. Neben dem alten Urgench gibt es eine kleine, modernere Stadt mit 15.000 Einwohnern. Es ist ein ländlicher Rückzugsort mit verlassenen Plätzen, herumstreunenden Schafen und Straßen, die in landwirtschaftlichen Feldern enden. Die moderne Stadt hat für Touristen nicht viel zu bieten und die meisten Reisenden übernachten in Dashoguz. Es gibt noch ein weiteres Urgench neben Chiwa auf der usbekischen Seite, nicht zu verwechseln mit Konye Urgench. Touristen kombinieren oft den Besuch von Chiwa mit dem Besuch von Konye Urgench (zu Zeiten, in denen die Grenze offen ist).
Inhaltsverzeichnis
Geschichte von Konye Urgench
Die ersten Erwähnungen über Konya-Urgench stammen aus dem Anfang des 1. Jahrhunderts n. Chr., als chinesische Quellen die Stadt Yue-gan erwähnten, die mit der Stadt Gurgench oder Urgench in Verbindung gebracht wurde. In späteren Zeiten wurde über diese Stadt im Zusammenhang mit den wichtigsten politischen Ereignissen in der Region geschrieben. Kunya-Urgench wurde mehrmals zerstört und wiederaufgebaut und oft auf wundersame Weise durch den Handel wiederhergestellt. Bis 1366 war Konye Urgench die größte, größte, beeindruckendste und bedeutendste Stadt der Türken geworden. Ibn Battuta beschrieb eine Stadt, die so geschäftig war, dass ein Mensch sich in dem Gedränge nicht bewegen konnte. Arabische und persische Historiker, Geographen und Reisende schrieben eine enorme Menge an Informationen über Kunya-Urgench.
Im 17. Jahrhundert verlegte der usbekische Khan Abulghazi die wasserarme Bevölkerung an einen neuen Ort im Osten der Oase, näher an Chiwa. So entstand die neue Stadt Urgench, im heutigen Usbekistan. Die alte Hauptstadt wurde als Konye-Urgench „Altes Urgench“ bekannt. Mitte des 19. Jahrhunderts erlangte Konye-Urgench dank des Ausbaus des Khan-Yap-Bewässerungskanals durch die Khane von Chiwa wieder etwas Aufmerksamkeit und entwickelte sich allmählich zu dem landwirtschaftlichen Zentrum, das es heute ist. Heute liegt das meiste von Alt-Urgench vergessen unter der Erde, aber es gibt genug, um eine Vorstellung von seinem früheren Ruhm zu bekommen.
Konye-Urgench Sehenswürdigkeiten
Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten von Konye-Urgench liegen zwar verstreut, sind aber dennoch bequem zu Fuß zu erreichen. Stellen Sie nur sicher, dass Sie genügend Sonnenschutz und Wasser mitnehmen und vergessen Sie nicht, Ihren Kopf zu bedecken, da die Sonne hier in den Sommermonaten sehr stark sein kann. Es gibt keine öffentlichen Verkehrsmittel, aber Sie können jederzeit auf den Bordstein treten und ein Taxi an den Hauptstraßen oder am Markt anhalten.
Die wichtigsten Sehenswürdigkeiten sind in zwei Hauptgruppen unterteilt. Es gibt eine kleine Sammlung von Denkmälern im Stadtzentrum, darunter das Mausoleum von Nedjmeddin Kubra aus dem 12. bis 13. Jahrhundert. Es empfiehlt sich, diese zuerst zu besuchen, da das Museum nützliche allgemeine Hintergrundinformationen über die Stätte Kunye Urgench bietet. Die Überreste der antiken Stadt liegen etwa einen Kilometer südlich der Stadt, auf beiden Seiten der Straße nach Aschgabat. In der Nähe der Stadt finden Sie einen Komplex von Mausoleen aus dem 14. Jahrhundert, darunter das Turabeg Khanum Mausoleum. Es ist nicht weit vom Gutluk-Temir-Minarett aus dem 11. Jahrhundert entfernt, das mit 60 Metern das höchste Ziegelminarett der Welt war, bevor das Minarett von Jam in Afghanistan gebaut wurde.
Tor der Karawanserei
Der genaue Zweck dieses historischen Bauwerks bleibt ein Rätsel. Experten spekulieren über seine ursprüngliche Nutzung. War es der Eingang zu einer Karawanserei und diente als Rastplatz für Reisende und Händler? Oder war es vielleicht Teil eines größeren Gebäudes, etwa eines Palastes oder einer Madrasa? Die Zweideutigkeit, die das Tor umgibt, macht es nur noch reizvoller und spiegelt die rätselhafte Natur der Region selbst wider.
Ein Fragment des Tors der Karawanserei (Peschtak) ist mit einem Dekor aus kunstvoll geschnitzten kleinen Ziegeln in natürlicher beiger Farbe mit dunkelblauen, weißen und türkisfarbenen Mustern bedeckt. Die meisten Forscher sind sich einig, dass dieser Peschtak zu ausgefallen für eine Karawanserei ist und höchstwahrscheinlich zum Palast der Khorezmshakhs oder einer großen Madrasa gehörte. Die einzige bekannte Tatsache ist, dass sie absichtlich von Tamerlane zerstört wurde und die Karawanserei wahrscheinlich erst später um das erhaltene Portal herum gebaut wurde.
Konye-Urgench Museum
Das Konya-Urgench Museum ist in einer gemauerten Dash-Moschee untergebracht, einer ehemaligen Madrassa, die in den frühen Jahren des 20. Es besteht aus einigen alten arabischen Texten und einigen interessant beschrifteten Artefakten aus dem alten Urgench. Auf einigen der Steinstücke sind auch christliche Symbole eingemeißelt. Außerhalb der Madrassa befinden sich im Innenhof mehrere Räume mit ethnografischen Exponaten der turkmenischen Kultur, darunter eine Töpferwerkstatt und Teppichwebstühle.
Konye-Urgench Mausoleen
Matkerim Ishan Mausoleum
Das Matkerim Ishan Mausoleum steht unmittelbar westlich des Dash Moschee Museums. Diese Moschee beherbergt die Gräber des Religionslehrers Matkerim Ishan aus dem 19. Jahrhundert und seines Sohnes Madamin Ishan.
Das Matkerim Ishan Mausoleum, das zwischen 1886 und 1889 erbaut wurde, ist ein bescheidenes Gebäude aus dem späten 19. Jahrhundert, das sich an der Nordseite von Konye-Urgench befindet, etwa 170 Meter ost-südöstlich des berühmten Najm ad-Din al-Kubra Mausoleums aus dem frühen 14. Es ehrt Matkerim Ishan, einen lokalen religiösen Führer, und seinen Sohn Madamin Ishan, der dort 1912 begraben wurde. Beide lehrten an der benachbarten Tash Madrasa.
Das Mausoleum wurde aus einfachen Ziegeln und ohne jegliche Verzierungen gebaut. Es steht für den starken wirtschaftlichen Niedergang, den Turkestan kurz nach der russischen Eroberung erlebte. Das architektonische Werk ist eine mit einem Iwan kombinierte Kuppelkammer, ähnlich wie andere Mausoleen in dieser Gegend, darunter das berühmte Sultan Ali Mausoleum und das große Turabek Khanum Mausoleum. Es besitzt jedoch keine architektonische Finesse wie seine Vorgänger, da die damalige Zeit die Einfachheit vorschrieb.
Wenn Sie weiter nach Westen gehen, kommen Sie zu einem attraktiven Gebäudeensemble: Das Nejameddin Kubra Mausoleum und das Sultan Ali Mausoleum stehen sich gegenüber und umgeben einen schattigen kleinen Innenhof und das Piryarvali Mausoleum.
Nedjmeddin Kubra und Sultan Ali Mausoleen
Nedjmeddin Kubra Mausoleum
Nedjmeddin Kubra war der Begründer der Kubravid-Schule des Sufismus, der 1145 in Chiwa geboren wurde und hier 1221 in der Hand der Mongolen starb. Das heilige Nejameddin Kubra Mausoleum ist die wichtigste Sehenswürdigkeit einer kleinen Ansammlung von Sehenswürdigkeiten in der Nähe des Stadtzentrums und ist der heiligste Teil von Konye-Urgench.
Das Mausoleum aus dem 14. Jahrhundert hat ein bezauberndes Portal mit blauen und türkisfarbenen Kacheln in geometrischen, floralen und kalligrafischen Mustern. Das Grab von Nedjmeddin Kubra selbst besteht aus zwei Teilen: dem größeren für seinen Körper und dem kleineren für seinen Kopf, der von den Mongolen abgetrennt wurde. Die Gräber sind mit feinen Majolika-Kacheln bedeckt, die jedoch von Samttüchern überdeckt sind.
Das Mausoleum von Nedjmeddin Kubra ist ein wichtiger Wallfahrtsort: Besucher umrunden es dreimal, berühren die Wände und dann ihre Stirn, während sie Gebete sprechen, bevor sie es betreten.
Das Mausoleum von Soltan Ali steht vor dem Mausoleum von Nedjmeddin Kubra und bildet ein symmetrisches Gleichgewicht. Das kuppelförmige Gebäude des Mausoleums mit Rissen in den Außenwänden macht insgesamt einen eher baufälligen Eindruck. Forschungen zufolge stammt es aus dem 14. bis 16. Jahrhundert, aber es ist nicht sehr sicher bekannt. Soltan Ali selbst, dem das Gebäude möglicherweise gewidmet war, war ein lokaler Gouverneur, der 1565 starb.
Der Bau wurde nie vollendet: Die Holzbalken, die aus der Fassade herausragen, waren möglicherweise für die Zierkacheln erforderlich, die nicht angebracht wurden. Eine Vermutung besagt, dass das Gebäude von Soltan Alis Nachfolger, Hadschi Mohammed Khan, in Auftrag gegeben wurde, der in den 1580er Jahren durch den Vormarsch der Truppen des Khans von Buchara gezwungen war, Urgench zu verlassen. Das Gebäude wird normalerweise verschlossen gehalten. Die Portale der Mausoleen von Nedjmeddin Kubra und Soltan Ali erinnern an zwei ältere Herren, die sich höflich voreinander verbeugen.
Sultan Ali Mausoleum
Piryarvali Mausoleum
Direkt westlich des Mausoleums von Nedjmeddin Kubra steht das massiv renovierte Mausoleum von Piryarvali. Es ist ein gemauerter Kuppelbau mit dem für die Mausoleen von Konye-Urgench typischen großen Portal. Das Gebäude ist normalerweise verschlossen, aber wenn es Ihnen gelingt, hineinzukommen, werden Sie mit vier nebeneinander liegenden Kenotaphen konfrontiert, von denen einer das Grab von Piryarvali markieren soll, einem Schüler von Nedjmeddin Kubra und dem Vater eines bekannten choresmischen Dichters und Ringers namens Pakhlavan-Ata. Die anderen Gräber werden nach der örtlichen Tradition drei Scheichs zugeschrieben: Attar Vali, Duyar Vali und Daniyar Vali. Ein Grab an der Nordwand des Mausoleums soll das von Piryarvalis Bruder, Pir Attar Vali, dem Patron der Zuckerbäcker, sein. Bei der Rekonstruktion des Piryarvali-Mausoleums im Jahr 1989 wurde eine Reihe von Grabgewölben in der Nähe des Mausoleums gefunden.
In der Nähe des Hauptmausoleums gibt es verschiedene andere Gräberviele davon sind im Volksmund mit den Namen von Schülern von Nedjmeddin Kubra oder lokalen Herrschern verbunden. Dieser Friedhof, der lokal als „360′“ bekannt ist, ist eine Anspielung auf die Zugehörigkeit zur Kubravid-Schule des Sufismus und bildet die Grundlage für den moderneren Friedhof, der die Stätte umgibt. Mehrere der älteren Gräber sind mit Riten der Schreinpilgerschaft verbunden. So steht zum Beispiel neben den beiden scharfen Gräbern nördlich des Weges, der zum Nedjmeddin Kubra Mausoleum führt, ein Baum, der vom Wind in die Richtung der Gräber gebogen wurde. Dem Baum werden besondere Kräfte bei der Behandlung von Kinderkrankheiten nachgesagt und Sie können Eltern dabei beobachten, wie sie ihren Kindern Wasser aus dem kleinen Becken an seinem Fuß ins Gesicht spritzen.
Turabek Khanum Mausoleum
Der Turabeg Khanym-Komplex befindet sich gegenüber dem Ticketschalter. Anwohner und einige Gelehrte behaupten, dass es sich um ein Mausoleum handelt, obwohl niemand sicher ist, wer hier begraben ist. Turabeg Khanum war die Tochter des usbekischen Khans, unter dessen Herrschaft die Goldene Horde zum Islam konvertierte, und die Frau von Gutlug Timur, einem Gouverneur von Urgench im frühen 14. Jahrhundert. Unter Forschern gibt es Überlegungen, ob das Gebäude etwas mit ihr zu tun hat.
Einige Forscher glauben, dass es sich um ein Mausoleum der Herrscher der Sufi-Dynastie handelt, das aus der zweiten Hälfte des 14. Andere verweisen auf das ungewöhnlich gut beleuchtete Innere, das Vorhandensein von Strukturen mit einer möglichen Verteidigungsfunktion (wie ein kleiner Raum gegenüber der Treppe, der als Wachraum beschrieben wurde) und das Fehlen von Kenotaphen, um zu argumentieren, dass das Gebäude möglicherweise ein Palast und kein Mausoleum war.
Seyit Ahmet Mausoleum
Das Mausoleum von Seyit Ahmet ist das erste Gebäude nach dem Mausoleum von Turabek Khanym, das Sie auf dem Weg nach Osten sehen. Es handelt sich dabei um die jüngste Rekonstruktion eines Mausoleums aus dem 19. Jahrhundert und ist ein zweikuppeliges Backsteingebäude, wobei sich der Kenotaph in der zweiten und größeren der beiden Kammern befindet. Es wird von der Volkstradition mit Scheich Seyit Ahmet in Verbindung gebracht, der um 1308 starb und eine wichtige Rolle bei der Islamisierung der mongolischen Khane der Goldenen Horde spielte.
Sultan Tekesh Mausoleum
Das Mausoleum von Sultan Tekesh stammt aus dem Ende des 12. Jahrhunderts oder dem Anfang des darauffolgenden Jahrhunderts. Tekesh, der von 1172-1200 regierte, machte die Khorezmshahs zu einer Großmacht.
Seine Eroberungen erstreckten sich bis nach Khorasan im heutigen Nordiran. Es wird angenommen, dass er dieses Mausoleum für sich selbst gebaut hat, zusammen mit einer großen Madrassa und einer Bibliothek (die nicht erhalten geblieben sind) an der gleichen Stelle.
Das Mausoleum von Tekesh, ein herausragendes Bauwerk in Konye-Urgench, ist mit seinem quadratischen Grundriss, dem konischen Dach und der gerippten Trommel ein Beispiel für architektonische Pracht – ein ungewöhnliches Merkmal in Zentralasien, das jedoch im Nordiran häufiger vorkommt.
Mit einer Höhe von 18,5 Metern auf jeder Seite und einer Kuppel, die sich 30 Meter über die Wüste erhebt, spiegelt es stilistische Fortschritte gegenüber seinem Vorgänger, dem Grabmal von Il-Arslan, wider. Das Äußere wies einst einen auffälligen Fries aus blau glasierten Kacheln mit erhabenen Kalligraphien auf, eine Premiere in Zentralasien, von der heute allerdings nur noch wenige Fragmente übrig sind. Die gerippte Trommel und die türkisfarbene Kuppel unterstreichen die architektonischen Innovationen, die von Tekeshs Feldzügen im Nordiran inspiriert wurden.
Die Nordfassade des Mausoleums umfasst ein hoch aufragendes Ziegelportal, das mit Muqarnas-Gewölben verziert ist und ein imposantes Erscheinungsbild vermittelt. Gelehrte streiten über seine Funktion – ob es als Grab von Tekesh oder als Audienzsaal für die Herrscherfamilie diente, möglicherweise als Teil eines größeren Komplexes, der heute verloren ist. Einige Gelehrte gehen jedoch davon aus, dass das Gebäude bereits früher als zoroastrischer Tempel existierte. Ab 2019 wird an der Restaurierung gearbeitet, um die Erhaltung dieses kulturell bedeutenden Denkmals zu gewährleisten.
Il Arslan Mausoleum
Zurück auf dem Hauptweg, dem Sie vom Tekesh-Mausoleum aus nach Süden folgen, erreichen Sie das Mausoleum von Il Arslan, das bei vielen Besuchern beliebte Konye-Urgench-Denkmal. Das auf die Mitte des 12. Jahrhunderts datierte Mausoleum hat einen quadratischen Grundriss und eine wunderschön verzierte Ostfassade mit arabischen Inschriften und floralen Mustern aus Terrakotta.
Wie die des Tekesh-Mausoleums hat die Kuppel eine konische Form, aber ungewöhnlicherweise behält die Kuppel des Il Arslan-Mausoleums die 12-seitige Struktur der darunter liegenden Trommel bei. Die Kuppel ist mit türkisfarbenen Kacheln verziert, die in einem verspielten Zick-Zack-Muster angeordnet sind.
Das Mausoleum wird vor Ort als das von Fahr ad-Din Razi identifiziert, einem bekannten Wissenschaftler des 12. Jahrhunderts, von dem jedoch bekannt ist, dass er um 1209 in Herat starb. Das Gebäude könnte dennoch zu Ehren von Fahr ad-Din Razi erbaut worden sein, aber einige Historiker, die auf der Suche nach einer entsprechend wichtigen Person waren, die zur richtigen Zeit in Gurganj starb, haben vorgeschlagen, dass es sich bei dem Grabmal um das des Khorezmshah Il Arslan handeln könnte, dem Vater von Tekesh, der 1156-1172 regierte. Auch der Gelehrte Az Zamakhshari wurde als möglicher Bewohner vorgeschlagen.
Konye Urgench Minarette
Timur Qutlugh Minarett
Das Qutlung (auch Kutlung geschrieben) Timur Minarett ist immer noch fast 60 m hoch und damit das höchste mittelalterliche Bauwerk in Zentralasien. Vor den jüngsten Restaurierungsarbeiten, die darauf abzielten, das immer noch etwas unsicher aussehende Bauwerk zu stabilisieren, war es sogar noch höher, was zu einer Verringerung der Höhe um ein paar Meter führte.
Das Minarett ist eine attraktive, sich verjüngende Säule mit einem Durchmesser von etwa 12 m an der Basis, aber nur 2 m Breite an der Spitze, auf der einst ein längst verschwundener Holzbalkon gestanden haben muss. Es gibt 18 horizontale Dekorationsbänder, von denen einige blaue Majolikafliesen enthalten.
Es gibt drei Bänder mit Inschriften in kufischer Schrift, von denen eines das Minarett mit Gutlug Timur und seinem Schwiegervater Uzbek Khan in Verbindung bringt. Dies veranlasste Forscher, das Monument auf die Jahre 1320-1330 zu datieren. Heute geht man jedoch davon aus, dass das Minarett viel älter ist, wahrscheinlich aus dem 11. oder 12. Jahrhundert, und dass Gutlug Timurs Rolle sich darauf beschränkte, seinen Wiederaufbau anzuordnen.
Beachten Sie, dass es keinen Eingang zum Minarett gibt, da es früher durch eine Brücke in 7 Metern Höhe mit der benachbarten Moschee verbunden war. Da diese Moschee zerstört wurde, führt der einzige Weg zum Minarett über eine Leiter. Es gibt 144 Stufen bis zur Spitze, aber Sie können sie jetzt nicht mehr besteigen, wahrscheinlich aus Sicherheitsgründen.
Minarett Mamun II
Das Minarett von Mamun II. wurde 1011 erbaut, von den Mongolen auf einen Stumpf reduziert, im 14. Jahrhundert wiederaufgebaut und schließlich 1895 durch ein Erdbeben zum Einsturz gebracht.
Die Basis des Minaretts von Mamun II. liegt im Boden verankert wie ein Baumstumpf, den die Mongolen nicht entwurzeln konnten. Scherben von Kacheln und eine 1952 entdeckte Inschrift datieren das vormongolische Minarett und die Freitagsmoschee auf das Jahr 1011. Das Minarett wurde von Khoreznrshah Mamun selbst bezahlt, „in Demut gegenüber der Religion und um sich Gott zu nähern, möge seine Erwähnung groß sein, und mit dem Wunsch nach Belohnung im Diesseits und im Jenseits.“ (Es wird sogar vermutet, dass der damalige Hofwesir al-Beruni den Bau des Minaretts mit der Idee beeinflusst haben könnte, es als astronomischen Beobachtungsturm zu nutzen.
Konye Urgench Sweet Well
Ein Brunnen namens „Süßer Brunnen“ befindet sich direkt neben dem Kutlung Timur Minarett. Es heißt, dass Sie glücklich werden, wenn Sie Wasser aus dem Brunnen schöpfen und es trinken. Selbst wenn dies wahr wäre, sollten Sie sich darüber im Klaren sein, dass das Trinken des Wassers nicht sicher ist, da Ihr Magen mit der Qualität des Wassers im Brunnen nicht zufrieden sein könnte.
Konye Urgench Foretresses
Kyrk Molla Hill
Wenn Sie vom Tekesh-Mausoleum in Richtung Süden gehen, stoßen Sie auf einen niedrigen Hügel, der etwa 3 ha groß und nie viel höher als 12 m ist. Der Hügel trägt den interessanten Namen Kyrk Molla (’40 Mullahs‘). Ausgrabungen entlang des westlichen Abhangs haben die schrägen Mauern einer Festung freigelegt, die von quadratischen Türmen durchbrochen ist. Es wird angenommen, dass dies das antike Herz von Gurganj ist: einige Funde wurden auf das 5. Jahrhundert v. Chr. datiert. Die Forscher glauben, dass die Festung bei der Ankunft der Araber im 8. Jahrhundert zerstört wurde.
Lokale Legenden, die sich um den Namen des Ortes ranken, drehen sich um die 40 Mullahs als weise Lehrer, was zu der Vermutung führt, dass sich hier später eine wichtige Madrasa oder sogar die sagenumwobene Akademie von Ma’mun befunden haben könnte. Eine Geschichte besagt, dass die 40 Mullahs angesichts des schnellen Herannahens der gefürchteten Mongolen dafür beteten, dass die seltenen und schönen Bücher der Akademie verschont blieben. Ihre Gebete wurden dadurch erhört, dass sich die Akademie plötzlich auf den Kopf stellte, so dass ihre Türen unter der Erde lagen, außerhalb der Reichweite der Mongolen. Und so endet die Geschichte, der Hügel wurde geformt. Die großen Bücher bleiben unter der Erde und warten darauf, wieder freigelegt zu werden. Später wurde das Gebiet als Friedhof genutzt.
Kyrk Molla ist einer der stimmungsvollsten Orte in Konye-Urgench und auch ein wichtiges Pilgerziel. Die Zweige dürrer Bäume sind mit Stoffstreifen bedeckt, die die Gebete und Wünsche der Besucher markieren, und Krähen kreisen um sie. Auch menschliche Schädel können aus dem ausgegrabenen Westhang des Hügels herausschauen. Auf der anderen Seite des Hügels gibt es Hunderte von kleinen Steinhütten und Miniaturwiegen aus Stoffstücken, die das Erbe der hier geäußerten Fruchtbarkeitswünsche sind. Auf der östlichen Seite des Hügels können Sie Gruppen von Mädchen beobachten, die sich gegenseitig den Hang hinunterrollen, eine Aktivität, die die Fruchtbarkeit fördern soll, obwohl sie eher das Gegenteil bewirkt.
Dash-Kala
Die antike Siedlung Dashkala existierte in der mongolischen, timuridischen und posttimuridischen Zeit. Zu den Überresten der Festungsmauern hier gehört Dash Gala, die vormongolische Siedlung, die später möglicherweise die Zitadelle der größeren Stadt Urgench bildete. Im Inneren von Dash Gala, nicht weit vom Standort des Nordtors, befindet sich der Stumpf des Ma’mun-Minaretts, aber die Grenzen der alten Stadt sind heute kaum noch zu erkennen.
Festung Ak-Kala
Östlich des Karawansertors, direkt außerhalb der Grenzen von Dash Gala, liegt die Festung Ak Gala. Ihre südliche Mauer verlief entlang des alten Kanals des Amu Darya und bildete eine beeindruckende Verteidigungsbarriere. Die Fragmente der Lehmziegelmauern, die entlang des 1 km langen Umfangs erhalten geblieben sind, erreichen eine Höhe von bis zu 8 m. Sie stammen wahrscheinlich aus dem 16. Jahrhundert, wurden aber auf früheren Mauern errichtet, die von Timur zerstört wurden. Forscher haben spekuliert, dass es sich bei dieser Festung um das Keshk-i-Ahchak handeln könnte, das von einem Gelehrten aus dem 13. Jahrhundert als eines der beiden Monumente von Urgench (das andere ist das Tekesh-Mausoleum) erwähnt wurde, das nicht von den Mongolen zerstört wurde.
Festung Khorezm Bagh
Khorezm Bagh ist eine große rechteckige Festung, die in der südwestlichen Ecke der archäologischen Stätte, westlich der Straße nach Ashgabat, liegt. Sie ist ein modernes Monument, obwohl sie an der Stelle einer Zitadelle errichtet wurde, die wahrscheinlich aus der Zeit der Goldenen Horde stammt. Sie wurde im Auftrag eines Khans von Chiwa namens Mohammed Emin errichtet, der 1846 beschloss, Konye-Urgench zu seiner Residenz zu machen. Dieser Plan wurde durch den Tod von Mohammed Emin in einer Schlacht im Jahr 1855 abrupt beendet, was auch das Ende der Festung Khorezm Bagh bedeutete.
Wie man nach Konye-Urgench kommt
Zug
Der Bahnhof liegt südlich der Stadt, gleich hinter dem archäologischen Hauptpark an der Straße nach Aschgabat. Der Bahnhof von Konye Urgench bietet täglich nur einen Langsamzug nach Dashoguz (4,5 Stunden) und in die Landwirtschaftsstadt Saparmurat Turkmenbashy. Wenn Sie das langsame Reisen mit dem Zug genießen möchten, ist es keine schlechte Option, mit dem Zug nach/von Dashoguz zu reisen.
Bus / Taxi
Der Busbahnhof der Stadt befindet sich gegenüber dem Gurgench Hotel, wo sich Taxis, Marshrutkas und Busse treffen und Fahrgäste aufnehmen. Sie können auch ein Taxi vom Stadtzentrum aus nehmen. Es fahren regelmäßig Busse und Marshrutkas nach Aschgabat, was etwa acht Stunden dauert, und Dashogus ist in etwa zwei Stunden zu erreichen. Die Grenze zu Usbekistan ist nur 20 km entfernt und ein Taxi dorthin kann überall in Konye Urgench abgeholt werden.
Sehenswürdigkeiten & Ausflugsziele in der Nähe von Konya-Urgench
Seite aktualisiert am 12.12.2024
