{"id":86276,"date":"2020-10-11T13:15:08","date_gmt":"2020-10-11T13:15:08","guid":{"rendered":"https:\/\/central-asia.guide\/schah-i-zinda\/"},"modified":"2026-01-17T10:18:12","modified_gmt":"2026-01-17T10:18:12","slug":"schah-i-zinda","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/central-asia.guide\/de\/usbekistan\/usbekistan-reiseziele\/samarkand\/schah-i-zinda\/","title":{"rendered":"Schah i Zinda"},"content":{"rendered":"\t\t
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SHAH I ZINDA<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Schah-i-Zinda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Shah i Zinda (oder Shakh i Zinda) ist eine der bewegendsten und meistbesuchten St\u00e4tten Samarkands<\/a>mit seiner atemberaubenden Allee von Mausoleen, die einige der reichsten Kachelarbeiten der muslimischen Welt enthalten. Shakh i Zinda spiegelt alle historischen Meilensteine in der Entwicklung der Stadt wider und ist ein \u00e4u\u00dferst beliebtes religi\u00f6ses Monument, zu dem Pilger aus der ganzen Welt kommen, um ihm ihren Respekt zu erweisen. Die Mausoleen und Gr\u00e4ber stehen auf der UNESCO-Liste<\/a> des Kulturerbes. Schah i Zinda ist der H\u00f6hepunkt mehrerer unserer Usbekistan-Reisen<\/a>. <\/p>

Im 14. und 15. Jahrhundert entwickelte sie sich zu einem architektonischen Versuchsfeld und ihre Zelebrierung der Keramikkunst, die in Zentralasien ihresgleichen sucht, machte diese Stra\u00dfe der Toten vielleicht zum visuell beeindruckendsten Anblick in einer Stadt der Superlative. Zun\u00e4chst war es ein zoroastrischer Tempel, der jedoch bald nach der arabischen Invasion zerst\u00f6rt und in eine Moschee umgewandelt wurde. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Shah-i-Zinda Geschichte<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der Ursprung der Shahi-Zinda Nekropole am Hang der Siedlung Afrasiab<\/a> wird mit Kusam ibn Abbas in Verbindung gebracht und gilt als sein Grab. Kusam ibn Abbas ist ein Cousin des Propheten Mohammed, der im 7. Jahrhundert den Islam in diese Gegend gebracht haben soll. Die Legende f\u00fchrt seine Geschichte bis ins Jahr 676 zur\u00fcck, als Kussam-ibn-Abbas ankam, um das zoroastrische<\/a> Sogdiana zum Islam zu bekehren. <\/span> <\/p>

Der Erfolg seiner Predigten provozierte eine Bande von Feueranbetern, die ihn enthaupteten, w\u00e4hrend er betete. Es scheint, als h\u00e4tten die Araber Kussam, der Samarkand wahrscheinlich nie gesehen hat, als Ersatz f\u00fcr den Kult des Shahi-Zinda (des lebenden K\u00f6nigs) eingesetzt, indem sie diesen vorislamischen mythischen Herrscher, vielleicht Afrosiab selbst, in etwas verwandelten, das \u00fcber den Tod hinaus unter der Erde herrscht. <\/span>Eine Gedenkst\u00e4tte f\u00fcr Kusam existierte hier am Rande von Afrosiab, lange bevor die Mongolen es im 13. Jahrhundert erkundeten. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Shah-i-Zinda erhielt seine heutige Form im 14. Jahrhundert, als Timur und sp\u00e4ter Ulugbek ihre Familie und G\u00fcnstlinge in der N\u00e4he des lebenden K\u00f6nigs bestatteten. Ausgrabungen im Mausoleum von Kusam ibn Abbas haben ergeben, dass sich darin eine Leiche befindet (die eines Mannes mittleren Alters), aber seine genaue Identit\u00e4t ist unbekannt. <\/span><\/p>

Die timuridische Aristokratie setzte die Tradition fort, Mausoleen in der N\u00e4he der heiligen St\u00e4tte zu errichten, oft auf fr\u00fcheren \u00dcberresten. Diese Werke repr\u00e4sentieren den urspr\u00fcnglichen Reichtum des Reiches in bemerkenswerter Harmonie. Ihre bescheidene Gr\u00f6\u00dfe erlaubt eine Intimit\u00e4t, die bei grandioseren Projekten unm\u00f6glich ist. <\/span><\/p>

Die fr\u00fchesten Gr\u00e4ber sind die im Norden der Anlage, die aus dem zweiten Viertel des 14. Jahrhunderts stammen, als die Anlage nach der Pl\u00fcnderung der Stadt durch die Mongolen wiederbelebt wurde. Die blauen Gr\u00e4ber sind Teil der Nekropole, die f\u00fcr die weiblichen Verwandten Timurs errichtet wurde. Diese Mausoleen sind ebenfalls mit bemalten Majolikafliesen ausgestattet. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fr\u00fcher versammelten sich die Gl\u00e4ubigen in der Nekropole, bis die Sowjetunion sie in ein antireligi\u00f6ses Museum umwandelte und die Besucher zwang, ihren Glauben in weltliche Gew\u00e4nder zu kleiden. Nach der Unabh\u00e4ngigkeit Usbekistans hat der Komplex die Heiligkeit der Stra\u00dfe, die heiligen M\u00e4nner in den Moscheen und die Pilger in den Gr\u00e4bern wiederhergestellt. Die heutige Moschee stammt aus dem Jahr 1854 und hat sehr fein bemalte Decken und Stuckarbeiten. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Shah i Zinda Gr\u00e4ber & Mausoleen<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die sch\u00f6nsten Gr\u00e4ber in Shah i Zinda sind die von Timurs Nichte Shadi Mulk Oko (1372) und seiner Schwester Shirin Bek Ata (1386), deren Dekoration ein Zitat von Sokrates enth\u00e4lt. Dieses Grab befindet sich an zweiter Stelle auf der linken Seite nach der Eingangstreppe. <\/span>Die exquisite Majolika- und Terrakottaarbeit hier - beachten Sie die winzigen Abst\u00e4nde zwischen den Fliesen - war von so au\u00dfergew\u00f6hnlicher Qualit\u00e4t, dass sie kaum eine Restaurierung verdiente. <\/span><\/p>

Die zentrale Gruppe von Gr\u00e4bern stammt aus den 1380er und 1390er Jahren und wurde auf einer fr\u00fcheren Madrassa (11. Jahrhundert) errichtet. Achten Sie auf das 16-seitige Grabmal von Amir Burunduk, das etwas sp\u00e4tere achteckige Mausoleum von Ulug Beg und das pr\u00e4chtige Alim Nesefi Mausoleum mit seinen Majolika-Reliefs, achtzackigen Sternen und den eingravierten Namen der 12 schiitischen Imame. <\/span>Die j\u00fcngste Gruppe von Gr\u00e4bern befindet sich im S\u00fcden der St\u00e4tte. Sie wurden zur Zeit von Ulug Beg errichtet und beinhalten das Grab von Timurs Amme. <\/span><\/p>

Ausgrabungen haben gezeigt, dass es hier auch ein mittelalterliches Badehaus gab. Die Sommermoschee und die kleine Madrassa auf beiden Seiten des Eingangstors stammen aus dem 19. Jahrhundert und sind im Vergleich zu den anderen Geb\u00e4uden der Anlage relativ neu. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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