{"id":86732,"date":"2022-01-31T06:53:22","date_gmt":"2022-01-31T06:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/central-asia.guide\/zentralasien-fuehrer\/zoroastrismus\/"},"modified":"2026-01-17T11:46:19","modified_gmt":"2026-01-17T11:46:19","slug":"zoroastrismus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/central-asia.guide\/de\/zentralasien-fuehrer\/zoroastrismus\/","title":{"rendered":"Zoroastrismus"},"content":{"rendered":"\t\t
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Zoroastrismus<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Zoroastrismus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Religi\u00f6se \u00dcberzeugungen waren wichtig f\u00fcr das Wachstum der antiken Zivilisationen, da sie eine wichtige Br\u00fccke zwischen den Interaktionen der Reiche, Staaten und Menschen bildeten. Zentralasien war da keine Ausnahme. Das Wachstum der Glaubensrichtungen und Religionen zwischen dem sechsten Jahrhundert v. Chr. und dem sechsten Jahrhundert n. Chr. spielte nachweislich eine Rolle bei den kulturellen und politischen Ver\u00e4nderungen in Zentralasien. <\/span><\/p>

Der Zoroastrismus ist eine der \u00e4ltesten monotheistischen Religionen der Welt. Er wurde vom Propheten Zoroaster (oder Zarathustra) im alten Persien vor etwa 3500 Jahren begr\u00fcndet. <\/span><\/span>Zoroastrismus<\/span> Der Glaube verbreitete sich im 7. Jh. - 6. Jh. v. Chr. \u00fcber das Gebiet des alten Iran (Persien) und Zentralasiens. <\/span><\/p>

Zoroaster, oder Zardusht, Zarathustra, Zardust, ist der Prophet des Zoroastrismus. Man glaubt, dass Zoroaster etwa in der 1. H\u00e4lfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. lebte. Er schrieb die zahlreichen antiken Teile des heiligen Buches des Zoroastrismus namens „Avesta“. Es wird auch angenommen, dass Zoroaster im \u00f6stlichen Iran und in Zentralasien zu predigen begann. Er wandte sich gegen die Anbetung von Stammesf\u00fchrern, Priestern und alten G\u00f6ttern. Orientalischen Legenden zufolge lebte und predigte Zarathustra in Baktrien, als K\u00f6nig Vishtapa<\/a> dort regierte. Dieser K\u00f6nig war der erste, der den Zoroastrismus annahm und wird in den zoroastrischen Schriften oft als rechtschaffener K\u00f6nig erw\u00e4hnt. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Zoroastischer\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\u00dcberreste\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die wichtigsten Glaubenss\u00e4tze des Zoroastrismus<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zu den wichtigsten \u00dcberzeugungen und Praktiken des Zoroastrismus geh\u00f6ren die Bedeutung guter Gedanken, guter Worte und guter Taten, rituelle Reinheit und die Ehrfurcht vor den nat\u00fcrlichen Elementen (Feuer, Wasser, Erde). Die Zoroastrier praktizieren einzigartige Bestattungsbr\u00e4uche, da sie historisch gesehen ihre Leichen weder begraben noch ein\u00e4schern, da sie Erde und Feuer als heilig betrachten und sie nicht durch verwesendes Fleisch verunreinigen wollen. Stattdessen wurden die Toten in „T\u00fcrmen der Stille“ (dakhmas) beigesetzt. Das waren runde, nach oben offene Gehege, in denen die Leichen verwesten und von V\u00f6geln verspeist wurden, woraufhin die gereinigten Knochen in Ossuarien (Knochenaufbewahrungsgef\u00e4\u00dfe aus Ton) gesammelt wurden. Diese Praxis der Exkarnation war in den zoroastrischen Gemeinschaften weit verbreitet, bis in sp\u00e4teren Epochen Ma\u00dfnahmen wie Bestattung oder Ein\u00e4scherung \u00fcblich wurden. Der Zoroastrismus hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf sp\u00e4tere Religionen und Kulturen. Wahrscheinlich beeinflusste er die Vorstellungen von Engeln, D\u00e4monen und einem J\u00fcngsten Gericht in den Traditionen des Nahen Ostens. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Der Zoroastrismus wurde im Altertum in Zentralasien praktiziert<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Auch die geografische Lage Zentralasiens an der Kreuzung der gro\u00dfen Kulturrouten trug zu dieser Macht bei.<\/span> <\/span>Die Aussagen Zarathustras, die dem Judentum, dem Christentum und dem Islam vorausgingen, konzentrierten sich ebenfalls auf den unerschaffenen Gott Ahura Mazda, den Sch\u00f6pfer aller Dinge, sowie auf Hypothesen \u00fcber Paradies und H\u00f6lle. Der Zoroastrismus wurde zum vorherrschenden Glauben in Zentralasien w\u00e4hrend des Reichs der Arch\u00e4meniden von 550 - 330 v. Chr., als Zentralasien unter anderem von den Baktrern, Sogdiern, Saka (Skythen) und Khwarezmiern bewohnt wurde. Der Niedergang des Zoroastrismus begann mit der Ausbreitung des Islam und im 8. Jahrhundert hatte der Islam den Zoroastrismus als dominierende Religion in Zentralasien abgel\u00f6st. <\/span><\/p>

Heute \u00fcberlebt er vor allem im Iran (in einer kleinen Gemeinschaft) und in Indien (bei den Parsen) sowie in Diaspora-Gemeinschaften weltweit. In Zentralasien ist das Erbe des Zoroastrismus sowohl in arch\u00e4ologischen \u00dcberresten als auch in lebendigen kulturellen Praktiken sichtbar, obwohl die Religion selbst dort nicht mehr vorherrschend ist. <\/span><\/p>

Mitte des 20. Jahrhunderts untersuchte der russische Arch\u00e4ologe und Orientalist S.P. Tolstov die antiken Monumente aus der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. und kam zu dem Schluss, dass der Zoroastrismus seinen Ursprung im alten Choresm<\/a> hatte. Heute wird diese Idee von zahlreichen angesehenen Gelehrten unterst\u00fctzt. Bis heute wurden 63 zoroastrische Denkm\u00e4ler gefunden, darunter im Iran, in Indien, Afghanistan und Pakistan. Achtunddrei\u00dfig davon befinden sich in Usbekistan, w\u00e4hrend 17 dieser Denkm\u00e4ler auf dem Gebiet des alten Khorezm-Reiches liegen. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Zoroastrische St\u00e4tten in Zentralasien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zoroastrische St\u00e4tten in Usbekistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Chilpik\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Chilpik - Zoroastrischer Grabturm<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Chilpik Dakhma<\/a> ist ein 2200 Jahre alter, hohler Turm, der auf einem weiten, trockenen Land steht. Er lag einst neben dem Fluss Amu Darya<\/a>, der den einst m\u00e4chtigen Aralsee<\/a>  speiste, aber der Flusslauf hat sich inzwischen weiter entfernt.  <\/p>\n

Chilpik war ein dakhmo, ein zoroastrischer Grabturm, der den dakmo in Mumbai widerspiegelt. Er war wahrscheinlich f\u00fcr die ausschlie\u00dfliche Nutzung durch den Adel verschlossen. Etwa ab dem zweiten Jahrhundert oder irgendwann in dieser Zeit - die Strukturen sind so alt und wenig erforscht, dass es schwierig ist, den genauen Zeitpunkt zu bestimmen - brachten kunstvoll kost\u00fcmierte K\u00e4hne die Toten den Fluss hinunter, wo die Leichen dann den Elementen und V\u00f6geln ausgesetzt wurden. Die \u00dcberreste wurden dann in gruft\u00e4hnlichen Beinh\u00e4usern beigesetzt.  <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ming Urik - alte Siedlung <\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das Museum der antiken Siedlung „Ming Urik“ ist eines der herausragenden antiken Objekte von Taschkent aus der Zeit des Zoroastrismus. <\/p>

Zu seiner Zeit war Ming Urik eine dicht besiedelte, bl\u00fchende Stadt mit ihren Mauern, der gro\u00dfartigen Architektur, dem st\u00e4dtischen Leben und den Handwerkern. In der Stadt befand sich auch eine Festungszitadelle, die zum Schutz bei Angriffen diente. Einige der st\u00e4rksten Geb\u00e4ude haben bis heute \u00fcberlebt und k\u00f6nnen an diesem Ort besichtigt werden. <\/span>Arabischen Historikern zufolge gab es in der Stadt einen reich verzierten Palast, in dem immer ein heiliges Feuer brannte. Es war ein wichtiges Symbol des Zoroastrismus, der bis zum 10. Jahrhundert n. Chr. die vorherrschende Religion in der Region war, als der Zoroastrismus vom Islam abgel\u00f6st wurde. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Khorezm<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Khorezm war das Kernland des Zoroastrismus und es ist keine \u00dcberraschung, dass sich dort die gr\u00f6\u00dfte Sammlung zoroastrischer St\u00e4tten befindet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tKhorezm\t\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Festungen von Khorezm<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die meisten der Festungen (Kalas) von Khorezm waren ebenfalls zoroastrisch. Viele von ihnen haben noch \u00dcberreste der Alt\u00e4re mit den immer brennenden Flammen. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tKalas (alte Festungen) von Karakalpakstan\t\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das Portal der Scherdor-Madrasa in Samarkand Registan<\/a> bezeugt ebenfalls den zoroastrischen Einfluss in Zentralasien in Form eines M\u00e4nnergesichts, obwohl es erst lange nach der Herrschaft des Islam errichtet wurde. Ein \u00e4hnliches Gesicht ist auch im Zentrum von Taschkent<\/a> zu finden. Die h\u00e4ufigste Erkl\u00e4rung daf\u00fcr ist, dass das Gesicht die Sonne und damit die zoroastrische Geschichte Usbekistans darstellt. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Zoroastrische\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Zoroastrisches\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Mizdakhan Nekropole<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Etwas westlich von Chilpik Dakhma liegen die Nekropole von Mizdakhan<\/a> und die Ruinen von Gyaur Kala. Mizdakhan war eine der gr\u00f6\u00dften vorislamischen St\u00e4dte in Choresm und die Nekropole wurde mindestens vom 2. Jahrhundert v. Chr. bis zum 8. Jahrhundert n. Chr. genutzt. Die St\u00e4tte umfasst Hunderte von antiken Gr\u00e4bern, Beinh\u00e4user und eine Festung. Der Name „Gyaur Kala“ („Festung der Ungl\u00e4ubigen“) wurde ihr von den erobernden Arabern gegeben, was darauf hindeutet, dass sie als eine Festung der Zoroastrier anerkannt war.  <\/p>\n

In den Grabst\u00e4tten von Mizdakhan fanden Arch\u00e4ologen zahlreiche Ossuarien aus Keramik (vor allem aus dem 5. bis 8. Jahrhundert n. Chr.), die zur Aufbewahrung der Knochen nach der Bestattung verwendet wurden. Viele der hier entdeckten Ossuarien waren kunstvoll geschnitzt und zeigen sogar Szenen, die als zoroastrische Legenden interpretiert werden (wie die Trauer um den Helden Siyavush). Dies deutet auf eine reiche Verschmelzung von Kunst und Bestattungsritual hin. Die Festung von Mizdakhan weist Spuren der Zerst\u00f6rung in der fr\u00fchen islamischen Zeit auf: Arabische Invasoren zerst\u00f6rten Feueralt\u00e4re und t\u00f6teten zoroastrische Priester in den fr\u00fchen 700er Jahren, was mit historischen Berichten \u00fcber die islamische Eroberung von Khorezm \u00fcbereinstimmt. Trotzdem wurden in Mizdakhan bis ins 8. und 9. Jahrhundert Bestattungen im zoroastrischen Stil durchgef\u00fchrt, bevor sie allm\u00e4hlich islamischen Praktiken weichen mussten. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Zoroastrische St\u00e4tten in Kirgisistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die bekannteste kirgisische zoroastrische St\u00e4tte ist die verfallene Festungsstadt Navekat<\/a>, die zu den mittelalterlichen Festungsst\u00e4dten des Chui-Tals geh\u00f6rt. Sie befindet sich nicht weit von Bischkek<\/a> entfernt. Die eindeutigen \u00dcberreste dieser einst gro\u00dfen Stadt sind die zoroastrischen Gr\u00e4ber, die zusammen mit den Gr\u00e4bern anderer Kulturen gefunden wurden. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Zoroastrische St\u00e4tten in Tadschikistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mugh Teppe (oder Kalai Mugh) in Istaravshan<\/a>, im Norden Tadschikistans, sowie das Stadtmuseum beherbergen zoroastrische St\u00e4tten und Artefakte. Der Takht-i-Sangin<\/a> Komplex am Amu Darya<\/a> ist die wichtigste antike zoroastrische St\u00e4tte in Tadschikistan. Dar\u00fcber hinaus finden sich im alten Panjakent<\/a> \u00dcberreste des Zoroastrismus in Form von zwei Feuertempeln. Die ber\u00fchmten Fresken, die in Panjakent gefunden wurden, stellen Szenen aus dem Leben und der Mythologie der Sogdier dar, die den zoroastrischen Glauben widerspiegeln. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Zoroastrisches\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Yamchun-Festung<\/a> im Wakhan-Tal<\/a> im Pamir<\/a> wird oft als Festung der Feueranbeter bezeichnet und im Yashilkul-See<\/a> gibt es etwa 4000 Jahre alte Steinkreise, von denen man glaubt, dass sie mit den Zoroastriern in Verbindung stehen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Zoroastrische St\u00e4tten in Turkmenistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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In Nisa<\/a>, der k\u00f6niglichen Festung aus der Partherzeit, fanden Arch\u00e4ologen tragbare Feueralt\u00e4re und Feuerstellen, die auf die Verehrung des Feuers an diesem Ort hinweisen. Im antiken Merv<\/a> wurden bei Ausgrabungen ebenfalls \u00dcberreste von Feuertempeln und Aschegruben gefunden, die auf zoroastrische rituelle Aktivit\u00e4ten vor der Islamisierung der Stadt hinweisen. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Der Zoroastrismus im heutigen Zentralasien<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zoroastrismus im Pamir - Tadschikistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der Zoroastrismus ist im Pamir immer noch weit verbreitet und an der Stra\u00dfe im Bezirk Ischkaschimski finden Sie einen alten zoroastrischen Tempel. Der Tempel der Feueranbeter ist ein eingez\u00e4unter Hof mit einem Opferaltar. Die Anh\u00e4nger des Zoroastrismus verehren Feuer und Licht. Der Tempel ist mit ungleichfarbigen H\u00f6rnern von Bergziegen und Widdern geschm\u00fcckt. Im Zoroastrismus stellen H\u00f6rner oder Geweihe ein Amulett dar, das vor b\u00f6sen Geistern sch\u00fctzt. <\/p>

Es gibt noch Dutzende anderer Schreine und heiliger zoroastrischer St\u00e4tten im Pamir, die die Menschen immer noch zum Beten aufsuchen.<\/p>

In Kirgisistan, aber auch in anderen zentralasiatischen L\u00e4ndern, wird immer noch geglaubt, dass das Verbrennen von Archa (Wacholder) zur Erzeugung von Duft und Rauch b\u00f6se Geister abwehrt und sie vertreibt. Zweige f\u00fcr dieses Verbrennungsritual sind in den meisten Bazaren Zentralasiens leicht erh\u00e4ltlich. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Zoroastrischer\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Noruz - Zoroastisches (persisches) Neujahr<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Noruz, auch bekannt als Jamshedi oder Jamshidi Noruz, ist das siebte obligatorische Fest und ist dem Feuer gewidmet. Es ist das zoroastrische Neujahrsfest und f\u00e4llt auf die Fr\u00fchlings-Tagundnachtgleiche. Noruz ist tief in der iranischen und zentralasiatischen Kultur verwurzelt und wird im islamischen Iran sowie in ganz Zentralasien immer noch als iranisches Neujahrsfest gefeiert. Es werden viele Feuer angez\u00fcndet, es wird geschlemmt und gefeiert. In der Neuzeit geh\u00f6rt auch ein Feuerwerk zu den Feierlichkeiten. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tUsbekische Nationalfeiertage\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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