{"id":177859,"date":"2020-10-11T13:15:08","date_gmt":"2020-10-11T13:15:08","guid":{"rendered":"https:\/\/central-asia.guide\/destinos-en-uzbekistan\/samarcanda\/shah-i-zinda\/"},"modified":"2026-01-17T10:19:24","modified_gmt":"2026-01-17T10:19:24","slug":"shah-i-zinda","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/central-asia.guide\/es\/uzbekistan\/destinos-en-uzbekistan\/samarcanda\/shah-i-zinda\/","title":{"rendered":"Shah i Zinda"},"content":{"rendered":"\t\t
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SHAH I ZINDA<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Shah-i-Zinda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Shah i Zinda (o Shakh i Zinda) es uno de los lugares m\u00e1s conmovedores y visitados de Samarcanda<\/a>, con su impresionante avenida de mausoleos que contiene algunos de los trabajos en azulejos m\u00e1s ricos del mundo musulm\u00e1n. Shakh i Zinda refleja todos los hitos hist\u00f3ricos del desarrollo de la ciudad y es un monumento religioso enormemente popular al que acuden peregrinos de todo el mundo para rendirle pleites\u00eda, y sus mausoleos y tumbas est\u00e1n incluidos en la lista del patrimonio cultural de la UNESCO<\/a>. Shah i Zinda es el punto culminante de varios de nuestros viajes por Uzbekist\u00e1n<\/a>. <\/p>

En los siglos XIV y XV, se convirti\u00f3 en un campo de pruebas arquitect\u00f3nicas y su celebraci\u00f3n del arte cer\u00e1mico, sin parang\u00f3n en Asia Central, hizo de esta calle de los muertos quiz\u00e1 el espect\u00e1culo visual m\u00e1s impresionante de una ciudad de superlativos. Primero fue un templo zoroastriano, pero fue destruido y convertido en mezquita poco despu\u00e9s de la invasi\u00f3n \u00e1rabe. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Historia de Shah-i-Zinda<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El origen de la necr\u00f3polis de Shahi-Zinda, en la ladera del asentamiento de Afrasiab<\/a>, est\u00e1 relacionado con Kusam ibn Abbas y se considera que es su tumba. Kusam ibn Abbas es primo del Profeta Mahoma, de quien se dice que trajo el Islam a esta zona en el siglo VII. La leyenda sigue su historia hasta el a\u00f1o 676, cuando Kussam-ibn-Abbas lleg\u00f3 para convertir la Sogdiana zoroastriana<\/a> al Islam. <\/span> <\/p>

El \u00e9xito de su predicaci\u00f3n provoc\u00f3 que una banda de adoradores del fuego le decapitara mientras rezaba. Parece que los \u00e1rabes podr\u00edan haber creado a Kussam, que probablemente nunca vio Samarcanda, para sustituir el culto a Shahi-Zinda (El Rey Viviente) cambiando a este gobernante m\u00edtico preisl\u00e1mico, tal vez el propio Afrosiab, en algo que gobierna m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, bajo la tierra. <\/span>Aqu\u00ed, al borde de Afrosiab, exist\u00eda un monumento a Kusam mucho antes de que los mongoles lo exploraran en el siglo XIII. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Shah-i-Zinda adquiri\u00f3 su forma actual en el siglo XIV, cuando Timur y m\u00e1s tarde Ulugbek enterraron a sus familiares y favoritos cerca del Rey Viviente. Las excavaciones en el mausoleo de Kusam ibn Abbas han revelado que hay un cad\u00e1ver en su interior (el de un hombre de mediana edad), pero se desconoce su identidad exacta. <\/span><\/p>

La aristocracia tim\u00farida continu\u00f3 la tradici\u00f3n de construir mausoleos cerca del lugar sagrado, a menudo sobre restos anteriores. Estas obras representan la riqueza original del imperio en notable armon\u00eda. Su modesto tama\u00f1o permite una intimidad imposible en proyectos m\u00e1s grandiosos. <\/span><\/p>

Las tumbas m\u00e1s antiguas son las del norte del yacimiento, que datan del segundo cuarto del siglo XIV, cuando se reactiv\u00f3 el yacimiento tras el saqueo de la ciudad por los mongoles. Las tumbas azules forman parte de la necr\u00f3polis construida para las parientes femeninas de Timur. Estos mausoleos tambi\u00e9n presentan azulejos de may\u00f3lica pintados. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Shah\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Los fieles sol\u00edan acudir a la necr\u00f3polis hasta que la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica la convirti\u00f3 en un museo antirreligioso y oblig\u00f3 a los visitantes a revestir sus creencias con adornos laicos. Tras la independencia de Uzbekist\u00e1n, el complejo ha devuelto la santidad a la calle, los santones a sus mezquitas y los peregrinos a sus tumbas. La mezquita actual data de 1854 y tiene techos y yeser\u00edas finamente pintados. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"necr\u00f3polis\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tumbas y mausoleos de Shah i Zinda<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Las tumbas m\u00e1s atractivas de Shah i Zinda son las de la sobrina de Timur, Shadi Mulk Oko (1372) y su hermana, Shirin Bek Ata (1386), cuya decoraci\u00f3n incluye una cita de S\u00f3crates. Esta tumba se encuentra la segunda a la izquierda despu\u00e9s de las escaleras de entrada. <\/span>El exquisito trabajo de may\u00f3lica y terracota -f\u00edjate en el min\u00fasculo espacio entre los azulejos- era de una calidad tan excepcional que apenas merec\u00eda restauraci\u00f3n. <\/span><\/p>

El grupo central de tumbas data de las d\u00e9cadas de 1380 y 1390 y est\u00e1 construido sobre una madrasa anterior (siglo XI). Busca la tumba de 16 lados del emir Burunduk, el mausoleo octogonal ligeramente posterior construido por Ulug Beg y el glorioso mausoleo de Alim Nesefi, con sus azulejos de may\u00f3lica en relieve, estrellas de ocho puntas y los nombres inscritos de los 12 imanes chi\u00edes. <\/span>El \u00faltimo grupo de tumbas se encuentra al sur del yacimiento. Se construyeron en la \u00e9poca de Ulug Beg e incluyen la tumba de la nodriza de Timur. <\/span><\/p>

Las excavaciones han demostrado que tambi\u00e9n hubo aqu\u00ed una casa de ba\u00f1os medieval. La mezquita de verano y la peque\u00f1a madrasa situadas a ambos lados de la puerta de entrada son del siglo XIX, ya que son a\u00f1adidos relativamente recientes en comparaci\u00f3n con los dem\u00e1s edificios del lugar. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Azulejos\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"C\u00fapula\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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