{"id":134959,"date":"2020-06-09T16:48:30","date_gmt":"2020-06-09T16:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/central-asia.guide\/kirghizistan\/culture-kirghize\/les-traditions-funeraires-kirghizes\/"},"modified":"2026-03-13T07:12:05","modified_gmt":"2026-03-13T07:12:05","slug":"les-traditions-funeraires-kirghizes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/central-asia.guide\/fr\/kirghizistan\/culture-kirghize\/les-traditions-funeraires-kirghizes\/","title":{"rendered":"Les traditions fun\u00e9raires kirghizes"},"content":{"rendered":"\t\t
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Traditions fun\u00e9raires kirghizes<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Traditions fun\u00e9raires au Kirghizistan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En parcourant le Kirghizstan, vous remarquerez certainement des cimeti\u00e8res \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de presque chaque ville ou village. Les traditions fun\u00e9raires kirghizes comprennent des croyances et des rituels de l’\u00e8re musulmane et de l’\u00e8re pr\u00e9islamique. <\/p>

Les fun\u00e9railles sont traditionnellement des \u00e9v\u00e9nements importants et co\u00fbteux, et les tombes sont parfois d\u00e9cor\u00e9es de marbre ou de carreaux de briques \u00e0 motifs et surmont\u00e9es du croissant de lune musulman. Dans les r\u00e9gions plus rurales et dans les endroits o\u00f9 l’influence islamique a \u00e9t\u00e9 moindre, le croissant est souvent remplac\u00e9 par des caract\u00e8res animaux, par exemple les cornes ou les bois d’un animal. <\/span><\/p>

Au Kirghizstan, les fun\u00e9railles comprennent des \u00e9tapes de rituels profond\u00e9ment enracin\u00e9s, notamment l’annonce du d\u00e9c\u00e8s, l’ablution du corps, le deuil et l’enterrement, ainsi que de nombreuses autres coutumes traditionnelles qui honorent le d\u00e9funt.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Cimeti\u00e8res\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Au Kirghizstan, les fun\u00e9railles impliquent un grand nombre de personnes, principalement la famille proche, la famille \u00e9largie, les voisins et les amis, qui se r\u00e9unissent pour aider \u00e0 r\u00e9soudre diverses questions pratiques pendant la p\u00e9riode de deuil. La mort est consid\u00e9r\u00e9e comme une responsabilit\u00e9 collective, qui requiert les efforts de toute la famille \u00e9largie, y compris les cousins et m\u00eame au-del\u00e0. <\/span><\/p>

Deux yourtes sont install\u00e9es au domicile du d\u00e9funt, l’une pour les femmes en deuil, o\u00f9 le corps est plac\u00e9, et l’autre pour les invit\u00e9s. Les proches parents s’assoient \u00e0 l’int\u00e9rieur de la yourte, face au d\u00e9funt, s\u00e9par\u00e9s par un rideau. Les visiteurs entrent par l’arri\u00e8re de la famille en deuil et font leurs adieux au d\u00e9funt en l’embrassant et en pleurant avec le parent proche. <\/p><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Faire ses adieux \u00e0 la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lorsqu’une personne d\u00e9c\u00e8de, ses proches et ses voisins sont les premiers \u00e0 \u00eatre inform\u00e9s. G\u00e9n\u00e9ralement, les voisins arrivent en premier pour r\u00e9conforter la personne qui a d\u00e9couvert le d\u00e9c\u00e8s et pour rester avec elle jusqu’\u00e0 l’arriv\u00e9e de la police, de l’ambulance ou de la famille. <\/p>

Une fois le d\u00e9c\u00e8s confirm\u00e9, le corps est imm\u00e9diatement transport\u00e9 dans le village natal ou la patrie du d\u00e9funt, o\u00f9 ses anc\u00eatres sont g\u00e9n\u00e9ralement enterr\u00e9s. Le corps est accompagn\u00e9 d’effets personnels, tels que des v\u00eatements, qui sont accroch\u00e9s \u00e0 la yourte. Le corps est transport\u00e9 par camion, accompagn\u00e9 des proches parents et de toute personne ayant appris la nouvelle. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Cimeti\u00e8res\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La tradition veut que les gens expriment leur chagrin ouvertement et que les invit\u00e9s commencent \u00e0 pleurer bien avant d’arriver au domicile du d\u00e9funt. L’un des rituels importants des fun\u00e9railles est appel\u00e9 \u00ab\u00a0koshok\u00a0\u00bb (lamentations sous forme de vers). <\/span><\/p>

Les femmes dans la yourte pleurent bruyamment et chantent \u00ab\u00a0koshok\u00a0\u00bb, tandis que les hommes se lamentent \u00e0 l’ext\u00e9rieur. La tradition du cri de deuil trouve son origine dans le Tengrisme<\/a> et a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e par les Kirghizes jusqu’\u00e0 aujourd’hui. <\/span> <\/span>Le koshok est principalement pratiqu\u00e9 par les femmes<\/span><\/a> et il existe m\u00eame des femmes professionnelles qui peuvent \u00eatre engag\u00e9es pour cette t\u00e2che. <\/span>Apr\u00e8s trois jours de deuil public, la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e est enterr\u00e9e, envelopp\u00e9e dans un tissu blanc selon les croyances islamiques.<\/span> Si les proches parents ne pleurent pas bruyamment, les invit\u00e9s peuvent en juger.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Les hommes se lamentent \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la yourte, en pleurant bruyamment. Les hommes les plus proches de la famille du d\u00e9funt s’appuient sur la yourte, \u00e9levant la voix pour exprimer leur chagrin. Le jour du deuil, tout le monde garde son couvre-chef traditionnel pendant toute la journ\u00e9e. Les proches parents, en particulier les femmes, continuent de porter leur zholuk (foulard) pendant les 40 jours suivants. La veuve doit \u00e9galement porter des v\u00eatements de couleur sombre pendant au moins un an apr\u00e8s les fun\u00e9railles. <\/span><\/p>

Un message concernant le d\u00e9c\u00e8s est envoy\u00e9 \u00e0 tous les parents \u00e9loign\u00e9s, aux connaissances et aux amis. Lorsque les hommes s’approchent de la yourte, ils se lamentent bruyamment. Ensuite, les femmes entrent dans la yourte et commencent \u00e0 pleurer et \u00e0 se lamenter. Avant que quiconque n’entre, l’a\u00een\u00e9 de la famille (Aksakal) fait une pri\u00e8re et se souvient du d\u00e9funt \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la yourte. De nos jours, un imam r\u00e9cite parfois des versets islamiques \u00e0 l’int\u00e9rieur de la yourte. Si la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e vivait dans une grande ville, il est \u00e9galement possible que les gens soient invit\u00e9s dans une salle de bal o\u00f9 de la nourriture est servie et o\u00f9 des rites islamiques sont accomplis. Il s’agit d’une fa\u00e7on plus moderne d’organiser les fun\u00e9railles. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Enterrer le corps au cimeti\u00e8re<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Selon la coutume, les femmes ne sont pas autoris\u00e9es \u00e0 assister \u00e0 l’enterrement. Seuls les hommes se rendent donc au cimeti\u00e8re pour porter le corps et le placer dans la tombe. Les femmes restent \u00e0 la maison pour servir les invit\u00e9s. Apr\u00e8s le repos du corps, la yourte est d\u00e9mont\u00e9e le lendemain et tout le monde rentre chez soi le jour suivant. <\/p>

Officiellement,<\/span> les <\/span>rites fun\u00e9raires<\/span> sont consid\u00e9r\u00e9s comme achev\u00e9s pour ce jour avec le vendredi suivant<\/span>puis la semaine de sept jours, le <\/span>quaranti\u00e8me jour<\/span>et <\/span>un an<\/span> les comm\u00e9morations sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es avec les <\/span>sacrifices de chevaux ou de moutons au moins<\/span>. Dans les r\u00e9gions m\u00e9ridionales du Kirghizistan, un taureau peut \u00eatre sacrifi\u00e9 \u00e0 la place d’un cheval. Toutefois, le t <\/span>il <\/span>proches parents<\/span> les proches parents des d\u00e9funts continuent \u00e0 se souvenir d’eux m\u00eame en dehors des \u00e9v\u00e9nements et se tournent r\u00e9guli\u00e8rement vers le <\/span>Cr\u00e9ateur<\/span> dans la pri\u00e8re.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Zhetilik (sept jours), Kyrky (quaranti\u00e8me jour) et comm\u00e9morations d'un an<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00ab\u00a0Sept jours\u00a0\u00bb (\u0436\u0435\u0442\u0438\u043b\u0438\u0433\u0438) la comm\u00e9moration, qui a lieu sept jours apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s d’une personne. C’est l’occasion pour la famille et les proches de se r\u00e9unir et de prier pour le d\u00e9funt.<\/span> \u00ab\u00a0<\/span>Les <\/span>quarante jours\u00a0\u00bb (\u043a\u044b\u0440\u043a\u044b) <\/span>m\u00e9morial<\/span>est un autre grand \u00e9v\u00e9nement auquel participent parfois des centaines de personnes pour pleurer et se souvenir de la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e.<\/span>. C’est l’occasion pour la famille et les proches de se r\u00e9unir et de prier pour le d\u00e9funt. <\/span>La comm\u00e9moration d’un an <\/span>comm\u00e9moration d’un an<\/span> (\u00e9galement appel\u00e9 \u00ab\u00a0Ash\u00a0\u00bb)<\/span> a lieu un an apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s. Il s’agit souvent d’une comm\u00e9moration importante, au cours de laquelle la famille et les proches se r\u00e9unissent pour une grande f\u00eate comm\u00e9morative en l’honneur du d\u00e9funt.<\/span><\/p>

Il y a aussi Zhumalyk, le premier vendredi apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s, qui est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par le sacrifice d’un mouton ou d’une ch\u00e8vre (Kan Chygaryuu - l’effusion de sang). Ces rituels constituent une part importante des traditions culturelles et spirituelles. Ils permettent d’honorer le d\u00e9funt, de renforcer les liens familiaux et d’obtenir des b\u00e9n\u00e9dictions pour l’\u00e2me du d\u00e9funt. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Rassemblements comm\u00e9moratifs<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Comme nous l’avons mentionn\u00e9, certains jours apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s, les parents, les amis et les villageois se r\u00e9unissent pour prier pour l’\u00eatre cher qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Ces pri\u00e8res ont g\u00e9n\u00e9ralement lieu lors des anniversaires importants de la mort, comme le 7e jour, le 40e jour, le 100e jour et la premi\u00e8re ann\u00e9e apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de la personne. Ce rituel est un \u00e9l\u00e9ment essentiel des pratiques kirghizes en mati\u00e8re de deuil et de comm\u00e9moration, car il combine des \u00e9l\u00e9ments de spiritualit\u00e9 et de coh\u00e9sion communautaire. <\/p>

Les \u00e9v\u00e9nements comprennent aussi souvent une visite \u00e0 la tombe pour demander des b\u00e9n\u00e9dictions et se recueillir <\/span>. La f\u00eate est centr\u00e9e sur les pri\u00e8res, pour l’\u00e2me du d\u00e9funt. Les mollahs (religieux islamiques) ou les anciens dirigent souvent les pri\u00e8res. Ces pri\u00e8res visent \u00e0 b\u00e9nir l’\u00e2me du d\u00e9funt et \u00e0 lui demander la paix dans l’au-del\u00e0. <\/span><\/p>

La comm\u00e9moration d’un an, appel\u00e9e \u00a0\u00bb ash<\/em>\u00ab\u00a0, est un rassemblement important organis\u00e9 en l’honneur du d\u00e9funt. Au cours de cette c\u00e9r\u00e9monie<\/em>, la famille, les amis et les voisins se r\u00e9unissent pour r\u00e9citer des pri\u00e8res, souvent tir\u00e9es du Coran, partager de la nourriture en souvenir du d\u00e9funt et apporter un soutien social et \u00e9motionnel \u00e0 la veuve et aux autres membres de la famille proche. Cet \u00e9v\u00e9nement marque la derni\u00e8re \u00e9tape officielle du deuil, bien que le deuil priv\u00e9 puisse se poursuivre au-del\u00e0. <\/p>

De nos jours, un autre rassemblement comm\u00e9moratif formel est souvent organis\u00e9 dans les caf\u00e9s, en particulier dans les grandes villes. Si le d\u00e9funt a des amis ou des parents dans diff\u00e9rents endroits qui ne peuvent pas assister \u00e0 l’enterrement, plusieurs rassemblements peuvent \u00eatre organis\u00e9s. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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V\u00eatements noirs de la veuve<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les proches parents d’une personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, en particulier les veuves, portent traditionnellement des v\u00eatements sombres ou noirs pendant la p\u00e9riode de deuil. Cette p\u00e9riode peut souvent durer jusqu’\u00e0 un an. Le port de v\u00eatements sombres est un signe visible de respect et de chagrin, signalant \u00e0 la communaut\u00e9 que la veuve est en deuil, en particulier lorsqu’il s’agit d’une femme qui a perdu son mari. <\/p>

Il n’existe pas de rituel traditionnel kirghize officiellement reconnu consistant \u00e0 br\u00fbler la robe noire d’une veuve \u00e0 l’occasion du premier anniversaire. Cependant, il arrive que ce rituel soit pratiqu\u00e9 par choix personnel ou familial, peut-\u00eatre comme un acte symbolique de cl\u00f4ture. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dastorkon, la table fun\u00e9raire<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c0 Dastorkon, une table est toujours pr\u00e9par\u00e9e depuis le d\u00e9but des fun\u00e9railles pendant environ une semaine, ainsi que pendant les jours de comm\u00e9moration, ce qui augmente encore le co\u00fbt financier de la famille qui a perdu un membre. Les invit\u00e9s continuent de se rendre \u00e0 la maison ou au village natal du d\u00e9funt, o\u00f9 la veuve, les enfants ou les parents les plus proches les re\u00e7oivent. \u00c0 leur arriv\u00e9e, les invit\u00e9s se lamentent bruyamment, puis s’assoient pour prendre le th\u00e9 avant de repartir. Dans certains cas, on attend de l’h\u00f4te qu’il serve un repas chaud ou qu’il offre un cadeau symbolique, tel qu’une \u00e9charpe ou un chapeau traditionnel kirghize (kalpak), en retour. <\/p>

Plats traditionnels kirghizes<\/a>, tels que <\/span>beshbarmak<\/em> (viande bouillie avec des nouilles), <\/span>plov<\/em> (riz pilaf), <\/span>samsa<\/em> (p\u00e2tisseries sal\u00e9es), et parfois des plats sp\u00e9ciaux comme le <\/span>boorsok<\/em> (p\u00e2te frite) sont servis aux invit\u00e9s. Cet acte consistant \u00e0 nourrir les gens est consid\u00e9r\u00e9 comme une action caritative li\u00e9e \u00e0 <\/span>la croyance selon laquelle \u00ab\u00a0l’\u00e2me ne doit pas souffrir de la faim\u00a0\u00bb.<\/span>Le fait de donner de la nourriture aux autres est cens\u00e9 apporter des b\u00e9n\u00e9dictions \u00e0 l’\u00e2me du d\u00e9funt. <\/span>Un animal sacrifi\u00e9 est abattu et distribu\u00e9 aux invit\u00e9s. <\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le fardeau financier des fun\u00e9railles kirghizes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le poids financier des fun\u00e9railles kirghizes est important. Les d\u00e9penses commencent par l’achat de b\u00e9tail pour les sacrifices, la pr\u00e9paration de repas \u00e9labor\u00e9s et l’accueil quotidien des invit\u00e9s. Il est \u00e9galement d’usage de renvoyer les visiteurs chez eux avec des restes de nourriture ou un petit cadeau provenant de la table comm\u00e9morative. Il est courant pour les familles kirghizes de d\u00e9penser de <\/span>$<\/span>1000 $ \u00e0 <\/span>$ 10,000<\/span>.<\/span><\/p>

Bien que les invit\u00e9s offrent g\u00e9n\u00e9ralement un soutien financier \u00e0 la famille en deuil, ces contributions peuvent varier de 5 \u00e0 100 dollars, en fonction de la capacit\u00e9 financi\u00e8re de l’invit\u00e9 et de sa proximit\u00e9 avec la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Parfois, les invit\u00e9s apportent des friandises, du pain et quelque chose pour la table au lieu d’argent et re\u00e7oivent certainement quelque chose en retour lorsqu’ils partent. <\/p>

Les principaux frais fun\u00e9raires incombent aux enfants de la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, mais dans certains cas, les proches apportent \u00e9galement un soutien financier. Cependant, une fois les rites fun\u00e9raires termin\u00e9s, les membres de la famille \u00e9largie retournent \u00e0 leur vie normale, laissant la famille proche se d\u00e9brouiller seule. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Un fardeau au-dessus du deuil\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un aspect frappant des traditions kirghizes en mati\u00e8re de deuil est que les proches n’ont souvent que peu de temps pour faire leur deuil. Avec un flux constant d’invit\u00e9s \u00e0 servir, ce qui est cens\u00e9 \u00eatre une source de soutien peut parfois ressembler davantage \u00e0 une obligation de se concentrer sur l’accueil plut\u00f4t que sur le deuil personnel.<\/p>

La famille doit laisser partir le d\u00e9funt avec respect, c’est pourquoi le respect des traditions fun\u00e9raires n\u00e9cessite des sommes g\u00e9n\u00e9reuses, les animaux sacrifi\u00e9s constituant les d\u00e9penses les plus importantes. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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