{"id":176570,"date":"2024-02-03T12:52:08","date_gmt":"2024-02-03T12:52:08","guid":{"rendered":"https:\/\/central-asia.guide\/tadjikistan\/culture-tadjike\/rudaki\/"},"modified":"2026-01-17T11:22:31","modified_gmt":"2026-01-17T11:22:31","slug":"rudaki","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/central-asia.guide\/fr\/tadjikistan\/culture-tadjike\/rudaki\/","title":{"rendered":"Rudaki"},"content":{"rendered":"\t\t
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Rudaki<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Rudaki
- Le p\u00e8re de la po\u00e9sie tadjik-persane<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Rudaki \u00e9tait un personnage aux multiples facettes : po\u00e8te, chanteur et pionnier de la litt\u00e9rature persane. N\u00e9 sous le nom d’Abu Abd Allah Ja’far ibn Muhammad ibn Hakim ibn Abd al-Rahman ibn Adam al-Rudhaki al-Sha’ir al-Samarqandi (858-941), il s’est impos\u00e9 comme l’un des premiers po\u00e8tes persans \u00e0 composer des vers dans la langue n\u00e9o-persane. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme le \u00ab\u00a0p\u00e8re de la po\u00e9sie persane\u00a0\u00bb, Rudaki a jou\u00e9 un r\u00f4le fondamental dans la formation de la litt\u00e9rature dans cette langue. Son influence s’est \u00e9tendue jusqu’\u00e0 \u00eatre reconnue comme le \u00ab\u00a0fondateur de la po\u00e9sie n\u00e9o-persane\u00a0\u00bb en Iran et il est \u00e9galement souvent consid\u00e9r\u00e9 comme le \u00ab\u00a0p\u00e8re de la litt\u00e9rature tadjike\u00a0\u00bb au Tadjikistan. <\/p>

Ma\u00eetrisant la langue arabe et dot\u00e9 d’une voix captivante, Rudaki n’\u00e9tait pas seulement un po\u00e8te, mais aussi un joueur de luth \u00e9m\u00e9rite, naturellement enclin \u00e0 la composition po\u00e9tique. Pendant plus de quarante ans, Rudaki a anim\u00e9 un cercle po\u00e9tique influent \u00e0 la cour des Samanides \u00e0 Boukhara<\/a>, aux c\u00f4t\u00e9s de po\u00e8tes c\u00e9l\u00e8bres comme Abu Shukur Balkhi, Husrawani, Dakiki et Hakim Habib Nishapuri, acqu\u00e9rant ainsi une renomm\u00e9e et une richesse consid\u00e9rables. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Biographie de Rudaki <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La naissance d’Abu Abdullah Jafar Rudaki est situ\u00e9e au milieu du IXe si\u00e8cle (vers 860) dans le village de Panj Rud, pr\u00e8s de Panjakent<\/a>. Les d\u00e9tails sur la vie et l’environnement familial de Rudaki sont rares, de sorte que la classe sociale de sa famille est inconnue. Cependant, un verset sugg\u00e8re des origines modestes et des difficult\u00e9s personnelles. <\/p>

Les premi\u00e8res ann\u00e9es de Rudaki ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par des r\u00e9alisations remarquables, puisqu’\u00e0 l’\u00e2ge de huit ans, il m\u00e9morisait le Coran et faisait preuve d’un talent po\u00e9tique. Il a re\u00e7u des conseils musicaux d’un \u00e9minent musicien nomm\u00e9 Abu’l-Abak Bakhtiar. Rudaki gagne en popularit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 sa belle voix, \u00e0 sa po\u00e9sie et \u00e0 ses talents musicaux. Il quitta son village natal pour se rendre \u00e0 Samarcande<\/a>, la principale ville de l’\u00e9poque situ\u00e9e pr\u00e8s de la vall\u00e9e de Zarafshan<\/a> et le deuxi\u00e8me centre d’activit\u00e9s politiques, \u00e9conomiques, scientifiques et litt\u00e9raires de l’\u00c9tat samanide du Xe si\u00e8cle. La date pr\u00e9cise \u00e0 laquelle Rudaki fut invit\u00e9 \u00e0 la cour des Samanides est incertaine, mais Nasr II ibn Ahmad Samanide, qui r\u00e9gna de 913 \u00e0 943, lan\u00e7a l’invitation, et Rudaki y passa une grande partie de sa vie. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Rudaki a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la faveur de la cour de l’\u00e9mir Nasr II, dirigeant un groupe de po\u00e8tes pendant plusieurs d\u00e9cennies et accumulant richesse et c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. Auteur prolifique, Rudaki est consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de la litt\u00e9rature persane, reconnu comme le pr\u00e9curseur de la po\u00e9sie en farsi. Il s’est d’abord fait conna\u00eetre en tant que chanteur, musicien-rhapsodiste et po\u00e8te. Ayant re\u00e7u une bonne \u00e9ducation scolaire, Rudaki connaissait bien la langue arabe et le Coran. <\/span><\/p>

Dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, Rudaki a d\u00fb faire face \u00e0 l’adversit\u00e9 : il a \u00e9t\u00e9 aveugl\u00e9 et expuls\u00e9 du palais. Les d\u00e9tails exacts de ces \u00e9v\u00e9nements sont incertains, une version sugg\u00e9rant que l’\u00e9mir a puni Rudaki pour sa sympathie envers les rebelles qarmates, et une autre version proposant que le po\u00e8te a \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9 et rendu aveugle par les rebelles eux-m\u00eames en raison de leurs croyances isma\u00e9liennes z\u00e9l\u00e9es communes. <\/p>

N\u00e9anmoins, les temps sont difficiles et Rudaki est contraint de quitter le palais. Il passa les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, appauvri et malade, dans son village natal de Panj Rud, o\u00f9 il s’\u00e9teignit en 941. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u0152uvres de Rudaki<\/span><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les \u0153uvres de Rudaki, qui comptent un peu plus de 2 000 vers, t\u00e9moignent de sa ma\u00eetrise des diff\u00e9rents genres po\u00e9tiques de l’\u00e9poque. Son r\u00e9pertoire comprend des odes identiques (qasidas), des ghazals lyriques, de vastes po\u00e8mes didactiques (comprenant des fables bien connues du cycle \u00ab\u00a0Kalila wa-Dimna\u00a0\u00bb et d’autres), des vers satiriques et des d\u00e9dicaces endeuill\u00e9es. Les qasidas \u00ab\u00a0M\u00e8re du vin\u00a0\u00bb (933) et la qasida autobiographique \u00ab\u00a0Plainte de la vieillesse\u00a0\u00bb, ainsi qu’une quarantaine de quatrains (rubaiyat), ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gralement conserv\u00e9s. Le reste est constitu\u00e9 de fragments d’\u0153uvres pan\u00e9gyriques, lyriques et philosophico-didactiques, dont des extraits du po\u00e8me \u00ab\u00a0Kalila wa-Dimna\u00a0\u00bb (traduction arabe, 932) et cinq autres po\u00e8mes. \u00ab\u00a0Kalila wa-Dimna\u00a0\u00bb est l’\u0153uvre la plus connue de Rudaki dans sa versification, un recueil de fables indiennes. <\/p>

Les vers de Rudaki r\u00e9sonnent de th\u00e8mes de louange et d’\u00e9l\u00e9ments anacr\u00e9ontiques, associ\u00e9s \u00e0 une croyance dans le pouvoir de la raison humaine, un appel \u00e0 la connaissance, \u00e0 la vertu et \u00e0 l’influence active sur la vie. La simplicit\u00e9 des proc\u00e9d\u00e9s po\u00e9tiques, l’accessibilit\u00e9 et la vivacit\u00e9 des images caract\u00e9risent le style du Khorasan cr\u00e9\u00e9 par Rudaki et ses contemporains, qui perdurera jusqu’\u00e0 la fin du XIIe si\u00e8cle. <\/p>

Rudaki n’\u00e9tait pas un pan\u00e9gyriste de cour typique. Ses odes commencent souvent par de vibrantes descriptions de la nature, c\u00e9l\u00e9brant les joies de la vie et de l’amour, de la raison et de la connaissance, de la noblesse et des d\u00e9fis de la vie. Il privil\u00e9giait la vie pratique, qu’il consid\u00e9rait comme le meilleur des ma\u00eetres, et les motifs religieux sont largement absents de ses vers. De nombreux po\u00e8mes refl\u00e8tent une profonde contemplation philosophique. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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L'h\u00e9ritage de Rudaki<\/span><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En 1958, l’Iran et la R\u00e9publique socialiste sovi\u00e9tique du Tadjikistan ont comm\u00e9mor\u00e9 le 1100e anniversaire de la naissance de Rudaki par une conf\u00e9rence conjointe \u00e0 laquelle ont particip\u00e9 d’\u00e9minents chercheurs iraniens et tadjiks. C’est \u00e9galement \u00e0 cette \u00e9poque qu’a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert le site fun\u00e9raire de Rudaki \u00e0 Panj Rud. L’arch\u00e9ologue et anthropologue sovi\u00e9tique Mikhail Mikhaylovich Gerasimov a fouill\u00e9 et analys\u00e9 les restes de Rudaki, les utilisant pour cr\u00e9er une repr\u00e9sentation sculpturale du visage du po\u00e8te qui est maintenant expos\u00e9e dans le mus\u00e9e Rudaki pr\u00e8s de Panjakent, \u00e0 proximit\u00e9 de son mausol\u00e9e. Apr\u00e8s la dissolution de l’Union sovi\u00e9tique, Rudaki est devenu un symbole important de l’identit\u00e9 tadjike, renfor\u00e7ant les liens avec le monde persanophone au sens large. <\/p>

De nombreux quartiers, avenues, rues et localit\u00e9s du Tadjikistan portent le nom de Rudaki. \u00c0 Douchanb\u00e9<\/a>, le principal parc de la ville, \u00ab\u00a0Bogi Rudaki\u00a0\u00bb (Jardins de Rudaki), est situ\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la rue principale de la ville, la rue Rudaki. Des publications r\u00e9guli\u00e8res de livres et d’ouvrages sur l’h\u00e9ritage de Rudaki sont \u00e9galement produites chaque ann\u00e9e et le 22 septembre est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 comme la Journ\u00e9e Rudaki. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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