Rudaki

Rudaki
- Il padre della poesia tagico-persiana

Rudaki fu una figura poliedrica: poeta, cantante e pioniere della letteratura persiana. Nato come Abu Abd Allah Ja’far ibn Muhammad ibn Hakim ibn Abd al-Rahman ibn Adam al-Rudhaki al-Sha’ir al-Samarqandi (858 ca. – 941 ca.), fu uno dei primi poeti persiani a comporre versi in lingua neopersiana. Venerato come il “padre della poesia persiana”, Rudaki svolse un ruolo fondamentale nel plasmare la letteratura in questa lingua. Il suo impatto si è esteso fino a essere riconosciuto come il “fondatore della Nuova poesia persiana” in Iran ed è anche spesso indicato come il “padre della letteratura tagica” in Tagikistan.

In possesso di un’ottima conoscenza della lingua araba e di una voce accattivante, Rudaki non era solo un poeta ma anche un abile suonatore di liuto con una naturale inclinazione per la composizione poetica. Per oltre quarant’anni, Rudaki guidò un influente circolo poetico alla corte dei Samanidi a Bukhara, al fianco di celebri poeti come Abu Shukur Balkhi, Husrawani, Dakiki e Hakim Habib Nishapuri, accumulando fama e ricchezza.

Biografia di Rudaki

La nascita di Abu Abdullah Jafar Rudaki viene collocata a metà del IX secolo (intorno all’860) nel villaggio di Panj Rud, vicino a Panjakent. I dettagli sulla vita e sul background familiare di Rudaki sono scarsi e non si conosce la classe sociale della sua famiglia. Tuttavia, un verso suggerisce origini umili e difficoltà personali.

I primi anni di vita di Rudaki furono segnati da risultati notevoli: all’età di otto anni imparò a memoria il Corano e dimostrò talento poetico. Ricevette una guida musicale da un importante musicista di nome Abu’l-Abak Bakhtiar. Rudaki guadagnò popolarità per la sua bella voce, la sua poesia e le sue abilità musicali. Partendo dal suo villaggio natale, si diresse verso Samarcanda, la città più importante dell’epoca nei pressi della Valle di Zarafshan e il secondo centro per le attività politiche, economiche, scientifiche e letterarie dello Stato Samanide del X secolo. Il momento preciso in cui Rudaki fu invitato alla corte dei Samanidi è incerto, ma Nasr II ibn Ahmad Samanid, che regnò dal 913 al 943, estese l’invito e Rudaki trascorse lì una parte significativa della sua vita.

Rudaki godette del favore della corte dell’emiro Nasr II, guidando un gruppo di poeti per diversi decenni e accumulando ricchezza e fama. Come autore prolifico, Rudaki è considerato il fondatore della letteratura persiana, riconosciuto come il precursore della poesia in farsi. I suoi primi successi sono arrivati come cantante, musicista-rapsodista e poeta. In possesso di una buona istruzione scolastica, Rudaki conosceva bene la lingua araba e il Corano.

Negli ultimi anni, Rudaki affrontò le avversità: fu accecato ed espulso dal palazzo. I dettagli esatti di questi eventi sono incerti: una versione suggerisce che l’emiro lo abbia punito per la simpatia di Rudaki nei confronti dei Qarmati ribelli, mentre un’altra versione propone che il poeta sia stato torturato e accecato dagli stessi ribelli a causa del loro comune credo ismailita.

Tuttavia, arrivarono tempi difficili e Rudaki fu costretto a lasciare il palazzo. Trascorse i suoi ultimi anni impoverito e malato nella sua nativa Panj Rud, dove morì nel 941.

Opere di Rudaki

Le opere esistenti di Rudaki ammontano a poco più di 2000 versi e mostrano la sua maestria nei vari generi poetici dell’epoca. Il suo repertorio comprende odi identiche (qasidas), ghazal lirici, ampi poemi didattici (con le note favole del ciclo “Kalila wa-Dimna” e altre), versi satirici e dediche luttuose. Sono degne di nota la qasida “Madre del vino” (933), completamente conservata, e la qasida autobiografica “Lamentela della vecchiaia”, con circa 40 quartine (rubaiyat). Il resto esiste come frammenti di panegirici, liriche e opere filosofico-didattiche, tra cui estratti del poema “Kalila wa-Dimna” (traduzione araba, 932) e altri cinque poemi. “Kalila wa-Dimna” è l’opera più conosciuta di Rudaki, una raccolta di favole indiane.

I versi di Rudaki risuonano di temi di lode e di elementi anacreontici, uniti alla fede nel potere della ragione umana, all’invito alla conoscenza, alla virtù e all’influenza attiva sulla vita. La semplicità dei dispositivi poetici, l’accessibilità e la vivacità delle immagini caratterizzano lo stile Khorasan creato da Rudaki e dai suoi contemporanei, che durò fino alla fine del XII secolo.

Rudaki non era un tipico panegirista di corte. Le sue odi iniziano spesso con vibranti descrizioni della natura, celebrando le gioie della vita e dell’amore, la ragione e la conoscenza, la nobiltà e le sfide della vita. Privilegiava la vita pratica, considerandola la migliore maestra, e i motivi religiosi sono in gran parte assenti dai suoi versi. Molte poesie riflettono una profonda contemplazione filosofica.

Eredità di Rudaki

Nel 1958, l’Iran e la Repubblica Socialista Sovietica Tagika commemorarono il 1100° anniversario della nascita di Rudaki con una conferenza congiunta a cui parteciparono eminenti studiosi iraniani e tagiki. In questo periodo fu anche scoperto il luogo di sepoltura di Rudaki a Panj Rud. L’archeologo e antropologo sovietico Mikhail Mikhaylovich Gerasimov scavò e analizzò i resti di Rudaki, utilizzandoli per creare una rappresentazione scultorea del volto del poeta che oggi è esposta nel museo Rudaki vicino a Panjakent. Dopo la dissoluzione dell’Unione Sovietica, Rudaki divenne un simbolo importante dell’identità tagica, rafforzando i legami con il mondo persiano in generale.

Numerosi quartieri, viali, strade e insediamenti in Tagikistan portano il nome di Rudaki. A Dushanbe, il parco principale della città “Bogi Rudaki” (Giardini di Rudaki) si trova accanto alla via principale della città, la via Rudaki. Ogni anno vengono prodotte pubblicazioni di libri e opere sull’eredità di Rudaki e il 22 settembre viene celebrato il Giorno di Rudaki.