{"id":103491,"date":"2022-01-31T06:53:22","date_gmt":"2022-01-31T06:53:22","guid":{"rendered":"https:\/\/central-asia.guide\/guida-allasia-centrale\/zoroastrismo\/"},"modified":"2026-01-17T11:46:24","modified_gmt":"2026-01-17T11:46:24","slug":"zoroastrismo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/central-asia.guide\/it\/guida-allasia-centrale\/zoroastrismo\/","title":{"rendered":"Zoroastrismo"},"content":{"rendered":"\t\t
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Zoroastrismo<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Zoroastrismo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le fedi religiose sono state importanti per la crescita delle civilt\u00e0 antiche, in quanto rappresentavano un ponte significativo tra le interazioni degli imperi, degli stati e delle popolazioni. L’Asia centrale non fece eccezione. La crescita di credenze e religioni tra il VI secolo a.C. e il VI secolo d.C. ha avuto un ruolo comprovato nei cambiamenti culturali e politici dell’Asia centrale. <\/span><\/p>

Lo zoroastrismo \u00e8 una delle religioni monoteiste pi\u00f9 antiche del mondo. Fu lanciata dal profeta Zoroastro (o Zarathustra) nell’antica Persia, circa 3500 anni fa. <\/span><\/span>Zoroastrismo<\/span> La credenza si diffuse nel territorio dell’antico Iran (Persia) e dell’Asia centrale tra il VII e il VI secolo a.C.. <\/span><\/p>

Zoroastro, o Zardusht, Zarathustra, Zardust, \u00e8 il profeta dello Zoroastrismo. Si ritiene che Zoroastro sia vissuto all’incirca nella prima met\u00e0 del VI secolo a.C.. Scrisse le numerose parti antiche del libro sacro dello Zoroastrismo chiamato “Avesta”. Si ritiene inoltre che Zoroastro abbia iniziato a predicare nell’Iran orientale e nell’Asia centrale. Si oppose al culto dei capi trib\u00f9, del sacerdozio e degli antichi dei. Secondo le leggende orientali, Zoroastro visse e predic\u00f2 in Bactria quando vi regnava il re Vishtapa<\/a>. Questo re fu il primo ad adottare lo Zoroastrismo e viene spesso citato nelle scritture zoroastriane come un re giusto. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Credenze chiave dello Zoroastrismo<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le credenze e le pratiche chiave dello Zoroastrismo includono l’importanza dei buoni pensieri, delle buone parole e delle buone azioni, la purezza rituale e la riverenza per gli elementi naturali (fuoco, acqua e terra). Gli zoroastriani praticano usanze funerarie uniche: storicamente non seppellivano o cremavano i cadaveri, considerando la terra e il fuoco sacri e da non inquinare con la carne in decomposizione. I morti venivano invece collocati nelle “Torri del Silenzio” (dakhmas), recinti circolari a cielo aperto dove i corpi si decomponevano e venivano consumati dagli uccelli, dopodich\u00e9 le ossa pulite venivano raccolte negli ossari (recipienti di argilla per il deposito delle ossa). Questa pratica di escarnazione era diffusa nelle comunit\u00e0 zoroastriane fino a quando misure come la sepoltura o la cremazione non divennero pi\u00f9 comuni in epoche successive. Lo Zoroastrismo ha avuto una profonda influenza sulle religioni e sulle culture successive. Probabilmente ha influenzato i concetti di angeli, demoni e giudizio finale nelle tradizioni mediorientali. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lo zoroastrismo era praticato in Asia centrale nell'antichit\u00e0.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Anche la situazione geografica dell’Asia centrale, al crocevia delle principali rotte culturali, ha contribuito a questo potere.<\/span> <\/span>Le affermazioni di Zarathustra, precedenti al Giudaismo, al Cristianesimo e all’Islam, si concentravano anche sul Dio increato, Ahura Mazda, creatore di tutte le cose, e sulle ipotesi di paradiso e inferno. Lo zoroastrismo divenne la fede dominante in Asia centrale durante l’impero arcaemenide, dal 550 al 330 a.C., quando l’Asia centrale era abitata, tra gli altri, da bactriani, sogdiani, saka (sciti) e khwarezmiani. Il declino dello zoroastrismo inizi\u00f2 a causa della diffusione dell’Islam e nell’VIII secolo l’Islam lo sostitu\u00ec come religione dominante in Asia centrale. <\/span><\/p>

Oggi sopravvive principalmente in Iran (tra una piccola comunit\u00e0) e in India (tra i Parsi), oltre che nelle comunit\u00e0 della diaspora in tutto il mondo. In Asia centrale, l’eredit\u00e0 dello zoroastrismo \u00e8 visibile sia nei resti archeologici che nelle pratiche culturali viventi, nonostante la religione stessa non sia pi\u00f9 dominante. <\/span><\/p>

A met\u00e0 del XX secolo, l’archeologo e orientalista russo S.P. Tolstov studi\u00f2 gli antichi monumenti risalenti alla met\u00e0 del I millennio a.C. e concluse che lo zoroastrismo aveva avuto origine nell’antica Khorezm<\/a>. Oggi questa idea \u00e8 sostenuta da numerosi e illustri studiosi. Ad oggi sono stati ritrovati 63 monumenti zoroastriani, tra cui quelli in Iran, India, Afghanistan e Pakistan. Trentotto di essi si trovano in Uzbekistan, mentre 17 di questi monumenti si trovano nell’area dell’antico impero di Khorezm. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Siti zoroastriani in Asia centrale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Siti zoroastriani in Uzbekistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Chilpik - Torre funeraria zoroastriana<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Chilpik Dakhma<\/a> \u00e8 una torre cava di 2200 anni che si trova in cima a un vasto terreno arido. Un tempo si trovava vicino al fiume Amu Darya<\/a>, che alimentava il potente Mare d’Aral<\/a> , ma da allora il corso del fiume si \u00e8 allontanato.  <\/p>\n

Chilpik era un dakhmo, una torre funeraria zoroastriana, che rispecchiava il dakmo di Mumbai. Probabilmente era chiusa ad uso esclusivo della nobilt\u00e0. A partire dal II secolo circa, o da qualche tempo a questa parte (le strutture sono cos\u00ec antiche e poco studiate che \u00e8 difficile stabilire con esattezza quando), delle elaborate chiatte in costume che serpeggiavano lungo il fiume portavano qui i morti, dove i corpi venivano poi esposti agli elementi e agli uccelli. I resti venivano poi conservati in ossari simili a tombe.  <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ming Urik - antico insediamento <\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il Museo dell’antico insediamento “Ming Urik” \u00e8 uno dei pi\u00f9 importanti oggetti antichi di Tashkent risalenti all’epoca dello zoroastrismo. <\/p>

Durante il suo periodo, Ming Urik era una citt\u00e0 fiorente e densamente popolata, con le sue mura, la sua grande architettura, la sua vita urbana e i suoi artigiani. In citt\u00e0 c’era anche una cittadella-fortezza che serviva da protezione durante gli attacchi. Alcuni degli edifici pi\u00f9 solidi sono sopravvissuti fino ad oggi e possono essere ammirati nel sito. <\/span>Secondo gli storici arabi, nella citt\u00e0 c’era un palazzo riccamente decorato al cui interno ardeva sempre un fuoco sacro. Si trattava di un importante simbolo dello zoroastrismo, che fu la religione dominante dell’area fino al X secolo d.C., quando lo zoroastrismo fu sostituito dall’Islam. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Khorezm<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Khorezm era il cuore del Zoroastrismo e non \u00e8 una sorpresa che la pi\u00f9 grande collezione di siti zoroastriani si trovi l\u00ec.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tKhorezm\t\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Fortezze di Khorezm<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Anche la maggior parte delle fortezze (Kalas) di Khorezm erano zoroastriane. Molte di esse conservano ancora i resti degli altari con le fiamme sempre accese. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tKalas (antiche fortezze) del Karakalpakstan\t\t\t\t\t<\/h5>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Anche il portale della madrasa di Sherdor, nel Registan di Samarcanda<\/a>, testimonia l’influenza zoroastriana in Asia Centrale, sotto forma di un volto di uomo, sebbene sia stato costruito molto tempo dopo il dominio dell’Islam. Un volto simile si trova anche nel centro di Tashkent<\/a>. La spiegazione pi\u00f9 comune \u00e8 che il volto rappresenti il sole e quindi la storia zoroastriana dell’Uzbekistan. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Necropoli di Mizdakhan<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A ovest di Chilpik Dakhma si trovano la necropoli di Mizdakhan<\/a> e le rovine di Gyaur Kala. Mizdakhan era una delle pi\u00f9 grandi citt\u00e0 pre-islamiche di Khorezm e la sua necropoli fu utilizzata almeno dal II secolo a.C. fino all’VIII secolo a.C.. Il sito comprende centinaia di tombe antiche, ossari e una fortezza. Il nome “Gyaur Kala” (“Fortezza degli Infedeli”) fu dato dagli arabi conquistatori, a indicare che era riconosciuta come una roccaforte degli zoroastriani.  <\/p>\n

All’interno delle sepolture di Mizdakhan, gli archeologi hanno trovato numerosi ossuari in ceramica (soprattutto del V-VIII secolo a.C.) utilizzati per conservare le ossa dopo l’esposizione. Molti ossuari scoperti qui erano decorosamente intagliati e raffiguravano persino scene interpretate come leggende zoroastriane (come il lutto dell’eroe Siyavush). Questo indica una ricca fusione tra arte e rituale funerario. La fortezza di Mizdakhan mostra segni di distruzione nel primo periodo islamico: Gli invasori arabi distrussero gli altari di fuoco e uccisero i sacerdoti zoroastriani all’inizio del 700, il che corrisponde ai resoconti storici della conquista islamica di Khorezm. Nonostante ci\u00f2, le sepolture in stile zoroastriano continuarono a Mizdakhan fino all’VIII-IX secolo, prima di lasciare gradualmente il posto alle pratiche islamiche. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Siti zoroastriani in Kirghizistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il sito zoroastriano pi\u00f9 conosciuto del Kirghizistan \u00e8 la citt\u00e0-fortezza in rovina di Navekat<\/a>, una delle citt\u00e0-fortezza medievali della valle del Chui. Si trova non lontano da Bishkek<\/a>. I resti evidenti di questa grande citt\u00e0 sono le tombe zoroastriane che sono state trovate insieme a quelle di altre culture. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Siti zoroastriani in Tagikistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mugh Teppe (o Kalai Mugh) a Istaravshan<\/a>, nel Tagikistan settentrionale, insieme al museo della citt\u00e0, ospita siti e manufatti zoroastriani. Il complesso di Takht-i-Sangin<\/a> presso l’Amu Darya<\/a> \u00e8 il pi\u00f9 importante sito zoroastriano antico del Tagikistan. Inoltre, nell’antica Panjakent<\/a> si possono trovare resti dello zoroastrismo sotto forma di due templi del fuoco. Anche i famosi affreschi di Panjakent raffigurano scene di vita e miti sogdiani che riflettono le credenze zoroastriane. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Rovine\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Assuario\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La fortezza di Yamchun<\/a>, nella valle di Wakhan<\/a>, nel Pamir<\/a>, viene spesso chiamata la fortezza degli adoratori del fuoco e nel lago Yashilkul<\/a> si trovano dei cerchi di pietra risalenti a 4000 anni fa che si ritiene siano legati agli zoroastriani.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Cerchio\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Siti zoroastriani in Turkmenistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A Nisa<\/a>, la fortezza reale di epoca partica, gli archeologi hanno trovato altari e focolari portatili, a dimostrazione del culto del fuoco nel sito. Anche nell’antica Merv<\/a> gli scavi hanno portato alla luce resti di templi del fuoco e pozzi di cenere, indicando un’attivit\u00e0 rituale zoroastriana prima dell’islamizzazione della citt\u00e0. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lo zoroastrismo nell'attuale Asia centrale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zoroastrismo nel Pamir - Tagikistan<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lo zoroastrismo \u00e8 ancora diffuso nel Pamir e sulla strada del distretto di Ishkashimsky puoi trovare un antico tempio zoroastriano. Il tempio degli adoratori del fuoco \u00e8 un cortile recintato con un altare sacrificale. Gli aderenti allo Zoroastrismo adorano il fuoco e la luce. Il tempio \u00e8 decorato con corna di capre e montoni spaiati. Nello Zoroastrismo le corna rappresentano un amuleto che protegge dagli spiriti maligni. <\/p>

Nel Pamir ci sono anche decine di altri santuari e luoghi sacri zoroastriani che la gente continua a visitare per pregare.<\/p>

In Kirghizistan, ma anche in altri Paesi dell’Asia Centrale, si crede che bruciare l’Archa (ginepro) per produrre un profumo e un fumo sia ancora in grado di allontanare gli spiriti maligni. I rami per questo rituale di combustione sono facilmente reperibili nella maggior parte dei bazar dell’Asia Centrale. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Santuario\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Noruz - Capodanno zoroastriano (persiano)<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Noruz, conosciuta anche come Jamshedi o Jamshidi Noruz, \u00e8 la settima festa obbligatoria ed \u00e8 dedicata al fuoco. \u00c8 la celebrazione del Capodanno zoroastriano e si verifica all’equinozio di primavera. Noruz \u00e8 profondamente radicato nella cultura iraniana e dell’Asia centrale e viene tuttora celebrato come il Capodanno iraniano nell’Iran islamico e in tutta l’Asia centrale. Si accendono molti fuochi, si festeggia e si celebra. In tempi moderni anche i fuochi d’artificio sono diventati parte dei festeggiamenti. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tFeste nazionali uzbeke\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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