サイフ・エディン・ボカージ＆バヤン・クリ・カーン廟

サイフ・エディン・ボカージ廟とバヤン・クリ・ハーン廟は、ホラサニのスーフィー・シークとして尊敬を集めたサイフ・エディン・ボカージと、チャガタイ・ハン国の支配者でチンギス・ハーンの子孫であるバヤン・クリ・ハーンを記念する2つの重要な史跡である。

ブハラ東部、ソ連時代に工業地帯として使われていたファタバード地区にある。この2つの質素だが歴史的に重要な建造物は、2人の著名人に捧げられている：1261年に他界したホラサーン地方の精神的指導者サイフ・エッディン・ボカルジと、1348年から1358年まで統治したチャガタイ・ハン国の支配者バヤン・クリ・ハーンである。

サイフ・エディン・ボカルジ廟とバヤン・クリ・ハーン廟は、中世ブハラ市の東に位置するファタバードと呼ばれる集落にある。その昔、ここには広大な宗教的複合施設があり、その後、ブハラの中心地となった。ソ連時代に工業地帯として使用されていた市の一部.

バヤン・クリ・カーンとその政治的役割

バヤン・クーリ・ハーンの生涯にはハーンの称号があったが、実権はトランスオキシアナ、ホラーサーン東部、アフガニスタンなどの広い地域を支配していたモンゴル族カラウナの指導者アミール・カザーガンにあった。カザーガンの庇護のもと、バヤン・クリはサマルカンドに居住した。1358年にカザーガンが息子のアブドゥッラーに暗殺されると、政変が起こった。アブドゥッラーによる短期間の統治はサマルカンドの派閥によって拒否され、彼はすぐに追放されて亡くなった。このような出来事の後、バヤン・クーリの支持者たちは、彼の遺産へのオマージュとして彼の霊廟を注文したと思われる。

バヤン・クリ・ハーン廟

バヤン・クリ・ハーン廟は小さいが、その素晴らしい釉薬タイル細工で知られている。素晴らしい釉薬タイル細工で知られています。中央アジアで最高級とされる。学者のススティエルとポーターは、ティムール朝の有名な霊廟の先駆けであると述べている。 シャー・イ・ジンダサマルカンドにて

霊廟には ピシュタック (記念碑的な門)があり、アーチの外壁にはアラビア文字の帯が、スパンドレルには複雑なアラベスクが施されている。タイルは、ターコイズブルーから深い紺碧まで、さまざまな色調の青色で釉薬がかけられており、ラベンダー藍色の独特なアクセントもある。

もともとは、コニー・ウルゲンチのナジュム・アッディン・アル・クブラ廟に見られるような、連続したカリグラフィーのフリーズが入り口を縁取っていた。残念なことに、これらのタイルの多くは19世紀に剥がされ、現在はロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館など外国の博物館に収蔵されている。

サイフ・エディン・ボカルジ廟

ブハラの首長サイフ・エッディン・アル＝ボハルシ（1190〜1261）はホラサン地方（イラン北東部）に生まれ、ヘラートとニシャプールで宗教教育を受けた。神秘教育で大きな成功を収めると、ホレズムに移った。そこで彼は、非常に人気のある首長、ナジム・エッディン・クブラの最も近い信奉者の一人となった。その後、有名な詩人アブドゥラフマン・ジャミ・ボハルシ（15世紀）によると、シェイク・サイフ・エッディンは家庭教師としてブハラに行った。

ブハラでは「シェイク・アル・アラム」（「平和の首長」）の称号を与えられた。師のサイフ＝エド＝ディン・アル＝ボハルシとは異なり、彼はモンゴルの侵攻を確実に生き延びた。彼は新しい支配者のもとで約40年間ブハラに住んだ。さらに、彼は支配階級のエリートに対して大きな権限を持っていた。例えば、バトゥ・ハーンの弟であるベルケ・ハーンは、首長アル＝ボハルシを訪ねたことがある。この会談のおかげで、キプチャクまたはゴールデン・ホルデの有力なハーンはイスラム教を採用した。

この複合施設のもともとの中心は、13世紀に生きた詩人、首長、神学者として高い人気を誇ったサイフ・エッディン・アル＝ボハルシーの墓であった。首長アル＝ボハルシーの信奉者たちは、このラバド（「ラバド」とは郊外のこと）一帯に、クブラウィヤ・スーフィー教団のメンバーの寄付によって、ダーヴィッシュたちのための多くの宿舎（カーナカ）を建設し、そこに住まわせた。その後、ファタバードの集落は市内に加わった。

現存するサイフ・エディン・ボハルシ廟は14世紀末のものである。サイフ・エディン・アル・ボハルシ廟は、バヤン・クーリ・ハーン廟とともに、素晴らしい建築アンサンブルである。これらのモニュメントは、宗教的・歴史的・文化的に重要な意味を持つため、さらに有名である。

この霊廟は、その大きな形、シンプルさ、建築的アイデアの明快さで魅了する。この霊廟を10世紀のブハラ遺跡全体と比較すると、建築テーマの進化に気づくことができる。この霊廟は、サマニド時代の霊廟のような一重穹窿ではない。これらの部屋の上には2つのドームがあり、建物の側面図を構成している。この廟の特徴は、内部と外部に装飾がないことである。この特徴にもかかわらず、無名の建築家は、彼の建物の印象的な力を達成した。1960年代の修復の際、廟の屋根と壁はわずかに強化された。にもかかわらず、1976年の地震で建物は大きな被害を受けた。