Pamiri Kultur
Pamir-Kultur
Der Pamir ist wie eine weitere Einheit innerhalb Tadschikistans und die Pamiris haben ihre eigene Kultur, nationale Musik und sogar ihre eigene Sprache. Das Volk der Pamiris, das auch als Pamirianer oder Bergtadschiken bekannt ist, setzt sich aus sieben ethnischen Gruppen des ehemaligen tadschikischen sowjetischen Zentralasiens zusammen, darunter Shughni, Rushan, Wakhi, Ishkoshimi, Yazgulami und einige andere, die das riesige Berggebiet im Osten Tadschikistans namens Pamir bevölkern.
Das Volk der Pamiri hat eine reiche mündliche Tradition mit Geschichten, Sprichwörtern und Gedichten, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. Sie haben eine starke Bindung an das Land und ihre Gemeinschaften und legen großen Wert auf Gastfreundschaft und Respekt vor den Älteren. Die Pamir-Kultur lässt sich auf einer unserer Pamir-Reisen oder Zentralasien-Reisen sehr gut erleben.
Trotz des reichen kulturellen Erbes des Pamiri-Volkes sahen sie sich in den letzten Jahrzehnten mit Herausforderungen konfrontiert, darunter die politische und wirtschaftliche Instabilität in der Region, der begrenzte Zugang zu Bildung und Arbeitsmöglichkeiten und die sprachliche Marginalisierung. Es gibt Bemühungen, die Kultur und Sprache der Pamiri zu bewahren und zu fördern und die Lebensbedingungen der Pamiri zu verbessern, aber die derzeitige Regierung will nicht in die Entwicklung der Lebensgrundlage der Pamiri investieren und hat auch ausländische Akteure gezwungen, die Entwicklungshilfeprojekte in der Region zu streichen, darunter die Aga Khan Stiftung.
Geschichte des Volkes der Pamiri
Die Geschichte des Pamir ist eng mit der Geschichte der Tadschiken in Afghanistan und Tadschikistan verbunden und weist einige einzigartige Merkmale auf. Es wird angenommen, dass die Pamiris Nachfahren von Alexander dem Großen sind, der im 4. Jahrhundert v. Chr. in die abgelegenen und unzugänglichen Pamir-Bergtäler eindrang. Einige Pamiris haben für Menschen, die in dieser abgelegenen Gegend Zentralasiens leben, überzeugende europäische Züge. Die Pamiris selbst glauben auch, dass ihr Ursprung in Persien liegt und dass sie aufgrund ihrer anderen Religion in den Pamir gezogen sind.
1904 hatte Russland das Pamiri-Gebiet vom Emir von Buchara annektiert. Nach drei Jahren kontinuierlichen Kampfes wurden die Pamiri-Gebiete unter sowjetische Herrschaft gebracht und 1925 wurde dieses Gebiet zur Sonderprovinz Pamir ernannt. Wenige Monate später wurde das Pamirgebiet zur Autonomen Bergprovinz Badachschan umbenannt, die später Teil der 1929 gegründeten Tadschikischen Sozialistischen Sowjetrepublik wurde. Von 1992 bis 1997 wurde das unabhängige Tadschikistan vom Bürgerkrieg verwüstet. Von den späten 1990er Jahren bis heute haben die Pamiris von internationaler Hilfe profitiert und die Lebensbedingungen haben sich in vielen Teilen der Bergregion, selbst in den kleineren Dörfern, verbessert, aber in letzter Zeit hat der tadschikische Staat die meisten vom Ausland finanzierten Entwicklungshilfeprojekte eingestellt.
Kultur des Pamiri-Volkes
Pamiri Sprache
Im tadschikischen Badakhshan spielt der Ismailismus eine wichtige Rolle bei der Einigung der Bevölkerung dieser Region, die eine Vielzahl verschiedener Sprachen spricht, unter denen die Sprachen der ostiranischen Pamir-Sprachgruppe hervorstechen. Die Sprachen der Shughni-Rushani-Gruppe sind neben Wakhi die am weitesten verbreiteten Pamirsprachen in diesem Gebiet. Persisch in seiner tadschikischen Form (Tadschikisch-Persisch) ist die erste Sprache einiger Badakhshanis und eine zweite Sprache für die meisten von ihnen, da es die Amtssprache Tadschikistans, die Sprache der Bildung und die alte Verkehrssprache ist. Und als Teil des sowjetischen Erbes wird Russisch weithin gesprochen. Darüber hinaus hat die derzeitige wirtschaftliche Situation dazu geführt, dass die Zahl der badachschanischen Wanderarbeiter in Russland heute stetig zunimmt.
Ismailismus
Obwohl die zentralasiatischen Muslime überwiegend Anhänger des sunnitischen Islams sind, sind die Pamirer eine Gemeinschaft ismailitischer schiitischer Muslime. Die zentralasiatischen Ismailiten, Pamiri oder Badakhshani, gehören dem Nizari-Zweig des Ismailismus an und sind Anhänger des Aga Khan, des 49. nizarischen Imams. Ihre Religion und Weltanschauung ist im Vergleich zu anderen Zweigen des Islam in Zentralasien weniger traditionell.
Der Unterschied zeigt sich in der Tradition, eine Frau pro Mann zuzulassen, die Frauen als gleichberechtigt mit den Männern zu betrachten und keine Regeln für die Verhüllung des Kopfes oder des Gesichts von Frauen im Freien aufzustellen, obwohl Frauen dies manchmal aus praktischen Gründen tun, zum Beispiel wenn der Wind Staub aufwirbelt oder zum Schutz vor der Sonne. Die Pamiris haben keine Moscheen im Pamir, sondern nur Schreine, die sich stark an den Zoroastrismus anlehnen. In Murghab gibt es eine Moschee, aber die Einwohner von Murghab sind ethnisch gesehen Kirgisen.
Pamiri Haus
Traditionelle Pamiri-Häuser sind Häuser in einem völlig einzigartigen Stil, der „Chid“ genannt wird und mit winkligen Quadratwurzeln geschichtet ist. Diese zutiefst symbolträchtige, exklusive Bauweise geht mehr als 2500 Jahre zurück. Die Symbolik der einzelnen architektonischen Merkmale wurde ursprünglich mit Elementen der alten arischen Philosophie, vor allem des Zoroastrismus, gefüllt, aber heute werden sie eher mit Elementen des ismailischen Islam in Verbindung gebracht. Das Haus ist das Symbol des Universums und auch der Ort des privaten Gebets und der Anbetung für das ismailitische Volk der Pamiri. Die Häuser der Chid dienen im Pamir auch als Moschee, in der sie leben, beten, gebären und ihre Kinder großziehen.
Die Häuser der Pamiri waren und sind immer noch aus Steinen und Gips gebaut, mit einem flachen Dach, auf dem sie Heu, Aprikosen, Maulbeeren und andere Früchte trocknen. Die Struktur des Hauses ähnelt einem großen quadratischen Raum, der durch ein Oberlicht durch ein Loch in der Mitte des Raumes beleuchtet wird (heute mit zu öffnenden Glasfenstern) und aus vier konzentrischen Holzquadraten besteht: jedes Quadrat steht für ein Element, wobei das höchste Quadrat (dasjenige, das als erstes von den Strahlen der Morgensonne berührt wird) mit dem Feuer assoziiert wird. Das Dach wird ebenfalls von vier Holzsäulen gestützt und die Lichtstrahlen, die die verschiedenen Teile des Raumes berühren, verraten auch die Tageszeit. Wenn das Licht den Küchenteil des Hauses berührt, ist es Zeit für das Mittagessen und wenn das letzte Licht des Tages auf den Schlafbereich zeigt, ist es Zeit zu schlafen.
Pamiri Zeremonien
Pamiri Feiertage
Wie in anderen Kulturen Zentralasiens ist einer der wichtigsten Feiertage der Pamirianer das Novruz-Fest, das Frühlingsäquinoktium. Das Novruz-Fest findet am 21. März statt, dem Beginn des persischen Neujahrs. Ähnlich wie in den anderen zentralasiatischen Ländern wird Novruz mit Musik, Tänzen und einem großen Festmahl gefeiert. Die Menschen tragen an diesem Tag typischerweise sehr farbenfrohe Kleidung oder zeigen die mögliche neue Kleidung.
Die servierten Speisen enthalten das erste Gemüse oder Grünzeug, wie „Erste Furche“ markiert den Beginn der Pflanzsaison. Die Menschen wenden sich auch an den Heiligen der Landwirtschaft, bekannt als Bobo-m-Dekhtona („Großvater Farmer“). Es wird ein öffentliches Fest veranstaltet und die Menschen feiern die Ursprünge der Bewässerung. Ein weiterer Feiertag markiert die Zeit im Frühsommer, wenn die Frauen ihre Herden auf die Hochweiden führen, um das grüne Gras und die Bergkräuter zu fressen.
Pamiri Musik und Tanz
Musik und Tanz sind in den Pamiren untrennbar mit dem ismailitischen Islam verbunden und die Pamiris lieben Musik und Tanz. Die Darbietungen sowohl der vokalen als auch der instrumentalen Genres sind als Akte der Zärtlichkeit gedacht und viele Lieder sind mit bestimmten Ritualen oder Gebeten verbunden. Eine starke Gesangsstimme wird geschätzt, und sowohl Männer als auch Frauen singen solo oder als Teil einer Gruppe. Melancholische Lieder in Moll-Tonarten beschreiben Gefühle von Trennung und Verlust, während das persische Ghazal-Genre die Höhen und Tiefen des Verliebtseins erforscht.
Die Musik der Pamiri, die sich durch die Verwendung traditioneller Instrumente wie der Rubab (Laute) und der Daf (Rahmentrommel) auszeichnet, ist ein wichtiger Teil ihres kulturellen Erbes und wird bei Hochzeiten, Festen und anderen Feierlichkeiten gespielt. Der traditionelle architektonische Stil der Pamiri, der die Verwendung von Lehm und Stein zum Bau von Häusern beinhaltet, ist ebenfalls einzigartig in der Region.
