Historia de Bujara

No existen pruebas exactas sobre el inicio de Bujará, y es un misterio la creación de mitos tan complejos como la fachada de Lyabi Hauz. Según la famosa epopeya persa, la ciudad fue fundada por Siyavush, un príncipe persa de la dinastía pishdadí. Leyenda de Siyavush. Se trata de una leyenda que cuenta que Siyavush fue acusado por su malvada madrastra de seducirla. Fue obligado a soportar una prueba de fuego, pero salió ileso de las llamas y cruzó el Amu Darya en busca de nuevas tierras y fortuna. En Samarcanda se casó con la princesa Farangis, hija del rey Afrosiab, y su dote incluía el estado vasallo de Bujará. Sin embargo, la historia no acabó ahí, pues Siyavush fue acusado más tarde de conspirar para derrocar a Afrosiab. Afrosiab hizo que lo ejecutaran delante de Farangis y su cabeza fue enterrada bajo la puerta Kalyon del Arca, un recordatorio permanente a los residentes de la ciudadela para que recordaran su lugar y no amenazaran la soberanía de Samarcanda.

Dentro de la larga historia de Bujara, las primeras menciones pertenecen al ta siglo IV a. C. a.C. conquista por Alejandro Magno . Situada en la encrucijada entre Merv, ciudad del este de Turkmenistán y una de las mayores ciudades del mundo antiguo, Herat y Samarcanda, Bujará se encontraba en el mejor lugar para beneficiarse del comercio de la Ruta de la Seda. Ya era floreciente en el siglo VI a.C., cuando fue saqueada por los aqueménidas, convirtiéndose en una satrapía del Imperio Persa. La evidente riqueza de Bujará se convertiría en muchos aspectos en una maldición, atrayendo las indeseadas atenciones de Alejandro Magno en 329 a.C., y luego las sucesivas invasiones de los seléucidas, los greco-bactrianos y los kushanos. A continuación de t a s. VIII d.C. Bujará fue conquistada por los árabes bajo el mando de Kuteyba-ibn-Muslim y comenzó a crecer como centro cultural, religioso y filosófico. Fue el periodo más significativo de la historia de Bujará, los árabes llevaron el Islam a Asia Central. Las fuertes imposiciones condujeron a un gran levantamiento llamado «Movimiento de los Vestidos de Blanco». Tras la brutal derrota de la rebelión, los árabes perdieron el poder en favor de los aristócratas locales, sin embargo, el objetivo estaba conseguido: El Islam se afianzó firmemente como religión dominante. Los siglos IX y X fueron una época dorada para Bujará. 892 - 907 reinado de Ismail Samaniy. El gobernante samánida Ismail ibn Ahmed declaró la estabilidad política necesaria para que floreciera el comercio y, con su riqueza, patrocinó a algunos de los más grandes intelectuales y artesanos del mundo islámico. El científico, filósofo y médico Ibn Sina (conocido en Occidente como Avicena), los poetas persas Ferdowsi y Rudaki, y el cronista al Beruni prosperaron en la ciudad y completaron aquí sus obras más importantes. 961 - 976 reinado del emir Mansur-ibn-Nuh. Bujará se convirtió en el centro de escritores, científicos y artistas; el reinado de los samánidas se caracterizó por el florecimiento de la arquitectura.

Próximo periodo de los siglos XI al XIII se convirtió en la más difícil de la historia de Bujará. Primero, la ciudad fue capturada por los karajánidas, luego por los karakitai y, finalmente, por las tropas de Gengis Kan. 1220 Bukhara conquistada por los mongoles de Gengis-Khan. La más catastrófica de todas, Gengis Kan y la horda mongola entraron a caballo en la ciudad. Cada uno de los 30.000 soldados de Bujará fue masacrado, la ciudad fue incendiada, la población civil, incluidos mujeres y niños, asesinada o encarcelada, y el Gran Khan en persona se plantó en la mezquita de Namazgokh y se declaró a sí mismo el «Azote de Dios». La ciudad quedó totalmente diezmada y, cuando el viajero árabe Ibn Battuta la visitó casi 150 años después, la describió como si siguiera yaciendo más o menos en ruinas. La ciudad fue prácticamente borrada de la faz de la tierra, y sus habitantes fueron llevados a la esclavitud. Pero, al ser un punto importante de la Gran Ruta de la Seda, Bujará se recuperó rápidamente. Marco Polo, que la visitó, describió Bujará como «una ciudad de gran grandeza». Los siglos XIV - XV la era de los Temúridas, uBajo Temur la ciudad se convirtió en un centro regional, pero ya bajo su nieto Mirzo Ulugbek recibió el estatus de importante centro cultural de Asia Central. Ya entonces existían cientos de mezquitas por las que Bujará es ahora famosa. En el s. XVI Bujará se convirtió en la capital del Janato de Bujará. La verdadera recuperación de Bujará comenzó en el siglo XVI, cuando se convirtió en la capital de los shaybaníes. Abdulla Khan unió a los clanes uzbekos para mantener a los safávidas chiíes (los gobernantes de Bujará eran suníes), y se ordenó a los artesanos capturados en la ciudad safávida de Herat (actualmente en el oeste de Afganistán) que reconstruyeran Bujará. Bujará volvió a convertirse en un centro religioso regional, pero esta vez para apoyar al Islam. Dentro de los confines de la ciudad había unas 150 madrasas y casi 300 mezquitas, cada una más elegante y mejor dotada que la anterior. En el siglo XVIII, Bujará fue conquistada por el sha iraní. A finales del siglo XVIII, Bujará atravesaba dificultades económicas, ya que el comercio había pasado a un segundo plano frente a la religión, y las mercancías que antes se comerciaban por la Ruta de la Seda se transportaban ahora por rutas marítimas, saltándose por completo Asia Central. A principios del siglo XIX, guerra por la tierra entre Bukhara y Khiva, así como guerra entre Bukhara y Kokand por la posesión de Dzhizak, Tashkent, Hodjent. Los gobernantes de Bujará se hicieron famosos por su brutalidad y su extremismo religioso. El más famoso de ellos fue «el Carnicero» Nasrullah Khan, que asesinó a 31 parientes, entre ellos tres hermanos, para ascender al trono en 1826, y más tarde cortó por la mitad con un hacha a su principal consejero. Varios oficiales, diplomáticos y espías británicos y rusos pasaron por Bujara en este periodo, entre ellos Alexander «Bujara» Burnes, y fue Nasrullah Khan el responsable del encarcelamiento y ejecución de los oficiales británicos Conolly y Stoddart.

A finales del s. XIX Bujará se convirtió en vasalla de Rusia , la continua injerencia de la Rusia zarista en los asuntos internos y externos del Janato de Bujará desembocó en el completo dominio de la Rusia zarista sobre el Janato. Reinado de los últimos emires del Janato de Bujará. Rusia obtuvo concesiones comerciales en el emirato de Bujará en 1868 y, aunque el kan seguía siendo nominalmente independiente, Bujará era esencialmente territorio ruso. El ferrocarril transcaspiano llegó en 1888, uniendo físicamente la ciudad con Rusia. En 1920, el general Mijail Frunze hizo entrar a sus tropas en la ciudad. Grandes partes de Bujará fueron destruidas durante cuatro días de combates, el emir huyó a Afganistán y, al final de los mismos, la bandera bolchevique ondeaba en el Kalyon Minar. A partir de 1924, Bujará formó parte del Uzbekistán soviético. Las mezquitas se convirtieron en oficinas y asociaciones de trabajadores, los mulás fueron asesinados y desterrados, las madrasas se convirtieron en establos y almacenes. En lugar de reconstruir activamente la ciudad al estilo soviético, gran parte de Bujará se dejó simplemente que se deteriorara, y por este motivo la ciudad vieja está tan bien conservada. Se salvó de los equipos de demolición del siglo XX, dejando a los restauradores posteriores mucho más material original con el que trabajar.