Mausoleos de Saif ed-Din Bokharzi y Bayan-Quli Khan
Mausoleos de Saif ed-Din Bokharzi y Bayan-Quli Khan
Los mausoleos de Saif ed-din Bokharzi y Bayan-Quli Khan se encuentran en el asentamiento llamado Fathabad, al este de la ciudad medieval de Bujará; en los primeros tiempos aquí se situaba un vasto complejo religioso. El centro original del complejo era la tumba de Saif ed-Din al-Boharsi, un poeta, jeque y teólogo muy popular que vivió en el siglo XIII. Los seguidores del jeque al-Boharsi construyeron en esta zona de rabad («rabad» - un arrabal) muchos dormitorios (khanakas) para derviches, que vivían allí gracias a las donaciones de los miembros de la orden sufí Kubrawiya. Más tarde, el asentamiento de Fathabad se unió a la ciudad. El actual mausoleo de Saif ed-Din al-Boharsi data de finales del siglo XIV. El mausoleo de Saif ed-Din al-Boharsi constituye, junto con el mausoleo de Bayan-Quli Khan, un admirable conjunto arquitectónico. Estos monumentos son aún más famosos por su significado religioso-histórico y cultural.
El mausoleo atrae por sus grandes formas, su sencillez y la claridad de una idea arquitectónica. Puedes notar la evolución de los temas arquitectónicos al comparar este mausoleo con todo el monumento de Bujará del siglo X. Este mausoleo no tiene una bóveda funeraria unicameral como el mausoleo samánida. Dos cúpulas sobre estas salas organizan la vista lateral del edificio. El rasgo distintivo del mausoleo es la ausencia de decoración interior y exterior. A pesar de esta característica, un arquitecto desconocido consiguió una impresionante potencia de su edificio. Durante la restauración de la década de 1960, el tejado y los muros del monumento se reforzaron ligeramente. A pesar de ello, el terremoto de 1976 dañó gravemente el edificio.
Saif ed-Din BokharziMausoleo
El jeque de Bujara Saif ed-Din al-Boharsi (1190 - 1261) nació en la región de Horasan (noreste de Irán), recibió educación religiosa en las ciudades de Herat y Nishapur. Cuando obtuvo importantes éxitos en la enseñanza mística, se trasladó a Khorezm. Allí se convirtió en uno de los seguidores más cercanos de un jeque muy popular: Nadjm ed-Din Kubra. Más tarde, según el famoso poeta Abdurahman Djami Boharsi (siglo XV), el jeque Saif ed-Din fue a Bujará como tutor. En Bujará fue honrado con el título de «jeque al-Alam» («jeque de la paz»). A diferencia de su maestro, Saif-ed-Din al-Boharsi sobrevivió con seguridad a la invasión mongola. Vivió en Bujará unos 40 años bajo nuevos gobernantes. Además, tenía gran autoridad sobre la élite gobernante. Por ejemplo, Berke Khan, que era hermano de Batu Khan, visitó una vez al jeque al-Boharsi. A raíz de este encuentro, el poderoso Khan de los Kipchak o Horda de Oro había adoptado el Islam.
Mausoleo de Bayan-Quli Khan
El gobernante chagatay Bayan-Quli Khan deseaba ser enterrado cerca del respetado lugar de enterramiento de al-Boharsi. En 1358 apareció allí el Mausoleo de Bayan-Quli Khan. Bayan-Quli Khan era el gobernante de Chagatay (el kanato de Chagatai era la parte del Imperio mongol (1206-1368 d.C.) que abarcaba lo que hoy es principalmente Uzbekistán, el sur de Kazajstán y el oeste de Tayikistán. El kanato fue establecido por Chagatai, el segundo hijo de Ginghos Khan).
Aunque las tradiciones y la cultura de los mongoles eran esencialmente diferentes de las de sus súbditos de Transoxiana, las enseñanzas de Bokharzi influyeron incluso en la visión del mundo de los invasores. El gobernante mongol del janato de Chagatay, Bayan-Quli Khan, se convirtió al sufismo islámico y procedió a honrar a su maestro Bokharzi hasta su muerte en 1358. Como resultado de su devoción, Bayan-Quli Khan fue enterrado en un mausoleo junto a la tumba del gran maestro y místico.