Mausolées de Saif ed-Din Bokharzi et Bayan-Quli Khan

Mausolées de Saif ed-Din Bokharzi et Bayan-Quli Khan

Les mausolées de Saif ed-din Bokharzi et de Bayan-Quli Khan sont situés dans la localité appelée Fathabad, à l’est de la ville médiévale de Boukhara, où se trouvait autrefois un vaste complexe religieux. À l’origine, le centre du complexe était la tombe de Saif ed-Din al-Boharsi, un poète, cheik et théologien très populaire qui vivait au XIIIe siècle. Les disciples du cheikh al-Boharsi ont construit dans cette zone de rabad (« rabad » - une périphérie) de nombreux dortoirs (khanakas) pour les derviches, qui y vivaient grâce aux dons des membres de l’ordre soufi Kubrawiya. Le quartier de Fathabad a ensuite été rattaché à la ville. Le mausolée de Saif ed-Din Boharsi date de la fin du XIVe siècle. Le mausolée de Saif ed-Din al-Boharsi et le mausolée de Bayan-Quli Khan forment un ensemble architectural admirable. Ces monuments sont d’autant plus célèbres qu’ils ont une importance religieuse, historique et culturelle.

Le mausolée attire par ses grandes formes, sa simplicité et la clarté de son idée architecturale. Vous pouvez remarquer l’évolution des thèmes architecturaux en comparant ce mausolée à l’ensemble du monument de Boukhara du 10e siècle. Ce mausolée n’est pas une voûte funéraire unicamérale comme le mausolée samanide. Deux dômes au-dessus de ces salles organisent la vue latérale du bâtiment. La caractéristique distinctive du mausolée est l’absence de décoration intérieure et extérieure. Malgré cette caractéristique, un architecte inconnu a réussi à donner à son bâtiment une puissance impressionnante. Lors de la restauration des années 1960, le toit et les murs du monument ont été légèrement renforcés. Malgré cela, le tremblement de terre de 1976 a gravement endommagé le bâtiment.

Saif ed-Din BokharziMausolée

Le cheikh de Boukhara Saif ed-Din al-Boharsi (1190 - 1261) est né dans la région de Horasan (nord-est de l’Iran), il a reçu une éducation religieuse dans les villes de Herat et de Nishapur. Lorsqu’il a obtenu des succès significatifs dans l’enseignement mystique, il s’est installé à Khorezm. Là, il devint l’un des plus proches disciples d’un cheik très populaire, Nadjm ed-Din Kubra. Plus tard, selon le célèbre poète Abdurahman Djami Boharsi (XVe siècle), le cheikh Saif ed-Din se rendit à Boukhara en tant que précepteur. À Boukhara, il fut honoré du titre de « Sheikh al-Alam » (« cheikh de la paix »). Contrairement à son professeur, Saif-ed-Din al-Boharsi a survécu à l’invasion mongole. Il vécut à Boukhara pendant une quarantaine d’années sous de nouveaux souverains. De plus, il avait une grande autorité sur l’élite dirigeante. Par exemple, Berke Khan, le frère de Batu Khan, rendit un jour visite au cheik al-Boharsi. À la suite de cette rencontre, le puissant khan du Kipchak ou de la Horde d’or a adopté l’islam.

Mausolée de Bayan-Quli Khan

Le souverain chagatay Bayan-Quli Khan souhaitait être enterré à proximité de la sépulture respectée d’al-Boharsi. En 1358, le mausolée de Bayan-Quli Khan est apparu à cet endroit. Bayan-Quli Khan était le souverain de Chagatay (le khanat de Chagatai était la partie de l’Empire mongol (1206-1368 CE) qui couvrait ce qui est aujourd’hui la majeure partie de l’Ouzbékistan, le sud du Kazakhstan et l’ouest du Tadjikistan. Le khanat a été établi par Chagatai, le deuxième fils de Ginghos Khan).

Bien que les traditions et la culture des Mongols fussent essentiellement différentes de celles de leurs sujets en Transoxiane, les enseignements de Bokharzi influencèrent même la vision du monde des envahisseurs. Le souverain mongol du khanat de Chagatay, Bayan-Quli Khan, fut converti au soufisme islamique et continua à honorer son maître Bokharzi jusqu’à sa mort en 1358. En raison de sa dévotion, Bayan-Quli Khan fut enterré dans un mausolée à côté de la tombe du grand maître et mystique.

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