Rudaki
Rudaki
- Le père de la poésie tadjik-persane
Rudaki était un personnage aux multiples facettes : poète, chanteur et pionnier de la littérature persane. Né sous le nom d’Abu Abd Allah Ja’far ibn Muhammad ibn Hakim ibn Abd al-Rahman ibn Adam al-Rudhaki al-Sha’ir al-Samarqandi (858-941), il s’est imposé comme l’un des premiers poètes persans à composer des vers dans la langue néo-persane. Vénéré comme le « père de la poésie persane », Rudaki a joué un rôle fondamental dans la formation de la littérature dans cette langue. Son influence s’est étendue jusqu’à être reconnue comme le « fondateur de la poésie néo-persane » en Iran et il est également souvent considéré comme le « père de la littérature tadjike » au Tadjikistan.
Maîtrisant la langue arabe et doté d’une voix captivante, Rudaki n’était pas seulement un poète, mais aussi un joueur de luth émérite, naturellement enclin à la composition poétique. Pendant plus de quarante ans, Rudaki a animé un cercle poétique influent à la cour des Samanides à Boukhara, aux côtés de poètes célèbres comme Abu Shukur Balkhi, Husrawani, Dakiki et Hakim Habib Nishapuri, acquérant ainsi une renommée et une richesse considérables.
Biographie de Rudaki
La naissance d’Abu Abdullah Jafar Rudaki est située au milieu du IXe siècle (vers 860) dans le village de Panj Rud, près de Panjakent. Les détails sur la vie et l’environnement familial de Rudaki sont rares, de sorte que la classe sociale de sa famille est inconnue. Cependant, un verset suggère des origines modestes et des difficultés personnelles.
Les premières années de Rudaki ont été marquées par des réalisations remarquables, puisqu’à l’âge de huit ans, il mémorisait le Coran et faisait preuve d’un talent poétique. Il a reçu des conseils musicaux d’un éminent musicien nommé Abu’l-Abak Bakhtiar. Rudaki gagne en popularité grâce à sa belle voix, à sa poésie et à ses talents musicaux. Il quitta son village natal pour se rendre à Samarcande, la principale ville de l’époque située près de la vallée de Zarafshan et le deuxième centre d’activités politiques, économiques, scientifiques et littéraires de l’État samanide du Xe siècle. La date précise à laquelle Rudaki fut invité à la cour des Samanides est incertaine, mais Nasr II ibn Ahmad Samanide, qui régna de 913 à 943, lança l’invitation, et Rudaki y passa une grande partie de sa vie.
Rudaki a bénéficié de la faveur de la cour de l’émir Nasr II, dirigeant un groupe de poètes pendant plusieurs décennies et accumulant richesse et célébrité. Auteur prolifique, Rudaki est considéré comme le fondateur de la littérature persane, reconnu comme le précurseur de la poésie en farsi. Il s’est d’abord fait connaître en tant que chanteur, musicien-rhapsodiste et poète. Ayant reçu une bonne éducation scolaire, Rudaki connaissait bien la langue arabe et le Coran.
Dans les dernières années de sa vie, Rudaki a dû faire face à l’adversité : il a été aveuglé et expulsé du palais. Les détails exacts de ces événements sont incertains, une version suggérant que l’émir a puni Rudaki pour sa sympathie envers les rebelles qarmates, et une autre version proposant que le poète a été torturé et rendu aveugle par les rebelles eux-mêmes en raison de leurs croyances ismaéliennes zélées communes.
Néanmoins, les temps sont difficiles et Rudaki est contraint de quitter le palais. Il passa les dernières années de sa vie, appauvri et malade, dans son village natal de Panj Rud, où il s’éteignit en 941.
Œuvres de Rudaki
Les œuvres conservées de Rudaki comptent un peu plus de 2 000 vers et témoignent de sa maîtrise des différents genres poétiques de l’époque. Son répertoire comprend des odes identiques (qasidas), des ghazals lyriques, de vastes poèmes didactiques (comprenant des fables bien connues du cycle « Kalila wa-Dimna » et d’autres), des vers satiriques et des dédicaces endeuillées. Les qasidas « Mère du vin » (933) et la qasida autobiographique « Plainte de la vieillesse », ainsi qu’une quarantaine de quatrains (rubaiyat), ont été intégralement conservés. Le reste est constitué de fragments d’œuvres panégyriques, lyriques et philosophico-didactiques, dont des extraits du poème « Kalila wa-Dimna » (traduction arabe, 932) et cinq autres poèmes. « Kalila wa-Dimna » est l’œuvre la plus connue de Rudaki dans sa versification, un recueil de fables indiennes.
Les vers de Rudaki résonnent de thèmes de louange et d’éléments anacréontiques, associés à une croyance dans le pouvoir de la raison humaine, un appel à la connaissance, à la vertu et à l’influence active sur la vie. La simplicité des procédés poétiques, l’accessibilité et la vivacité des images caractérisent le style du Khorasan créé par Rudaki et ses contemporains, qui perdurera jusqu’à la fin du XIIe siècle.
Rudaki n’était pas un panégyriste de cour typique. Ses odes commencent souvent par de vibrantes descriptions de la nature, célébrant les joies de la vie et de l’amour, de la raison et de la connaissance, de la noblesse et des défis de la vie. Il privilégiait la vie pratique, qu’il considérait comme le meilleur des maîtres, et les motifs religieux sont largement absents de ses vers. De nombreux poèmes reflètent une profonde contemplation philosophique.
L'héritage de Rudaki
En 1958, l’Iran et la République socialiste soviétique du Tadjikistan ont commémoré le 1100e anniversaire de la naissance de Rudaki par une conférence conjointe à laquelle ont participé d’éminents chercheurs iraniens et tadjiks. C’est également à cette époque qu’a été découvert le site funéraire de Rudaki à Panj Rud. L’archéologue et anthropologue soviétique Mikhail Mikhaylovich Gerasimov a fouillé et analysé les restes de Rudaki, les utilisant pour créer une représentation sculpturale du visage du poète qui est maintenant exposée dans le musée Rudaki près de Panjakent, à proximité de son mausolée. Après la dissolution de l’Union soviétique, Rudaki est devenu un symbole important de l’identité tadjike, renforçant les liens avec le monde persanophone au sens large.
De nombreux quartiers, avenues, rues et localités du Tadjikistan portent le nom de Rudaki. À Douchanbé, le principal parc de la ville, « Bogi Rudaki » (Jardins de Rudaki), est situé à côté de la rue principale de la ville, la rue Rudaki. Des publications régulières de livres et d’ouvrages sur l’héritage de Rudaki sont également produites chaque année et le 22 septembre est célébré comme la Journée Rudaki.
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Page mise à jour le 3.2.2024