Ensemble Lyabi Hauz
Lyabi Hauz Ensemble e piazza
Lyabi-Hauz (o Lyabi Haus) si traduce in tagico come “intorno alla piscina”, il che sembra logico visto che si tratta di una piazza costruita intorno a una piscina nel 1620 e ombreggiata da gelsi vecchi come la piscina (o anche più vecchi). È uno dei luoghi più tranquilli e affascinanti di Bukhara ed è rimasto molto simile a come era centinaia di anni fa: Lyabi-Hauz mantiene il suo stile antico nonostante la musica pop serale e l’atmosfera da luna park per famiglie.
Lyab-i-Hauz è un centro storico dove un’accogliente piscina è circondata da chaihanas (sale da tè) in stile uzbeko che si fondono con le caffetterie in stile occidentale insieme ad altri antichi edifici significativi. Comprende tre edifici principali: la madrassa Kukeldash (1568-1569), la Khanaka e la Madrassa di Nadir-Divan-Begi. La piscina ha una dimensione di 36 x 42 metri e la sua profondità raggiunge i 5 metri.
La storia di Piazza Lyabi Hauz risale al 1620, quando il Gran Visir (equivalente al primo ministro) Nadir Divan Begi ordinò di costruire un serbatoio centrato. Era il più grande dei serbatoi della città, alimentato direttamente dal canale principale o Shah Rud (Canale Reale) che ancora oggi divide la città vecchia. Fu costruito con gradini di pietra per consentire ai portatori d’acqua della città di riempire facilmente i loro secchi di pelle, indipendentemente dal livello dell’acqua del serbatoio.
Oggi Lyabi Hauz è un luogo piacevole in cui fermarsi, ma all’epoca dell’emirato l’acqua sporca era infetta da una serie di malattie trasmesse dall’acqua fino a quando i sovietici la rimossero, la restaurarono e la riempirono di nuovo negli anni ’60. Gli alberi di gelso che costeggiano la riva risalgono al 1477. Lo stagno di Lyabi-Khauz è uno dei pochi stagni di Bukharan sopravvissuti rispetto a quelli originari.
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Madrasa di Kukeldash
La parola “Kukeldash” significa “fratello di latte” e anche a Tashkent esiste una madrassa con lo stesso nome. La madrassa Kukeldash di Bukhara fu costruita nel 1568-1569 da Kulbaboy Kukeldash ed è la più grande di Bukhara con una dimensione di circa 80 x 60 metri. È stata realizzata secondo lo schema tradizionale dei collegi orientali, ma per la prima volta nell’architettura delle madrase le porte delle stanze separate sono state costruite affacciandosi sulle strade della città invece di avere solo l’ingresso dal cortile interno.
La madrasa comprende anche una moschea, un Darshana (luogo di formazione) e un totale di 160 stanze. L’architettura della madrasa ignora la qualità abituale dei lavori di costruzione delle madrasse e si nota la fretta, l’economia e l’incompletezza. Il design e le coperture a cupola sono i migliori dell’architettura della madrassa nei passaggi che portano dal cancello al cortile. Anche le porte in legno intagliato della madrasa di Kukeldash sono molto belle.
La madrasa di Kukeldash ha una grande importanza per la storia moderna poiché Sadriddin Aini, uno dei più famosi scrittori dell’Asia centrale, ha trascorso lunghi periodi in questa madrasa. La madrasa comprende una delle “celle” (piccole stanze) locali, dove compose le sue grandi opere. Morì a metà del XX secolo, ma il suo lavoro è immortale e ha lasciato una vasta collezione di capolavori letterari di talento. Oggi il nome dello scrittore è celebrato tra le mura della madrasa. C’è anche un monumento commemorativo dedicato a lui con i suoi oggetti personali e alcuni dei suoi testi scritti a mano.
Nadir Divan-Beghi
Il visir Nadir servì alla corte di uno dei più forti e potenti rappresentanti della dinastia Ashtarkhanid, l’Imam Quli-Khan, che governò a Bukhara tra il 1611 e il 1642. Il consiglio dell’Imam Kuli-Khan fu uno dei più stabili e relativamente pacifici dell’intera storia degli Ashtarkhanidi a Bukhara. Era l’epoca in cui i governatori non si occupavano solo di guerre continue, ma anche di pianificazione urbanistica.
L’intera storia dell’ensemble è strettamente legata al nome di Nadir Sivan Beghi, scritto anche come Nadir Divanbegi. Era un influente grandee, Viser e zio dell’emiro di Bukhara Imanm Quali Khan. Si ritiene che quando Nadir Divan-Beghi costruì la Khanaka che porta il suo nome, vicino al sito della struttura si trovava una grande tenuta di proprietà di un’anziana vedova ebrea (a quel tempo a Bukhara c’era una grande popolazione di ebrei).
Nadir Divan-Beghi aveva deciso che questo sito sarebbe stato il luogo perfetto per uno stagno, ma la vedova rifiutò la sua offerta di acquistare la proprietà. Allora Nadir Divan-Beghi la portò davanti all’Imam Quli Khan nella speranza che l’Emiro la costringesse a vendere. L’Emiro di Bukhara ordinò a un comitato di Mutfies di indagare sulla questione. Tuttavia, questi studiosi di diritto musulmano decisero che non c’era alcun modo legale per acquistare la proprietà, se non con il consenso della vedova, poiché gli ebrei avevano diritti pari a quelli dei musulmani se pagavano la tassa elettorale prevista per i non musulmani.
Per questo motivo, Nadir Divan-Beghi dovette costruire un piccolo bacino idrico vicino alla casa di quella ostinata vedova ebrea. Ma scavò un canale di irrigazione, fino al suo nuovo stagno, in modo tale che l’acqua scorresse proprio vicino alla casa di lei, anche se era più costoso. Ben presto l’acqua iniziò a minare le fondamenta della casa della vedova. Quando la donna si rivolse a Nadir Divan-Beghi per chiedere giustizia, lui le confermò la sua disponibilità ad acquistare la casa per un prezzo equo.
Ma la vedova rifiutò il denaro, ponendo invece le sue condizioni. Promise di rinunciare alla sua proprietà se i governanti di Bukharan le avessero dato un altro pezzo di terra con il permesso di costruire una sinagoga (luogo di culto ebraico). In cambio della partecipazione della vedova, Nadir Divan-Beghi le diede un appezzamento di terreno, di sua proprietà, in un’area residenziale, che in seguito fu chiamata quartiere ebraico (Mahalli Kuma).
Nadir Divan-Begi Madrasah
La Madrassa Nadir Divanbegi è stata costruita nel 1966 e si trova sul lato orientale di Piazza Lyabi. In origine, Nadir Divan-Begi aveva ordinato di costruire una khanaka (un luogo di riflessione e riposo per i sufi), poi fu aggiunto un caravanserraglio. Tuttavia, durante la cerimonia di inaugurazione, l’Imam Quli-Khan disse che il caravanserraglio era stato costruito alla gloria di Allah, quindi il visir dovette ricostruirlo per farne una madrasa. All’inizio degli anni ’90 del XX secolo, la madrasa Nadir Divan-Begi è stata inserita tra i monumenti architettonici protetti dall’UNESCO.
La madrasa Nadir Divan-Begi è arredata nello stile tipico di tutti i monumenti musulmani dell’Asia centrale. Allo stesso tempo, nelle decorazioni sono state utilizzate immagini di uccelli, animali e di un essere umano – il sole – che non sono tipiche dei monumenti islamici. La Madrasa Nadir Divan-Begi fu costruita sul modello di Sherdor a Samarcanda, ma i famosi leoni del portale furono sostituiti da mitici uccelli della felicità.
Nadir Divan-Begi Khanaka
Nadir Divan-Begi Khanagha si trova di fronte a Nadir Diven-Begi Medresse, sul lato ovest di piazza Lyabi-Haiz. Il Khanagha contiene una moschea centrale cruciforme circondata da una serie di quattro celle hujra disposte su due piani che fornivano alloggio ai santoni mendicanti. L’imponente porta superiore della struttura del Khanagha si riflette sulla superficie dell’acqua e fu costruita come luogo di soggiorno e meditazione per i dervisci sufi.
Al centro dell’edificio si trova una moschea con un mihrab decorato con stalattiti colorate in rosso cremisi, blu oltremare, verde brillante e oro. Intorno alla moschea ci sono due piani di hujra (celle) in cui avrebbero dormito i santi uomini. Oggi l’alto portale scintilla e il mihrab riccamente decorato è invaso da souvenir in vendita.
La leggenda di Lyabi-Hauz
Il complesso Lyabi-Hauz è legato alla leggenda romantica di Nadir Divan-Begi. Egli era il ministro dell’emiro di Bukhara che aveva deciso di sposarsi con una certa ragazza. Come regalo di nozze regalò alla sua sposa solo degli orecchini, offendendola perché sapeva che il suo futuro marito era nato in una famiglia ricca e poteva permettersi un regalo più generoso. Dopo qualche anno costruì una moschea, una madrasa e una serie di altre costruzioni.
La moglie si arrabbiò e gli disse che non era giusto spendere una cifra così alta per la costruzione, mentre le aveva fatto un regalo di nozze così modesto. Il marito rispose: “Mia cara, guarda nel tuo portagioie” e quando lei aprì il portagioie vide un solo orecchino invece di due e pensò di essere stata derubata. Nadir Divan-Begi le rivelò allora che tutte le costruzioni che aveva realizzato erano state costruite con il prezzo di un solo orecchino. “Non hai apprezzato il mio regalo, allora apprezza ciò che è stato costruito con questo regalo”, disse alla moglie.
Statua di Khoja Nasreddin
Il monumento a Nasreddin Afandi è una statua in bronzo che cavalca un asino ed è stata eretta nel 1981. Il monumento si trova sul lato est della piazza, vicino alla madrassa Lyabi-Hauz. Khoja Nasreddin è un personaggio del folklore dell’Oriente musulmano e di alcune regioni del Mediterraneo e dei Balcani, protagonista di brevi miniature e aneddoti umoristici e satirici e, talvolta, di fiabe quotidiane. Esistono diverse storie sulla sua esistenza nella vita reale e persino testimonianze archeologiche in luoghi specifici. Tuttavia, non sono ancora state trovate informazioni precise sulla sua esistenza né una data o un luogo di nascita specifici per Nasruddin.
Nel 2020 è stata proposta una candidatura per l’inserimento nella lista dell’UNESCO della tradizione di raccontare le storie di Khoja Nasreddin come oggetto comune di Turchia, Azerbaigian, Kazakistan, Kirghizistan, Uzbekistan, Tagikistan e Turkmenistan.
Gli abitanti del luogo amano questo personaggio e potrai notare come il monumento sia sempre circondato da persone per la maggior parte del tempo. C’è la credenza che se metti un bambino sul suo asino, la sua vita sarà piena di gioia e di emozioni positive. È uno dei luoghi più popolari per le foto tra gli abitanti del posto.
