テルメズ
テルメズ
テルミズはウズベキスタン最南端の都市で、アムダリヤ川（別名オクサス川）の北側でウズベキスタンとアフガニスタンの国境をなしている。タシケントよりも ドゥシャンベに近く、観光ルートからは外れているため、観光客はアフガニスタンへ渡るためにテルメズを訪れる。現在、アフガニスタンとの国境は再び観光客に開放されているが、タリバンの支配下にある土地に渡る観光客の数は激減している。 テルメズとその周辺には、古い仏教僧院から ユネスコ世界遺産の暫定リストに登録されている旧市街の中世の霊廟まで、さまざまな魅力的な見どころや観光地がある。強力なアムダリヤ川のカーブの内側に位置し、全体的に見どころが多い。
テルメズは考古学的に豊かな街だ。歴史ファンなら、訪れるのにぴったりの場所だ。テルメズには、ギリシャの軍団、仏教僧、アラブやモンゴルの侵略者、国際的な商人、放浪の知恵者、そしてもちろん中央アジアのシルクロードにまつわる遺跡がある。さらに、中世のイスラム建築家たちがここに残した珠玉の建築物もある。 現在、テルメズには13万人以上の住民が住んでいるが、国際色豊かな歴史の痕跡はほとんど残っていない。町の端には魅力的な風景が広がり、古代のモニュメントや遺跡も残っている。
その栄光と壮大な歴史の中で、テルメズは政治的・文化的カメレオンの役割を果たしてきた。役割、宗教、忠誠、そして場所さえも、まるでサーカスのパフォーマーのように簡単に乗り換えてきた。何世紀にもわたり、橋は国境となり、また橋となり、中心地は僻地へと衰退し、国際的なシルクロードの分岐点は忘れ去られた共和国の片隅へと萎んでいった。
テルメズの歴史
テルメズの歴史は、紀元前4世紀後半の征服者アレクサンダー大王から始まる。アレクサンダー大王の征服後、この地域はグレコ・バクトリア王国の一部となった。 グラエコ・バクトリアの都市として、地中海文明、インド文明、ペルシャ文明、中国文明、中央アジア文明の接点で、経済的、文化的、精神的に繁栄した。テルメズは仏教と、インド様式とヘレニズム様式が融合したガンダーラン芸術の中心地となった。 グレコ・ブッディズムは、インド仏教とギリシャ文化の融合としてこの地域で発展した。
紀元1世紀から4世紀にかけて、この地域全体がクシャーン帝国の一部となり、その庇護の下、仏教はさらに中国へと広がっていった。クシャン帝国が滅亡し、多かれ少なかれ一時的な支配者が続いた後、この地域は8世紀にアラブ・カリフの一部となった。 バクトリアはやがて分裂し、派閥争いに巻き込まれて衰退の一途をたどった。アラブの将軍ムーサ・イブン・カシムは西暦689年にテルメズを占領し、自らを王と宣言したが、西暦704年にカリフ・ウスマンによって倒された。それ以降、テルメズは南方のアフガニスタンではなく、北方の中央アジアに目を向けるようになった。 13世紀にはゲンギス・ハーンのモンゴル軍に征服され、旧テルメズの町は壊された。14世紀、ティムール帝国の一部として、旧市街の南東数キロに現代のテルメズ市が誕生した。
現在の第3の都市テルメズは、ロシア帝国最南端の国境にあるロシアの駐屯地から発展した19世紀の都市である。チャルドシュ近くの川には海軍基地が築かれ、軍艦が国境を厳重に監視していた。80年ほどの間、テルメズはソビエト帝国の最も遠く、最も繊細に封鎖された前哨地のひとつであり、イスラム教と無神論の間の不自然な宗教的切断点を強制していた。
1990年代半ばからウズベキスタンはイスラム過激派との最前線となり、隣国アフガニスタンのタリバン崩壊によってシルクロード商業の活況が再び期待されるようになった。テルメズは確かに人里離れた場所にあるが、イスラム教、特にイスラム教以前の様々な見どころが、オクサス川（アムダリヤ川）とアフガニスタン国境に近いことから来る興奮と同様に、情報通の訪問者を待ち受けている。
テルメスの観光スポット
中央テルメズ
モダン・テルメズ
レーニンの大きな像があり、ソ連の戦争機械が迂回する壮大なシーンが何度も繰り広げられた。現代の都市テルメズは、14世紀にティムール帝国の一部として、旧市街から南東に数キロの場所に誕生した。その後、19世紀にロシアがブハラ・ハン国／首長国を併合すると、さらに南下してロシア南部国境の主要な辺境都市となった。現代のテルメズ市は、仏教と古代の建造物の両方が点在するその地域ほど多くの人を惹きつけてはいないため、ほとんどの観光客はテルメズを拠点に周辺地域を探索する。
考古学博物館
中央アジアで最も古い都市の一つであるテルメズには、クシャーン時代のユニークな建築物が残されている。 特にエアラタム仏教寺院群は高く評価されている。テルメズ地方ではさまざまな発掘調査が行われ、グレコ・バクトリア時代やクシャーン時代の古代の考古学的発見があり、それらは現在テルメズ考古学博物館に展示されている。この博物館は一見の価値がある。展示は仏教時代と紀元後数世紀の初期に集中している。 コレクションの中には、食器や調理器具のような家庭用品や、古代・中世の武器、コイン、支配者の切手など、さまざまなものが含まれている。さらに、グレコ・バクトリア時代やクシャーン時代の廃墟となった僧院から発見された絵画や古代の彫刻のコレクションも多い。
スルタン・サオダット・コンプレックス
スルタン・サオダット・コンプレックスは、現代のテルメズから北東に8kmのところにある。 この複合施設には17の霊廟があり、テルミーズのサユイド家の墓所となっている。サユイド家はアリの子孫であると主張する一族王朝で、13世紀から14世紀にかけて政治的・宗教的権力がピークに達した。彼らは政治的な権力を持ち、宗教的な問題にも大きな影響力を持ち、裕福であったため、このような永続的な遺産を残すことができたのである。彼らの信奉者の中にはタメルランも含まれていたと言われている。王朝の創始者であるサイイド・ハサン・アル・エミールは、預言者モハメッドから数えて5代目の孫にあたるが、9世紀にここに埋葬され、その後9世紀にわたって子孫が従うことになる前例を作った。この2つの霊廟は、モンゴル以後のテルメズ定住を引き寄せる磁石であったという説が有力である。
敷地内には17基のレンガ造りの墓があり、そのほとんどが9世紀から16世紀のものである。 サマルカンドのシャー・イ・ジンダ. かつては豪華なタイルが貼られていただろうが、改築されたにもかかわらず、通りの端にある1つの墓の庇を除いては、そのような装飾はほとんど残っていない。泥茶色のファサードの中で、ひときわ目を引く存在だ。 霊廟は、平煉瓦造りの墓が並ぶ長い長方形の通りを形成しており、西の端には2つの最も古い墓がある。 最新の改修工事は2002年に行われた。写真はshagayu_po_tashkentuによるもの。
カーク・キズ・フォートレス
キルク・キズ “という複合施設は、古代都市テルメズから3キロ、空港を過ぎて現代のテルメズの北東に位置する。この名前にまつわる物語は、残念ながら時代とともに失われてしまったが、40人の娘、40人の処女、40人のハーレム娘など、語り手の妄想によって、さまざまな禁欲、復讐、子作りが行われる。最もポピュラーなのは、グライム王女と40人の娘たちが遊牧民の襲撃に勇敢に立ち向かったという、よく知られた国の伝説にまつわるものだ。
中央アジアではどこでも、影のある「40人の娘」にまつわる伝説が流行している。地元のモンゴル人支配者の40人のアマゾンの娘たち、40人のうら若き召使いの娘たちによって要塞に捕らえられた中央アジアの貧しい魂の活躍、あるいはキルギス人全体の世代交代の原因とされる40人の少女たちなど、40人の少女伝説の核心は長い間失われていた。
qyrq qyz要塞は9世紀に遡り、アラブ侵略の直前に建てられた典型的な建築様式である。分厚い泥レンガの壁が広場の両側に55メートルにわたって続き、2階建てで約50の部屋があった。ガイドをつければ、各スペースの機能を説明し、かつての要塞の威容を想像することができるだろう。歴史家や建築家は、かつては要塞の上にドームがあったと考えている。写真提供：shagayu_po_tashkentu.
北西テルメズ
オールド・テルメス
テルメズ旧市街は、現在のテルメズの北西6キロ、アムダリヤ川の北支流沿いにある。旧テルメズは城壁によってシャフリスタン（市街地）とラバド（郊外）の2つの区域に分けられ、500ヘクタール以上の面積を占めていた。 かつては運河が街全体を貫き、地元住民の主要な水源となっていた。 2つの側面はさらに4つの部分に分割され、1つは城塞カーラで、他の部分は職人、鍛冶屋、陶工、鋳物師などの住居に使われた。 現在では、古代の城壁のごく一部が残っているだけだ。1220年当時、モンゴル人は町を破壊する術を知っていたようだ。かつては、住居、商店、バザールだけでなく、造幣局、キャラバンサライ、果樹園、洗練された灌漑用水路網もあった。 テルメズは、中央アジアとバルフ、インドを結ぶキャラバンルートの重要な中継地点であった。
クシャン王国の最も古い王朝の時代、この都市はテルミットと呼ばれるようになり、その後、北バクトリア最大の宗教的・行政的中心地となった。クシャーン朝の支配者たちは宗教的寛容を重んじ、他の宗教とともに仏教も崇拝され、繁栄した。さらに、クシャーン朝時代、北バクトリアの行政・思想の中心は、ファヤズテパやコラテパといった仏教僧院を擁するタルミット市であった。クシャーン朝の支配者たちは宗教的寛容を重んじ、他の宗教とともに仏教も崇拝され、繁栄した。
今日、カラテパ洞窟寺院群や神聖なファヤズテパ僧院など、いくつかの仏教僧院がこの集落の領域に残っている。これらの古代建造物には、仏教遺物を保管するための祠堂や仏塔があった。いずれも古代の絵画や仏陀の彫刻像、当時の支配者たちで飾られていた。詳しくは下記リンクの別ページを参照。
南東テルメズ
アフガニスタン・ウズベキスタン友好橋
皮肉にも「友好の橋」と呼ばれるこの橋は、ソ連時代に建設されたもので、テルメズの東16kmに位置し、ウズベキスタンとアフガニスタンを結ぶ主要な国際国境としてアムダリヤ川を横断している。 この橋は、1979年にアフガニスタンに押し寄せたソ連軍の主要な進入地点であり、10年後にグロモフ将軍の指導の下で足早に帰還した残党の出口でもあった。
ウズベキスタンとタジキスタンの住民は、アフガニスタン北部で支配的な民族グループを構成するウズベク人とタジク人を味方につけるために、しばしばソ連のベトナムと呼ばれる戦争に徴兵される対象となった。しかし、民族的、宗教的な同胞と対峙したとき、ソ連のウズベク人の多くは根本的に忠誠心が引き裂かれたと感じ、数年後、この政策は否定された。国境に隣接するアスファルトの広場は、かつてのソ連軍のパレード会場であり、近くには故郷を遠く離れて埋葬された若いロシア人を偲ぶ墓がいくつもある。政治的な配慮から、アフガニスタンのビザがなければ橋に近づくことはできないだろう。
テルメズへの旅
飛行機でテルメズ
タシケントからウズベキスタン航空でテルメズまで1日2便ある。飛行時間は1時間45分、料金は約80USドル。
テルメズ空港は市街地の北側から車で約20分のところにある。メインバザールから11番のミニバスで行くことができる。
テルメズ近郊の見どころ
ページ更新 2025.10.29