リャビ・ハウズ・アンサンブル
リャビ・ハウズ・アンサンブルと広場
リャビ・ハウズ（またはリャビ・ハウス）はタジク語で「プールの周り」と訳されるが、1620年にプールを囲むように建てられた広場で、プールと同じくらい（またはそれ以上）古い桑の木が木陰を作っていることから、理にかなっているように思える。ここはブハラで最も平和で魅力的な場所の一つであり、夕方のポップミュージックや家族向けの遊園地のような雰囲気にもかかわらず、リャビ・ハウズは昔ながらのスタイルを保っているため、数百年前とほとんど変わらない。
リャブ・イ・ハウズは旧市街の中心で、居心地のよいプールを囲むようにウズベク式のチャイハナ（茶室）があり、西洋式の喫茶店やその他の古い重要な建物が混在している。 クケルダシュ神学校（1568-1569年）、カナカ神学校、ナディール＝ディヴァン＝ベギ神学校の3つの主要な建物がある。 プールの大きさは36メートル×42メートルで、深さは5メートルに達する。
リャビ・ハウズ広場の歴史は、大宰相（首相に相当）ナディール・ディヴァン・ベギが中央貯水池の建設を命じた1620年に遡る。この貯水池は、現在も旧市街を分断している主要な運河シャー・ルド（王宮運河）から直接水が供給される、市内最大の貯水池であった。貯水池の水位に関係なく、市内の水運業者が革製のバケツに水を入れやすいように、石段が設けられていた。
今でこそリャビ・ハウズは気軽に立ち寄れる場所だが、首長国の時代には、1960年代にソビエトが撤去、修復、再充填するまで、汚れた水道はさまざまな水系感染症に感染していた。岸辺に並ぶ桑の木は1477年に植えられたものだ。リャビ＝カウズ池は、もともと存在した池から現存する数少ないブハランの池のひとつである。
目次
クケルダシュ・マドラサ
クケルダシュ」とは「乳兄弟」という意味で、タシケントにも同名のマドラサがある。ブハラにあるクケルダシュ・マドラサは、クルバボイ・クケルダシュによって1568年から1569年にかけて建設されたもので、約80×60メートルの広さを持つブハラ最大のものである。東方型の伝統的な寄宿学校の図式に基づいて建てられていますが、マドラサ建築では初めて、各部屋の扉が中庭からの入り口だけでなく、街の通りに面して建てられています。
このマドラサには、モスク、ダルシャナ（修行の場）、160の部屋がある。マドラサの建築は、通常のマドラサ建築のクオリティを無視したもので、急ぎ足、経済性、不完全さが見て取れる。門から中庭へと続く通路のデザインとドーム型の頭上カバーは、マドラサの建築の中で最も優れている。クケルダシュのマドラサの木彫りの扉も非常に美しい。
中央アジアで最も有名な作家の一人であるサドリディン・アイニが、このマドラサで長い間過ごしたからである。その中には、彼が偉大な作品を執筆した地元の「独房」（小部屋）のひとつも含まれている。彼は20世紀半ばに亡くなったが、彼の作品は不滅であり、才能ある文学の傑作を数多く残した。今日、この作家の名はマドラサの塀の中で讃えられている。また、彼に捧げられた記念モールがあり、彼の私物や手書きの文章も展示されている。
ナディール・ディヴァン＝ベギ
宰相ナディールは、1611年から1642年にかけてブハラを統治したアシュタルハン朝最強の権力者イマーム・クーリ＝ハンの中庭に仕えていた。イマーム・クーリ＝ハンの統治体制は、ブハラにおけるアシュタルハン朝の全歴史の中でも最も安定し、比較的平和なものであった。統治者たちが絶え間ない戦争だけでなく、町づくりにも注意を払っていた時代である。
このアンサンブルの歴史はすべて、ナディール・シヴァン・ベギ（ナディール・ディヴァンベギとも表記される）の名前と密接に関係している。彼はブハラ首長イマーム・クオリ・ハーンの叔父であり、有力なグランディー、ヴィザーであった。 ナディール・ディヴァン＝ベギが彼の名を冠したハナカを建設したとき、その場所の近くにはユダヤ人の未亡人が所有していた広大な土地があったと言われている（当時のブハラにはユダヤ人が多く住んでいた）。
ナディール・ディヴァン＝ベギは、この場所が池を作るのに最適だと考えたが、未亡人は土地を買うという申し出を断った。そこでナディール・ディヴァン＝ベギは、イマーム・クリ・ハーンの前に彼女を連れて行き、首長が彼女に売却を迫ることを期待した。ブハラ首長はムトフィーの委員会に調査を命じた。しかし、ムスリム法の学者たちは、ユダヤ人は非ムスリムに対する投票税を払えばムスリムと同等の権利を持っているため、未亡人の同意以外に不動産を購入する合法的な方法はないと判断した。
そこでナディール・ディヴァン＝ベギは、その頑固なユダヤ人未亡人の家の近くに小さな貯水池を作らなければならなかった。しかし、ナディール・ディヴァン＝ベギは、灌漑用の溝を掘って、彼女の家のすぐ近くまで水が流れるようにした。やがて、その水は未亡人の家の土台を崩し始めた。彼女がナディール・ディヴァン＝ベギに正義を求めに来たとき、彼は適正な価格で彼女の家を買い取る用意があることを確認した。
しかし、未亡人はその金を拒否し、代わりに条件を提示した。彼女は、ブハランの支配者がシナゴーグ（ユダヤ教の礼拝所）を建てる許可と別の土地を与えてくれるなら、財産を放棄すると約束した。未亡人の持ち分と引き換えに、ナディール・ディヴァン＝ベギは、後にユダヤ人居住区（マハッリ・クマ）と呼ばれるようになる住宅地に、自分の所有地を与えた。
ナディール・ディヴァン＝ベギ・マドラサ
マドラサ・ナディール・ディヴァンベギは1966年に建設され、リャビ広場の東側に位置する。当初、ナディール・ディヴァンベギはカナカ（スーフィズムの信徒が内省し休息する場所）の建設を命じていたが、後にキャラバンサライが加えられた。しかし、開校式でイマーム・クーリ＝カーンは、キャラバンサライはアッラーの栄光のために建てられたものであり、宰相はそれをマドラサに改築しなければならなかったと述べた。20世紀の90年代の初めに、ナディール・ディヴァン＝ベギ・マドラサはユネスコによって保護されている建築モニュメントに登録された。
ナディール・ディヴァン＝ベギのイスラム教礼拝堂は、中央アジアのイスラム教遺跡の典型的な様式で装飾されている。その一方で、装飾には鳥や動物、人間（太陽）の像も使われており、イスラム教のモニュメントとしては異例である。ナディル・ディヴァン＝ベギ・マドラサは、サマルカンドのシェルドルを模して建てられたが、門の有名なライオンは、神話に出てくる幸福の鳥に置き換えられた。
ナディール・ディヴァン＝ベギ・カナカ
ナディール・ディヴァン＝ベギ・カナーガは、リャビ＝ハイズ広場の西側、ナディール・ディヴァン＝ベギ・メドレッセの向かいに位置する。 カナーガには、中央の十字型のモスクの周囲に、托鉢僧の宿泊施設となる2階建ての4つのフジュラ房が並んでいる。カナーガ建造物の一番上の印象的な門は、水面に映り、スーフィー・ダーヴィスが滞在し瞑想する場所として建設された。
建物の中心にはモスクがあり、深紅の赤、群青色、鮮やかな緑、金色の鍾乳石で飾られたミフラーブがある。モスクの周りには、聖人たちが寝泊まりしたであろう2階建てのフジュラ（独房）がある。現在、高い門はきらびやかに輝き、豪華な装飾が施されたミフラーブには土産物が所狭しと並べられている。
リャビ＝ハウズの伝説
リャビ＝ハウズ・コンプレックスは、ナディール・ディヴァン＝ベギのロマンチックな伝説と関係がある。彼はブハラ首長の大臣で、ある女性と結婚することを決めていた。彼は花嫁にイヤリングだけを結婚祝いに贈ったが、花嫁は自分の夫が裕福な家に生まれ、もっと気前のいいプレゼントを簡単に買えることを知っていたため、気分を害した。数年後、彼はモスク、マドラサ、その他多くの建築物を建てた。
妻は怒り出し、結婚祝いをささやかに贈る一方で、建築に巨額の費用をかけるのは不公平だと言った。夫は答えた：「妻が宝石箱を開けると、2つあったはずのイヤリングが1つしかなく、泥棒に入られたのかと思ったという。ナディール・ディヴァン＝ベギはその時、自分が建てた建築物はすべて、たった一つのイヤリングの値段で建てたものだと彼女に明かした。「私の贈り物に感謝していないのなら、この贈り物で建てられたものに感謝しなさい」と彼は妻に言った。
コジャ・ナスレディン像
ナスレッディン・アファンディの記念碑は、1981年に建てられたロバに乗ったブロンズ像である。広場の東側、リャビ＝ハウズ神学校の近くにある。コジャ・ナスレッディンは、イスラム東部や地中海沿岸、バルカン半島の民話に登場する人物で、ユーモラスで風刺の効いた短編や逸話、時には日常的なおとぎ話の主人公でもある。実在の人物については様々な話があり、特定の場所での考古学的証拠さえある。しかし、ナスルッディンの存在に関する正確な情報、具体的な生年月日や出生地はいまだに見つかっていない。
2020年、トルコ、アゼルバイジャン、カザフスタン、キルギス、ウズベキスタン、タジキスタン、トルクメニスタンの共通の対象として、コジャ・ナスレッディンの物語を語り継ぐ伝統のユネスコ登録申請が提案された。
地元の人々はこのキャラクターが大好きで、モニュメントがいつも人々に囲まれていることに気づくかもしれない。子供をロバに乗せると、その子の人生は喜びとポジティブな感情で満たされるという信仰がある。地元の人々に最も人気のある写真スポットのひとつである。
