알리셔 나보이
알리셔 나보이
미르 알리 셰르 나바이는 우즈베크어로는 니자미딘 알셔 나와이라고도 불리는 알리셔 나보이, 네바이 또는 나보이로 표기하기도 합니다. 그는 중앙아시아 투르크 정치가이자 신비주의자, 언어학자, 화가, 시인으로 주로 기억되는 인물입니다. 그는 고대 우즈베키스탄 문학의 언어인 차가타이어를 가장 잘 표현한 사람이었습니다. 나보이는 우즈베크어 발전에 크게 기여했으며 우즈베크 문학의 창시자로 널리 알려져 있습니다. 그의 뛰어난 차가타이어 시로 인해 그는 투르크어권 전역에서 많은 사람들이 초기 투르크 문학의 창시자로 간주합니다.
우즈베키스탄과 다른 투르크 국가의 많은 장소와 기관은 알리셔 나보이의 이름을 따서 명명되었습니다. 나보이 주, 나보이시, 알리셔 나보이 국립 도서관, 알리셔 나보이 오페라 및 발레 극장, 나보이 공항 등이 모두 그의 이름을 따서 명명되었습니다. 중앙아시아 전역에는 이 위대한 시인의 이름을 딴 공원도 무수히 많습니다. 나바이의 많은 가잘은 위구르 12무캄과 인기 있는 우즈베키스탄 민요, 특히 셰랄리 조라예브의 노래의 일부가 되었으며 그의 작품은 우즈베키스탄 극작가들에 의해 연극으로 무대에 올랐어요.
알리셔 나보이의 삶
알리셔 나보이는 본명이 미르 알리 셰르 나바이로, 1441년 현재 아프가니스탄 북서부에 있는 헤라트에서 태어났습니다. 알리셰르의 생애 동안 헤라트는 티무르 제국의 수도였으며 이슬람 세계에서 문화와 지성의 중심지 중 하나였습니다. 알리셰르는 차가타이 아미르(또는 페르시아어로 미르)라는 티무르 엘리트 계층의 일원이었으며 알리셰르의 어머니는 궁전에서 공주 관리인으로 근무했습니다. 그의 아버지는 한때 사브자와르의 주지사를 역임했지만 미르 알리셰르가 어렸을 때 사망했고 코라산의 통치자 바부르 이븐 바이순쿠르가 이 청년의 후견인을 맡았습니다.
미르 알리셰르는 훗날 코라산의 술탄이 된 후세인 베이카라의 학교 동창이었습니다. 알리셰르의 가족은 샤루크의 죽음으로 불안정한 정치 상황이 조성된 후 1447년 헤라트를 떠나야 했습니다. 그의 가족은 1450년대에 질서가 회복된 후 쿠라산으로 돌아왔습니다. 1456년 알리셔와 베이카라는 이븐 베이순쿠르와 함께 마슈하드로 갔다. 이듬해 이븐 베이순쿠르가 사망하고 알리셔 베이카라와는 헤어졌습니다. 베이카라가 정치 세력을 구축하는 동안 알리셰르는 마슈하드, 헤라트, 사마르칸트에서 학업을 계속했습니다. 1468년 아부 사이드가 사망한 후 후세인 베이카라는 헤라트에서 권력을 장악했습니다. 그 결과 알리셔는 사마르칸트를 떠나 그의 군대에 합류했습니다. 바이카라는 40년 동안 거의 중단 없이 쿠라산을 통치했습니다. 알리 셰르는 1501년 1월 3일 사망할 때까지 바이카라를 위해 봉사했고 헤라트에 묻혔습니다. 알리 셰르 나바이는 평생 금욕적인 삶을 살았으며 결혼하거나 애인이나 자녀를 두지 않았습니다.
알리셔 나보이의 문학 작품
나바이라는 필명으로 활동한 알리셔는 투르크어의 문학적 사용에 혁명을 일으킨 주요 작가 중 한 명이었습니다. 나보이 자신은 주로 차가타이어로 글을 썼고 30년 동안 30편의 작품을 발표했으며, 이 기간 동안 차가타이어는 권위 있고 존경받는 문학 언어로 인정받게 되었습니다. 나바이는 페르시아어(파니라는 필명으로)로도 글을 썼으며, 아랍어와 힌디어는 그보다 훨씬 적게 썼습니다.
나바이의 가장 잘 알려진 시는 총 50,000여 구절로 구성된 4개의 디반 또는 시집에 수록되어 있습니다. 작품의 각 부분은 한 사람의 인생에서 각기 다른 시기에 해당합니다:
- 가라이브 알 시가르(“어린 시절의 불가사의”)
- 나바디르 알 샤밥(“청소년의 희귀성 또는 위트”)
- 바다이 알 와삿(“중년의 경이로움”)
- 파와이드 알 키바르(“노년기의 장점”)
다른 투르크 시인들을 돕기 위해 미잔 알 아잔(“미터의 측정”)과 같은 기술적인 작품과 시적 미터에 관한 상세한 논문을 썼습니다. 또한 티무르 문화의 현대 역사가들에게 정보의 금광과도 같은 450명이 넘는 현대 시인들의 전기 스케치 모음집인 기념비적인 마잘리스 알 나파이스(“저명한 사람들의 모임”)를 만들기도 했습니다.
나바이의 다른 중요한 작품으로는 5개의 서사시로 구성된 캄사(5중주)와 니자미 간자비의 캄사를 모방한 캄사(5중주)가 있습니다:
- 헤이랏올아브라르(선한 사람들의 불가사의)
- 파하드 바 시린(파하드 및 시린)
- 레이리와 마눈 (레이리와 마눈)
- 사바이 사야르(“일곱 명의 여행자(행성)”)
- 사드-이스칸다리(알렉산더 대왕에 대한 서사시 ‘알렉산더의 댐’)
그는 또한 자신의 철학적 견해와 수피 사상을 표현한 리슨 우트 타예르(“새의 언어”, 아타르의 만텍 올 타예르 또는 새의 연설에 이어)를 저술했습니다. 그는 자미의 나파하트올온을 차가타이 투르크어로 번역하여 나사임울무하바트라고 불렀습니다. 안녕 베쉬 하이라트(다섯 가지 불가사의)에서도 종교와 수피즘에 대한 그의 견해를 심도 있게 살펴볼 수 있습니다. 그의 페르시아어 시집에는 6000행(베이트)이 수록되어 있습니다.
나보이의 마지막 작품인 무하카마트 알 루가테인(“두 언어의 시련”)은 투르크어와 페르시아어를 비교한 작품으로 1499년 12월에 완성되었습니다. 그는 투르크어가 문학적 목적에 있어 페르시아어보다 우월하다고 믿었고, 이 작품에서 이러한 믿음을 옹호했습니다. 나보이는 페르시아어와 달리 투르크어 어휘의 풍부함, 정확성, 유연성에 대한 자신의 믿음을 반복해서 강조했습니다. 무하카마트는 또한 저자의 마지막 유언장 역할을 하기도 했습니다.
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페이지 업데이트 3.1.2023