Necrópolis de Chor-Bakr
Necrópolis de Chor-Bakr
La necrópolis de Chor Bakr es uno de los mayores conjuntos arquitectónicos de Uzbekistán, situado a 6 km al oeste de Bujará, en un lugar conocido desde la antigüedad como Sumitán. Sumitan significa «tejedores de lana», ya que ésta era la principal ocupación de sus habitantes en el pasado. La antigua carretera desde Bujará terminaba justo en su puerta. La Necrópolis de Chor-Bakr es un lugar sagrado esencial del país que ha atraído durante siglos a intelectuales religiosos, ascetas, derviches y peregrinos. A diferencia de la necrópolis Shah-i-Zindar de Samarcanda, Chor-Bakr carece de deslumbrantes obras de azulejería. Sin embargo, es un lugar tranquilo y hermoso, que merece la pena explorar. Desde 2008, la necrópolis está inscrita en la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Historia de Chor Bakr
En el siglo X, un abogado y descendiente del profeta Mahoma llamado Abu Bakr Said se estableció en la ciudad de Sumitán, cerca de Bujará. Rápidamente adquirió fama debido a sus conocimientos y sabiduría, y tras su muerte en el año 970 d.C. los peregrinos viajaron a Sumitán para honrar su memoria y visitar su tumba. Los herederos de Abu Bakr fueron enterrados más tarde junto a él, incluido su hijo Abu Bakr Ahmad, un famoso sufí.
Poco a poco, el Complejo Conmemorativo Chor-Bakr se formó alrededor de sus tumbas y se convirtió en uno de los monumentos clave de Bujará. Los poderosos jeques locales conocidos como Juybars adquirieron especial influencia en el siglo XVI, cuando el jeque Khoja Juybari actuó como mentor del gobernante de Bujará, Abdullakhan II. Sus consejos fueron muy valorados en la corte real y, posteriormente, los juybar participaron en misiones diplomáticas y comerciales, sirvieron como asesores para la formación de políticas estatales y se comprometieron activamente en actividades caritativas y educativas.
En 1560, como regalo a su madre, Abdullakhan II construyó una mezquita, una madrasa y una khaniqah (edificio para reuniones sufíes) en Chor-Bakr. Por orden del rey, se creó un jardín en los alrededores cercanos de Bujará y se llenó de árboles frutales, cipreses, sauces, pinos, plátanos y rosas fragantes. En 1563, Khoja Juybari murió y, según los registros históricos, «su cuerpo fue envuelto en un sudario de varias capas de tela bizantina, luego en una tela especial de Yemen y en un chal de Cachemira». Siguiendo su voluntad, el jeque fue enterrado junto a la tumba de Abu Bakr Ahmad y la necrópolis de Chor-Bakr se convirtió así en el cementerio familiar de los jeques Juybar. Estos edificios están situados muy cerca unos de otros, creando entre ellos una especie de patio interior.
Territorio de la Necrópolis
En conjunto, las estructuras arquitectónicas se funden muy armoniosamente en un solo conjunto. Las fachadas de los edificios están decoradas con portales arqueados, y los muros están hechos con espaciosas logias de dos niveles, algo bastante inusual en los edificios de la época. El pequeño minarete es casi una copia completa del famoso minarete de Kalyan, y sólo difiere del original en unas dimensiones más modestas.
Al norte de las tumbas había un jardín asombrosamente hermoso llamado Chor-bog, que estaba lleno de árboles, viñedos y rosas. Un largo camino con árboles densamente plantados se extendía hasta este jardín desde la propia Bujará. Estaba hecho de tal manera que el gobernante que se dirigía a la necrópolis estaba constantemente a la sombra, evitando los rayos del sol abrasador.
Con el tiempo, las normas de enterramiento cambiaron un poco y, a mediados del siglo XIX, también las mujeres de esta familia fueron enterradas en este complejo conmemorativo. Además, existe una leyenda entre los lugareños según la cual cualquier peregrino que visite esta necrópolis puede pedir un deseo. Si consigue rezar en un día en las cuatro tumbas de los santos, el deseo se hará realidad con toda seguridad.
