Nécropole de Chor-Bakr
Nécropole de Chor-Bakr
La nécropole de Chor Bakr est l’un des plus grands ensembles architecturaux d’Ouzbékistan. Elle est située à 6 km à l’ouest de Boukhara, sur un site connu depuis l’Antiquité sous le nom de Sumitan. Sumitan signifie « tisseurs de laine », car c’était la principale occupation des habitants dans le passé. L’ancienne route de Boukhara s’arrêtait à sa porte. La nécropole de Chor-Bakr est un lieu saint essentiel dans le pays, qui a attiré des intellectuels religieux, des ascètes, des derviches et des pèlerins pendant des siècles. Contrairement à la nécropole de Shah-i-Zindar à Samarkand, Chor-Bakr est dépourvue de tuiles éblouissantes. Cependant, c’est un endroit paisible et magnifique, qui mérite d’être exploré. Depuis 2008, la nécropole est inscrite sur la liste indicative du patrimoine mondial de l’UNESCO.
Histoire de Chor Bakr
Au Xe siècle, un juriste et descendant du prophète Mahomet, Abu Bakr Said, s’est installé dans la ville de Sumitan, près de Boukhara. Sa renommée grandit rapidement grâce à son savoir et à sa sagesse et, après sa mort en 970, des pèlerins se rendirent à Sumitan pour honorer sa mémoire et se recueillir sur sa tombe. Les héritiers d’Abu Bakr ont ensuite été enterrés à ses côtés, notamment son fils Abu Bakr Ahmad, un célèbre soufi.
Peu à peu, le complexe commémoratif de Chor-Bakr s’est formé autour de leurs tombes et est devenu l’un des principaux monuments de Boukhara. Les puissants cheikhs locaux connus sous le nom de Juybars ont acquis une influence particulière au XVIe siècle, lorsque le cheikh Khoja Juybari a servi de mentor au souverain de Boukhara, Abdullakhan II. Ses conseils étaient très appréciés à la cour royale et les Juybars ont par la suite participé à des missions diplomatiques et commerciales, ont servi de conseillers pour l’élaboration des politiques de l’État et se sont activement engagés dans des activités caritatives et éducatives.
En 1560, en guise de cadeau à sa mère, Abdullakhan II construisit une mosquée, une madrasa et une khaniqah (bâtiment destiné aux réunions soufies) à Chor-Bakr. Sur ordre du roi, un jardin fut créé dans les environs de Boukhara et rempli d’arbres fruitiers, de cyprès, de saules, de pins, de platanes et de roses odorantes. En 1563, Khoja Juybari mourut et, selon les documents historiques, « son corps fut enveloppé dans un linceul composé de plusieurs couches de tissu byzantin, puis dans un tissu spécial du Yémen et un châle cachemirien ». Conformément à son testament, le cheikh a été enterré à côté de la tombe d’Abu Bakr Ahmad et la nécropole de Chor-Bakr est ainsi devenue le cimetière familial des cheikhs de Juybar. Ces bâtiments sont situés très près les uns des autres, créant une sorte de cour intérieure entre eux.
Territoire de la nécropole
Dans l’ensemble, les structures architecturales se fondent très harmonieusement en un seul ensemble. Les façades des bâtiments sont ornées de portails voûtés et les murs sont constitués de loggias spacieuses à deux niveaux, ce qui était assez inhabituel pour les bâtiments de l’époque. Le petit minaret est une copie presque intégrale du célèbre minaret de Kalyan, ne différant de l’original que par des dimensions plus modestes.
Au nord des tombes se trouvait un jardin d’une beauté extraordinaire, appelé Chor-bog, rempli d’arbres, de vignes et de roses. Une longue route bordée d’arbres denses s’étendait jusqu’à ce jardin depuis Boukhara. La route était aménagée de telle sorte que le souverain qui se rendait à la nécropole était constamment à l’ombre, évitant ainsi les rayons du soleil brûlant.
Au fil du temps, les règles d’inhumation ont quelque peu changé et, au milieu du XIXe siècle, les femmes de cette famille étaient également enterrées dans ce complexe commémoratif. En outre, une légende locale veut que tout pèlerin visitant cette nécropole puisse faire un vœu. S’il parvient à prier en une journée dans les quatre tombes des saints, son vœu se réalisera très certainement.
