Culture Pamiri
Culture du Pamir
Le Pamir est comme une autre entité à l’intérieur du Tadjikistan et les Pamiris ont leur propre culture, leur musique nationale et même leur propre langue. Le peuple pamiri, également connu sous le nom de Pamiriens ou Tadjiks des montagnes, est composé de sept groupes ethniques de l’ancienne Asie centrale soviétique tadjike, tels que les Shughni, Rushan, Wakhi, Ishkoshimi, Yazgulami et quelques autres, qui peuplent la vaste région montagneuse de l’est du Tadjikistan appelée le Pamir.
Le peuple Pamiri possède une riche tradition orale, comprenant des histoires, des proverbes et des poèmes transmis de génération en génération. Ils sont très attachés à la terre et à leurs communautés et accordent une grande importance à l’hospitalité et au respect des anciens. La culture pamirienne vous sera très utile lors de l’un de nos circuits dans le Pamir ou en Asie centrale.
Malgré la richesse de son patrimoine culturel, le peuple Pamiri a été confronté à des difficultés au cours des dernières décennies, notamment l’instabilité politique et économique de la région, l’accès limité à l’éducation et aux possibilités d’emploi, et la marginalisation linguistique. Des efforts sont en cours pour préserver et promouvoir la culture et la langue pamiri, et pour améliorer les conditions de vie du peuple pamiri, mais le gouvernement actuel ne souhaite pas investir dans le développement des moyens de subsistance du peuple pamiri et a également contraint les opérateurs étrangers à annuler les projets d’aide au développement dans la région, y compris la fondation Aga Khan.
Histoire du peuple Pamiri
L’histoire du Pamir est étroitement liée à celle des Tadjiks d’Afghanistan et du Tadjikistan, avec quelques particularités. On pense que les Pamiris sont les descendants d’Alexandre le Grand, qui a envahi les vallées montagneuses reculées et inaccessibles du Pamir au IVe siècle avant J.-C. Certains Pamiris ont des traits européens convaincants pour les habitants de ces régions reculées de l’Asie centrale. Certains Pamiris ont des traits européens convaincants pour les habitants de cette région reculée d’Asie centrale. Les Pamiris eux-mêmes pensent que leur origine est la Perse et qu’ils se sont installés dans le Pamir en raison de leur religion différente.
En 1904, la Russie avait annexé les terres du Pamiri à l’émir de Boukhara. Après trois ans de lutte continue, les terres du Pamir ont été placées sous le régime soviétique et, en 1925, cette région a été désignée comme la province spéciale du Pamir. Quelques mois plus tard, la région du Pamir a été rebaptisée province autonome montagneuse du Badakhshan, qui a ensuite fait partie de la République socialiste soviétique du Tadjikistan, créée en 1929. De 1992 à 1997, le Tadjikistan indépendant a été ravagé par la guerre civile. De la fin des années 1990 à aujourd’hui, les Pamiris ont bénéficié de l’aide internationale et les conditions de vie se sont améliorées dans de nombreuses parties de la région montagneuse, même dans les petits villages, mais dernièrement, l’État tadjik a été contraint de mettre un terme à la plupart des projets d’aide au développement financés par l’étranger.
Culture du peuple Pamiri
Langue Pamiri
Au Badakhshan tadjik, l’ismaélisme joue un rôle essentiel dans l’unité de la population de cette région, qui parle une variété de langues différentes, parmi lesquelles se distinguent les langues du groupe linguistique du Pamir iranien oriental. Les langues du groupe Shughni-Rushani sont, avec le wakhi, les langues pamiriennes les plus parlées dans cette région. Le persan sous sa forme tadjike (persan tadjik) est la première langue de certains Badakhshanis, et une deuxième langue pour la plupart d’entre eux, car c’est la langue officielle du Tadjikistan, la langue de l’éducation et la lingua franca d’autrefois. Le russe, qui fait partie de l’héritage soviétique, est largement parlé. En outre, la situation économique actuelle a entraîné une augmentation constante du nombre de travailleurs migrants badakhshanis en Russie aujourd’hui.
Ismaélisme
Bien que les musulmans d’Asie centrale soient principalement des adeptes de l’islam sunnite, les Pamiriens forment une communauté de musulmans chiites ismaéliens. Les ismaéliens d’Asie centrale, Pamiri ou Badakhshani, appartiennent à la branche nizari de l’ismaélisme et sont les disciples de l’Aga Khan, le 49e imam nizari. Leur religion et leur vision du monde sont moins traditionnelles que celles des autres branches de l’islam en Asie centrale.
La différence est visible dans la tradition qui autorise une femme par homme, considère les femmes comme égales aux hommes et n’impose aucune règle pour cacher la tête ou le visage des femmes à l’extérieur, bien que les femmes le fassent parfois pour des raisons pratiques à l’extérieur, par exemple lorsque le vent transporte de la poussière ou pour se protéger du soleil. Les Pamiris n’ont pas de mosquées dans le Pamir, mais seulement des sanctuaires qui s’inspirent beaucoup du zoroastrisme. Il y a une mosquée à Murghab mais les habitants de Murghab sont ethniquement kirghizes.
Maison Pamiri
Les maisons traditionnelles du Pamiri sont des maisons de style unique appelées « Chid » et superposées avec des racines carrées inclinées. Cette conception exclusive et profondément symbolique remonte à plus de 2500 ans. Le symbolisme de chaque élément architectural aurait été initialement rempli d’éléments de l’ancienne philosophie aryenne, principalement le zoroastrisme, mais il est aujourd’hui davantage associé à des éléments de l’islam ismaélien. La maison est le symbole de l’univers et le lieu de prière et de culte pour les Pamiri Ismaili. Les maisons des Chid font également office de mosquée dans le Pamir, où ils vivent, prient, mettent au monde et font grandir leurs enfants.
Les maisons des Pamiri étaient et sont toujours construites en pierres et en plâtre, avec un toit plat sur lequel ils font sécher le foin, les abricots, les mûres et d’autres fruits. La structure de la maison ressemble à une grande pièce carrée éclairée par un puits de lumière au centre de la pièce (aujourd’hui avec des fenêtres en verre ouvrables) composée de quatre carrés de bois concentriques : chaque carré représente un élément, le carré le plus haut (celui qui est touché en premier par les rayons du soleil matinal) étant associé au feu. Le toit est également soutenu par quatre colonnes en bois et les rayons de lumière qui touchent les différentes parties de la pièce indiquent également l’heure de la journée. Lorsque la lumière touche la partie cuisine de la maison, c’est l’heure du déjeuner et lorsque la dernière lumière de la journée pointe vers la partie nuit, c’est l’heure de dormir.
Cérémonies Pamiri
Vacances à Pamiri
Comme dans d’autres cultures d’Asie centrale, l’une des principales fêtes célébrées par les Pamiriens est le Novruz, l’équinoxe de printemps. La fête du Novruz a lieu le 21 mars, au début de la nouvelle année persane. Comme dans les autres pays d’Asie centrale, le Novruz est célébré par de la musique, des danses et de nombreux festins. Les gens portent généralement des vêtements très colorés ce jour-là, ou montrent les nouveaux vêtements possibles.
Les aliments servis contiennent les premiers légumes ou verdures, comme Le « premier sillon » marque le début de la saison des semailles. Les gens s’adressent également au saint de l’agriculture, connu sous le nom de Bobo-m-Dekhtona (« Grand-père agriculteur »). Une fête publique est organisée et les gens célèbrent les origines de l’irrigation. Un autre jour férié marque le moment où, au début de l’été, les femmes emmènent les troupeaux dans les hauts pâturages pour les nourrir d’herbe verte et d’herbes de montagne.
Musique et danse Pamiri
Dans les Pamirs, la musique et la danse sont indissociables de l’islam ismaélien et les Pamiris aiment la musique et la danse. Les performances vocales et instrumentales sont conçues comme des actes de tendresse, et de nombreuses chansons sont liées à des rituels ou à des prières spécifiques. Les hommes et les femmes chantent en solo ou au sein d’un groupe. Les chansons mélancoliques en tonalités mineures décrivent les sentiments de séparation et de perte, tandis que le ghazal persan explore les hauts et les bas de l’amour.
La musique pamiri, qui se caractérise par l’utilisation d’instruments traditionnels tels que le rubab (luth) et le daf (tambour sur cadre), est un élément important de leur patrimoine culturel et est jouée lors des mariages, des festivals et d’autres célébrations. Le style architectural traditionnel des Pamiris, qui comprend l’utilisation de la boue et de la pierre pour construire les maisons, est également unique à la région.
Page mise à jour : 5.11.2024