クケルダシュ・マドラサ
クケルダシュ・マドラサ
クケルダシュ・マドラサは、タシケントのマドラサ（イスラム研究と宗教法の機関）の中でも特別な存在であり、16世紀、より正確には1570年までさかのぼる。東洋建築の素晴らしい例である。 タシケント旧市街の チョルス・バザールのすぐ隣に位置し、バザールとともに見学することができる。中世に建てられたこのマドラサは、タシケントの旧市街地（レギスタン）と、かつてタシケントを囲んでいた要塞の一部であったケシュ城門の跡地に建っている。
クケルダシュ・マドラサはウズベキスタンの最も重要な教育機関のひとつで、今日に至るまで、少年たちが宗教科学、哲学、数学、天文学を学んでいる。このマドラサを建設したのは、ホキム・ダーヴィシュ・ハーンであると信じられている。彼はタシケント・ハーン朝の宰相で、同王朝のハーンの弟であったことから、ウズベク語で「乳兄弟」を意味する「クケルダシュ」というあだ名で呼ばれていた。
クケルダシュ・マドラサの建築は、16世紀のマドラサに特徴的な伝統的建築様式を表している。焼き煉瓦（乾草と粘土）で造られ、この地方に典型的な色付きのマジョリカで装飾され、中庭のある2階建てである。
広大なマドラサの敷地は、ほとんどが生徒たちが生活する部屋（フジュラ）で構成され、マドラサの隅には、ダルシャナ（教室）と組み合わせたミナレット・タワーがあり、もちろんモスクもある。 ファサードには、高さ20メートル近いエレガントなエントランス・ポータル（ペシュタク）、コーナー・タワーのある2階建てのバルコニー（グルダスタ）がある。高さ約20メートルの印象的な門には、マジョリカ煉瓦と釉薬煉瓦が使われている。 16世紀のオリジナル・タイル装飾の要素を取り入れている。
中央アジアのほとんどの史跡がそうであるように、この建物にもいくつかの伝説がある。そのひとつは、このマドラサが不貞を働いた妻の処刑場として使われ、地元住民の啓蒙のために、一番高い門から袋に入れられた妻が投げ込まれたというものだ。もうひとつの伝説は、マドラサのドームのひとつに生えていた神聖なピスタチオの木の話である。
タシケント・クケルダシュ・マドラサ（ブハラにある同名のマドラサと混同しないように）は最近、地元のイスラム教徒のための精神的教育機関として、本来の教育目的に戻ったばかり である。 は、時代によってさまざまな用途に利用されてきた。18世紀には商人たちのキャラバンサライとして使われ、19世紀にはカーンに反対するデモ隊を大砲で撃つ場所として使われた。しかし、主に地元のイスラム教徒の集会所として使われてきた。19世紀末には、ウズベキスタンの偉大な詩人ザキルジャン・フルカトもしばらくここに住んでいた。20世紀（ソビエト時代）には、無神論運動の展示会やウズベク楽器の博物館が置かれた。
クケルダシュ・マドラサは、地震が多い地域で何世紀にもわたって存続してきた。そのため、何度も修理と修復が繰り返され、現在の建物の外観はオリジナルとはかなり異なっているが、規模や建築デザインでは、ブハラやサマルカンドのより有名なマドラサに劣らない中世建築の記念碑である。19世紀には、1868年と1886年の2度の地震に見舞われ、入り口の門のアーチは破壊され、1960年代に部分的に修復された。
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ページ更新 2.2.2021