파미리 문화
파미르 문화
파미르는 타지키스탄 내의 또 다른 실체와 같으며 파미리족은 그들만의 문화, 국가 음악, 심지어 그들만의 언어를 가지고 있습니다. 파미리족은 파미리안 또는 마운틴 타지크족으로도 알려져 있으며, 타지키스탄 동부의 광활한 산악 지역인 파미르에 거주하는 슈그니, 루샨, 와키, 이쉬코시미, 야즈굴라미 등 구 타지크 소련 중앙아시아의 7개 종족으로 구성되어 있습니다.
파미리족은 대대로 전해 내려오는 이야기, 속담, 시 등 풍부한 구전 전통을 가지고 있습니다. 그들은 땅과 지역사회에 대한 강한 유대감을 가지고 있으며, 환대와 노인에 대한 존중을 중요하게 여깁니다. 파미르 투어 또는 중앙아시아 투어를 통해 파미르 문화를 잘 체험할 수 있습니다.
파미리족은 풍부한 문화 유산을 보유하고 있음에도 불구하고 최근 수십 년 동안 지역의 정치 및 경제 불안정, 교육 및 취업 기회 제한, 언어 소외 등의 문제에 직면해 왔습니다. 파미리 문화와 언어를 보존 및 홍보하고 파미리족의 생활 환경을 개선하기 위한 노력이 진행되고 있지만 현 정부는 파미리족의 발전을 위한 투자를 꺼리고 있으며 아가 칸 재단을 비롯한 외국 사업자들의 개발 원조 프로젝트도 취소하도록 강요하고 있습니다.
파미리 사람들의 역사
파미르의 역사는 아프가니스탄과 타지키스탄의 타지크족의 역사와 밀접한 관련이 있으며 몇 가지 독특한 특징을 가지고 있습니다. 파미리족은 기원전 4세기 알렉산더 대왕이 접근하기 어려운 외딴 파미르 산맥 계곡을 침략한 후 그 후손이라는 믿음이 있습니다. 일부 파미리족은 중앙아시아의 외딴 지역에 사는 사람들에게 매력적인 유럽적 특징을 가지고 있습니다. 파미리족 스스로도 자신들의 기원이 페르시아에 있으며 다른 종교 때문에 파미르로 이주했다고 믿고 있습니다.
1904년 러시아는 부하라의 에미르로부터 파미리 땅을 병합했습니다. 3년간의 지속적인 투쟁 끝에 파미르 땅은 소련의 통치를 받게 되었고, 1925년 이 지역은 파미르 특별주로 지정되었습니다. 몇 달 후, 파미르 지역은 산악 바다흐샨 자치주라는 새로운 명칭을 부여받았고, 이후 1929년에 만들어진 타지크 소비에트 사회주의 공화국에 속하게 됩니다. 1992년부터 1997년까지 독립 타지키스탄은 내전으로 폐허가 되었습니다. 1990년대 후반부터 오늘날까지 파미리스는 국제 원조의 혜택을 받아 산악 지역의 작은 마을까지 생활 환경이 개선되었지만 최근 타지키스탄 정부는 대부분의 외국 자금 개발 원조 프로젝트를 중단해야만 했습니다.
파미리 사람들의 문화
파미리 언어
타지크 바다흐샨에서 이스마일교는 다양한 언어를 사용하는 이 지역 주민들을 하나로 묶는 데 중요한 역할을 하며, 그중에서도 동부 이란 파미르어 그룹의 언어가 두드러집니다. 슈그니-루샤니 그룹의 언어는 와키어와 함께 이 지역에서 가장 널리 사용되는 파미르어입니다. 타지크어 형태의 페르시아어(타지크 페르시아어)는 타지키스탄의 공식 언어이자 교육 언어이자 옛 언어이기 때문에 일부 바다흐샤니족의 모국어이자 대부분의 사람들에게 제2언어입니다. 그리고 소비에트 유산의 일부로 러시아어가 널리 사용되고 있습니다. 또한 현재의 경제 상황으로 인해 오늘날 러시아에는 바다흐샤니 이주 노동자가 꾸준히 증가하고 있습니다.
이스마일주의
중앙아시아 무슬림은 주로 수니파 이슬람교를 따르지만, 파미리안은 이스마일리 시아파 무슬림의 공동체입니다. 중앙아시아 이스마일리, 파미리 또는 바다크샤니는 이스마일리즘의 니자리 분파에 속하며 49대 니자리 이맘인 아가 칸의 추종자들입니다. 이들의 종교와 세계관은 중앙아시아의 다른 이슬람 분파에 비해 덜 전통적입니다.
여성을 남성과 동등하게 여기며 한 남자당 한 명의 아내를 허용하는 전통과 바람이 불 때나 태양으로부터 보호하기 위해 외부에서 실용적인 이유로 여성의 머리나 얼굴을 가리는 규칙이 없는 것에서 차이를 볼 수 있습니다. 파미르에는 이슬람 사원이 없고 조로아스터교에서 많이 수정된 신전만 있습니다. 무르갑에는 모스크가 있지만 무르갑의 주민들은 키르기스 민족입니다.
파미리 하우스
파미리의 전통 가옥은 ‘치드’라고 불리는 독특한 스타일의 주택으로 각진 사각형 뿌리가 겹겹이 쌓여 있습니다. 이 심오한 상징성을 지닌 독점적인 디자인은 2500년 이상 거슬러 올라갑니다. 각 건축적 특징의 상징성은 처음에는 주로 조로아스터교와 같은 고대 아리아 철학의 요소를 구현하는 것으로 채워졌지만 지금은 이스마일 이슬람의 요소와 더 많이 연관되어 있습니다. 이 집은 우주의 상징이자 파미르 이스마일리족의 개인 기도와 예배 장소이기도 합니다. 파미르에서 어린이 집은 모스크의 역할도 하는데, 이곳에서 그들은 생활하고 기도하며 아이를 낳고 키웁니다.
파미리 가옥은 돌과 석고로 지어졌으며 지금도 건초, 살구, 오디 및 기타 과일을 말리는 평평한 지붕이 있습니다. 집의 구조는 네 개의 동심원 나무 사각형으로 구성된 방 중앙의 구멍을 통해 채광창이 들어오는 커다란 정사각형 방(요즘은 유리창을 열 수 있습니다)과 비슷하며, 각 사각형은 가장 높은 사각형(아침 햇빛이 가장 먼저 닿는 쪽)이 불과 관련된 요소를 나타냅니다. 또한 지붕은 4개의 나무 기둥으로 받쳐져 있으며, 방의 다른 부분에 닿는 빛의 광선은 하루 중 시간을 알려줍니다. 빛이 집의 부엌 부분에 닿으면 점심 식사 시간이고, 하루의 마지막 빛이 수면 공간을 가리키면 잠을 잘 시간입니다.
파미리 의식
파미리 휴일
중앙아시아의 다른 문화권에서와 마찬가지로 파미르족이 기념하는 주요 명절 중 하나는 춘분인 노브루즈입니다. 노브루즈 휴일은 페르시아 새해의 시작인 3월 21일에 열립니다. 다른 중앙아시아 국가들과 마찬가지로 노브루즈도 음악과 춤, 풍성한 잔치로 축하합니다. 사람들은 일반적으로 이 날에 매우 화려한 옷을 입거나 새 옷을 선보입니다.
제공되는 음식에는 다음과 같이 첫 번째 채소 또는 채소가 포함되어 있습니다. “첫 고랑”은 심기 시즌의 시작을 의미합니다. 사람들은 또한 농사의 성자라고 알려진 보보엠-데크토나 (“할아버지 농부”). 공공 축제가 열리고 사람들은 관개의 기원을 축하합니다. 또 다른 공휴일은 초여름에 여성들이 푸른 풀과 산 허브를 먹기 위해 양떼를 데리고 높은 목초지로 나가는 날입니다.
파미리 음악과 춤
파미르의 음악과 춤은 이스마일리 이슬람교와 불가분의 관계에 있으며 파미르 사람들은 음악과 춤을 사랑합니다. 성악과 기악 장르의 공연은 모두 부드러움을 표현하는 행위이며, 많은 노래가 특정 의식이나 기도와 연결되어 있습니다. 강한 가창력이 중요시되며 남녀 모두 솔로 또는 그룹으로 노래를 부릅니다. 단조의 우울한 노래는 이별과 상실의 감정을 묘사하며, 페르시아 가잘 장르는 사랑의 고조와 저조를 탐구합니다.
루밥(류트)과 다프(프레임 드럼)와 같은 전통 악기를 사용하는 것이 특징인 파미리 음악은 파미리 문화 유산의 중요한 부분이며 결혼식, 축제 및 기타 축하 행사에서 연주됩니다. 진흙과 돌을 사용하여 집을 짓는 전통적인 파미리 건축 양식도 이 지역만의 독특한 특징입니다.
페이지가 업데이트되었습니다: 5.11.2024