パミリ文化
パミール文化
パミールはタジキスタンの中にある別の存在のようなもので、パミール人は独自の文化、民族音楽、そして独自の言語さえ持っている。パミール人はパミール人または山岳タジク人としても知られ、旧タジキスタン・ソビエト中央アジアのシュグニ、ルシャン、ワキ、イシュコシミ、ヤズグラミなど7つの民族から構成され、パミールと呼ばれるタジキスタン東部の広大な山岳地帯に住んでいる。
パミリの人々には、代々受け継がれてきた物語やことわざ、詩など、豊かな口承伝承がある。彼らは土地や地域社会との強い結びつきを持ち、もてなしや年長者への敬意を重んじている。パミールの文化は、パミール・ツアーや 中央アジア・ツアーで体験することができる。
パミリの人々の豊かな文化遺産にもかかわらず、彼らはここ数十年、地域の政治的・経済的不安定、教育や就業の機会へのアクセスの制限、言語の疎外などの課題に直面してきた。パミリの文化や言語を保護・促進し、パミリの人々の生活環境を改善するための努力が続けられているが、現政府はパミリの人々の生活を発展させるための投資を望んでおらず、また、アガ・カーン財団を含むこの地域での開発援助プロジェクトを、外国事業者に中止させている。
パミリ族の歴史
パミール地方の歴史は、アフガニスタンやタジキスタンのタジク人の歴史と密接に結びついているが、いくつかのユニークな特徴もある。パミール人は、紀元前4世紀にアレキサンダー大王が人里離れたパミール渓谷に侵入した際の子孫であるという説がある。パミール人の中には、中央アジアの僻地に住む人々にとって、説得力のあるヨーロッパ的な特徴を持つ人もいる。パミール人自身も、自分たちの起源はペルシャにあり、異なる宗教のためにパミールに移り住んだと信じている。
1904年、ロシアはブハラ首長からパミリの土地を併合した。 3年間の継続的な闘争の後、パミリの土地はソビエトの支配下に置かれ、1925年にこの地域はパミール特別州に任命された。その数ヵ月後、パミール地方は山岳バダフシャン自治州として新たなレッテルを貼られ、後に1929年に創設されたタジク・ソビエト社会主義共和国の一部となった。 1992年から1997年にかけて、独立したタジキスタンは内戦で荒廃した。1990年代後半から今日に至るまで、パミール人は国際援助の恩恵を受けており、山岳地帯の多くの地域では小さな村でも生活環境が改善されている。
パミリ族の文化
パミリ語
タジク・バダフシャンでは、イスマーイール派がこの地域の住民を結びつける上で重要な役割を果たしており、住民は様々な異なる言語を話し、その中でも東イラン・パミール語群の言語が際立っている。シュグニ＝ルシャニ語群の言語は、ワキ語と並んで、この地域で最も広く話されているパミール語である。ペルシャ語は、タジク語（タジク・ペルシャ語）の形でバダフシャーン人の一部の第一言語であり、タジキスタンの公用語であり、教育言語であり、昔からの共通語であるため、ほとんどの人にとって第二言語である。また、ソ連の遺産としてロシア語も広く話されている。さらに、現在の経済状況の結果、ロシアではバダフシャニ人の出稼ぎ労働者が着実に増加している。
イスマーイール派
中央アジアのイスラム教徒はスンニ派の信者が多いが、パミール人はイスマーイール派のシーア派イスラム教徒のコミュニティである。中央アジアのイスマーイール派、パミリ人またはバダフシャニ人はイスマーイール派のニザリ派に属し、第49代ニザリ・イマームであるアガ・ハーンの信者である。彼らの宗教と世界観は、中央アジアのイスラム教の他の分派に比べると伝統的とは言えない。
その違いは、一人の男性に一人の妻を認めるという伝統や、女性を男性と同等に考えること、また、女性の頭や顔を隠すという規則がないことなどに見られる。パミール地方にはモスクはなく、ゾロアスター教を多く取り入れた祠堂があるだけである。ムルガブにはモスクがあるが、住民は民族的にキルギス人である。
パミリ・ハウス
伝統的なパミリの家屋は、「チッド」と呼ばれる独特のスタイルの家屋で、角ばった四角い根が幾重にも重なっている。この深く象徴的な独特のデザインは、2500年以上前にさかのぼる。各建築的特徴の象徴性は、当初はゾロアスター教を中心とする古代アーリア哲学の要素を体現するもので満たされていたが、現在ではイスマーイール派イスラム教の要素との関連性が強くなっている。 家は宇宙の象徴であり、パミールのイスマーイール派の人々にとっては私的な祈りと礼拝の場でもある。チッドハウスはパミールのモスクの役割も果たしており、そこで彼らは生活し、祈り、出産し、子供を育てる。
パミリの家屋は、昔も今も石と漆喰で建てられており、平らな屋根の上に干し草やアンズ、桑の実などの果物を干している。家の構造は、部屋の中央にある穴（現在は開閉可能なガラス窓）から天窓から光が差し込む大きな正方形の部屋に似ており、4つの同心円状の木製の正方形で構成されている。各正方形は元素を表し、最も高い正方形（朝日が最初に当たる正方形）は火を連想させる。また、屋根は4本の木の柱で支えられており、部屋の様々な部分に触れる光線が一日の時間を教えてくれる。光が台所に当たると昼食の時間、最後の光が寝室に当たると就寝の時間である。
パミリの儀式
パミリの休日
中央アジアの他の文化と同様、パミール人も春分の日であるノヴルーズを祝います。ノヴルーズの祝日は3月21日に行われ、ペルシャの新年の始まりです。他の中央アジアの国々と同様に、ノブルズは音楽、踊り、そして多くのごちそうで祝われます。この日、人々は一般的にとてもカラフルな服を着たり、新しい服を見せたりする。
提供される料理には、最初の野菜や緑黄色野菜が含まれている。 田植えの季節の始まりを告げる “First Furrow”。また、農耕の聖人として知られる ボボ・ムデクトナ (農民じいさん）。灌漑の起源を祝う祝日である。もうひとつの祝祭日は、初夏に女性たちが群れを連れて牧草地へ出かけ、青々とした草や山のハーブを食べる時期である。
パミリ音楽とダンス
パミール地方の音楽と舞踊はイスマーイール・イスラムと切っても切れない関係にあり、パミールの人々は音楽と舞踊を愛している。声楽と器楽の両方のジャンルの演奏は、優しさの行為として意図されており、多くの歌は特定の儀式や祈りと結びついている。 力強い歌声が珍重され、男女ともにソロやグループで歌う。短調のメランコリックな歌は別離や喪失感を歌い、ペルシャのガザルというジャンルは恋する気持ちの高ぶりと低ぶりを歌います。
パミリの音楽は、ルバブ（リュート）やダフ（枠太鼓）といった伝統楽器を使うのが特徴で、彼らの文化遺産の重要な一部であり、結婚式や祭りなどの祝いの席で演奏される。泥や石を使って家を建てる伝統的なパミリの建築様式も、この地域独特のものである。
ページ更新5.11.2024