Conjunto Lyabi Hauz
Conjunto y plaza Lyabi Hauz
Lyabi-Hauz (o Lyabi Haus) se traduce del tayiko como «alrededor del estanque», lo que parece lógico, ya que se trata de una plaza construida alrededor de un estanque en 1620 y sombreada por moreras tan antiguas como el estanque (o incluso más). Es uno de los lugares más tranquilos y encantadores de Bujara y se ha mantenido muy parecido a como era hace cientos de años, ya que Lyabi-Hauz conserva su estilo del viejo mundo a pesar de la música pop nocturna y el aire de parque de atracciones familiar.
Lyab-i-Hauz es un antiguo centro urbano donde una acogedora piscina está rodeada de chaihanas (salones de té) de estilo uzbeko mezcladas con cafeterías de estilo occidental junto con otros edificios antiguos significativos. Incluye tres edificios principales: la madrasa Kukeldash (1568-1569), la Khanaka y la madrasa de Nadir-Divan-Begi. El tamaño de la piscina es de 36 por 42 metros, y su profundidad alcanza los 5 metros.
La historia de la plaza Lyabi Hauz se remonta a 1620, cuando el Gran Visir (equivalente a primer ministro), Nadir Divan Begi, ordenó construir un embalse centrado. Era el mayor de los embalses de la ciudad, abastecido directamente desde el canal principal o Shah Rud (Canal Real) que aún divide el casco antiguo. Se construyó con escalones de piedra para que los aguadores de la ciudad pudieran llenar fácilmente sus cubos de cuero, independientemente del nivel de agua del embalse.
Ahora Lyabi Hauz es un lugar agradable en el que detenerse, pero durante la época del emirato, el sucio suministro de agua estaba infectado con diversas enfermedades transmitidas por el agua, hasta que los soviéticos lo retiraron, restauraron y rellenaron en la década de 1960. Las moreras que bordean su orilla datan de 1477. El estanque de Lyabi-Khauz es uno de los pocos estanques de Bujará que han sobrevivido de los que existían originalmente.
Índice
Madraza Kukeldash
La palabra «Kukeldash» significa «hermano de leche» y en Tashkent también hay una madrasa con el mismo nombre. La madrasa Kukeldash de Bujará fue construida en 1568 - 1569 por Kulbaboy Kukeldash y es la más grande de Bujará con unas dimensiones de unos 80 x 60 metros. Está creada según el esquema tradicional del internado de tipo oriental, pero por primera vez en la arquitectura de las madrasas se construyeron las puertas de las habitaciones separadas que daban a las calles de la ciudad en vez de tener sólo la entrada desde el patio interior.
La madrasa también incluye una mezquita, Darshana (un lugar para la formación), así como un total de 160 habitaciones. La arquitectura de la madrasa ignora la calidad habitual de las obras de construcción de madrasas y se aprecia la prisa, la economía y lo incompleto. El diseño y las cubiertas abovedadas son lo mejor de la arquitectura de la madrasa en los pasillos que conducen de la puerta al patio. Las puertas de madera tallada de la madrasa Kukeldash también son muy bellas.
La madrasa de Kukeldash tiene gran importancia para la historia moderna, ya que Sadriddin Aini, que es uno de los escritores más famosos de Asia Central, pasó largas temporadas en esta madrasa. Incluye es una de las «celdas» locales (pequeñas habitaciones), donde compuso sus grandes obras. Murió a mediados del siglo XX, pero su obra es inmortal y dejó tras de sí una gran colección de obras maestras de la literatura de talento. Hoy el nombre del escritor se ensalza entre los muros de la madrasa. También hay un centro conmemorativo dedicado a él con sus objetos personales e incluso se muestran algunos de sus textos manuscritos.
Nadir Divan-Beghi
El visir Nadir sirvió en el patio de uno de los representantes más fuertes y poderosos de la dinastía ashtarkánida, el imam Kuli-Khan, que gobernó en Bujará entre 1611 y 1642. El gobierno del Imam Kuli-Khan fue uno de los más estables y relativamente pacíficos de toda la historia de los ashtarjánidas en Bujará. Era la época en que los gobernantes prestaban atención no sólo a las constantes guerras, sino también al urbanismo.
Toda la historia del conjunto está estrechamente relacionada con el nombre de Nadir Sivan Beghi también escrito como Nadir Divanbegi. Era un grande influyente, Viser y tío del emir de Bujara Imanm Quali Khan. Se cree que cuando Nadir Divan-Beghi construyó la Khanaka que lleva su nombre, cerca del emplazamiento de la estructura había una gran finca propiedad de una anciana viuda judía (en aquella época había en Bujará una gran población de judíos).
Nadir Divan-Beghi había elegido que este lugar sería el sitio perfecto para un estanque, sin embargo, la viuda rechazó su oferta de comprar la propiedad. Entonces Nadir Divan-Beghi la llevó ante el Imam Quli Khan con la esperanza de que el emir la obligara a vender. El Emir de Bujará ordenó a un comité de Mutfies que la investigara. Sin embargo, estos eruditos en derecho musulmán decidieron que no había forma legal de comprar la propiedad, salvo con el consentimiento de la viuda, ya que los judíos tenían derechos a la par que los musulmanes si pagaban el impuesto de capitación de los no musulmanes.
Por ello, Nadir Divan-Beghi tuvo que construir un pequeño embalse cerca de la casa de aquella obstinada viuda judía. Pero cavó una acequia, hasta su nuevo estanque, de tal modo que el agua corría cerca de la casa de ella, aunque resultaba más caro. Pronto el agua empezó a socavar los cimientos de la casa de la viuda. Cuando ella acudió a Nadir Divan-Beghi en busca de justicia, él le confirmó que estaba dispuesto a comprar su casa por un precio justo.
Pero la viuda rechazó el dinero, poniendo en su lugar sus condiciones. Prometió renunciar a su propiedad si los gobernantes de Bujará le daban otro terreno con permiso para construir una sinagoga (lugar de culto judío) A cambio de la tenencia de la viuda, Nadir Divan-Beghi le dio un terreno, de su propiedad, en una zona residencial, que más tarde recibió el nombre de barrio judío (Mahalli Kuma).
Madraza Nadir Divan-Begi
La madrasa Nadir Divanbegi se construyó en 1966 y se situó en el lado oriental de la plaza Lyabi. Originalmente, Nadir Divan-Begi mandó construir khanaka (un lugar para que los sufíes reflexionaran y descansaran), más tarde se añadió caravanserai. Sin embargo, en la ceremonia de inauguración, el Imam Quli-Khan dijo que el caravanserai se había construido por la gloria de Alá, por lo que el visir tuvo que reconstruirlo para convertirlo en madrasa. A principios de los años 90 del siglo XX, la madraza Nadir Divan-Begi fue incluida en la lista de monumentos arquitectónicos protegidos por la UNESCO.
La madrasa Nadir Divan-Begi está amueblada en el estilo típico de todos los monumentos musulmanes de Asia Central. Al mismo tiempo, en la decoración se utilizaron imágenes de pájaros, animales y un ser humano - el sol, algo poco característico de los monumentos islámicos. La madrasa Nadir Divan-Begi se construyó siguiendo el modelo de Sherdor en Samarcanda, pero los famosos leones del portal se sustituyeron por pájaros míticos de la felicidad.
Nadir Divan-Begi Khanaka
Nadir Divan-Begi Khanagha se encuentra frente a Nadir Diven-Begi Medresse, en el lado oeste de la plaza Lyabi-Haiz. La Khanagha contiene una mezquita local cruciforme central rodeada por una serie de cuatro celdas hujra dispuestas en dos pisos que proporcionarían alojamiento a los santones mendicantes. La impresionante puerta superior de la estructura de la Khanagha se refleja en la superficie del agua, y se construyó como lugar donde los derviches sufíes podían alojarse y meditar.
En el corazón del edificio hay una mezquita con un mihrab decorado con estalactitas de colores rojo carmesí, azul ultramarino, verde brillante y dorado. Alrededor de la mezquita hay dos pisos de hujras (celdas) en las que habrían dormido los santones. En la actualidad, el alto portal resplandece y el mihrab, ricamente decorado, está inundado de recuerdos a la venta.
La leyenda de Lyabi-Hauz
El complejo Lyabi-Hauz está relacionado con una leyenda romántica de Nadir Divan-Begi. Era el ministro del emir de Bujará que había decidido casarse con cierta muchacha. Como regalo de bodas sólo regaló a su novia unos pendientes, lo que la ofendió, pues era consciente de que su futuro marido había nacido en el seno de una familia adinerada y podía permitirse fácilmente un regalo más generoso. Al cabo de unos años había construido una mezquita, una madrasa y otras construcciones.
Su mujer se enfadó y le dijo que era injusto gastarse semejante cantidad de dinero en la construcción mientras le hacía un regalo de boda tan modesto. Su marido respondió: «Querida, mira en tu joyero» y cuando ella abrió la caja sólo pudo ver un pendiente en vez de dos y pensó que le habían robado. Nadir Divan-Begi le reveló entonces que todas las construcciones que había hecho las había hecho con el precio de un solo pendiente. «No has apreciado mi regalo, aprecia entonces lo que se construyó con este regalo», le dijo a su mujer.
Estatua de Khoja Nasreddin
El monumento a Nasreddin Afandi es una estatua de bronce montada en un burro que se erigió en 1981. El monumento se alza en el lado este de la plaza, cerca de la madrasa Lyabi-Hauz. Khoja Nasreddin es un personaje del folclore del Oriente musulmán y de algunas zonas del Mediterráneo y los Balcanes, héroe de breves miniaturas y anécdotas humorísticas y satíricas y, a veces, de cuentos cotidianos. Existen varias historias sobre su existencia en la vida real e incluso pruebas arqueológicas en lugares concretos. Sin embargo, aún no se ha encontrado información precisa sobre su existencia ni una fecha o lugar de nacimiento concretos para Nasrudín.
En 2020, se propuso una solicitud de inclusión en la lista de la UNESCO de la tradición de contar las historias de Khoja Nasreddin como objeto común de Turquía, Azerbaiyán, Kazajstán, Kirguistán, Uzbekistán, Tayikistán y Turkmenistán.
Los lugareños adoran a este personaje y podrás observar cómo el monumento está siempre rodeado de gente la mayor parte del tiempo. Existe la creencia de que si pones a un niño en su burro, su vida estará llena de alegría y emociones positivas. Es uno de los lugares más populares para hacer fotos entre los lugareños.
