Petroglifi in Asia Centrale

Le prime manifestazioni artistiche dell’Asia Centrale sono rappresentate dai petroglifi, disegni realizzati sulle rocce all’aria aperta. A causa della geomorfologia dell’Asia centrale, i pascoli sono costellati di rocce, morene e scogliere ricoperte di patina nera. Colpendo queste pietre con un’altra pietra o con un oggetto metallico, si scopre una superficie più chiara sotto la patina, che permette di creare i disegni. In generale si può dire che in Asia Centrale c’è un’enorme quantità di petroglifi e ci si può imbattere in essi anche per caso, mentre si cammina nella natura.

Nel XX secolo, gli archeologi si interessarono ai petroglifi dell’Asia centrale, in particolare dopo la scoperta di Saimaluu-Tash in Kirghizistan nel 1902. Nel 1956, V.M. Gaponenko scoprì Zhaltyrak-Tash nella regione di Talas in Kirghizistan, mentre Anna Maximova scoprì l’ormai famoso sito di Tamgaly in Kazakistan nel 1957. All’inizio degli anni ’70 sono iniziate nuove ricerche, tra cui il lavoro di A.N. Maryashev in Kazakistan, che ha scoperto Eshkiolmes e Bayan-Zhurek, e di G.A. Pomaskina, che ha documentato per la prima volta i monumenti intorno al lago Issyk Kul. Altri siti importanti e ben noti con petroglifi si trovano a Langar, nel Pamir, in Tagikistan.

Immagini tipiche dei petroglifi dell'Asia centrale

I primi petroglifi in Kazakistan e Kirghizistan risalgono probabilmente all’Età del Bronzo, tra il 2000 e il 1000 a.C.. Durante questo periodo, le persone conducevano una vita stanziale, praticando l’agricoltura e l’allevamento, come testimoniano le raffigurazioni di tori, capre, cavalli, cammelli, cervi, lupi, serpenti, carri, aratri e persino una divinità solare sulle rocce.

Due culti di spicco di quest’epoca erano quelli del sole e del toro. Il toro, che rappresenta la ferocia e l’oscurità, veniva spesso raffigurato insieme a figure antropomorfe che simboleggiavano il sole. Un altro culto significativo era quello della mascolinità, rappresentato attraverso scene di sessualità o di battaglia. I siti chiave di questo periodo includono Saimaluu-Tash, Tamgaly, Kulzhabasy, Eshkiolmes e Akkainar.

L’Età del Ferro succede all’Età del Bronzo e va dall’800 al 300 a.C.. Nonostante il continuo impegno nell’allevamento, in questo periodo le comunità divennero più nomadi. Le raffigurazioni di tori, figure solari, carri e aratri diminuirono, così come l’eccessiva rappresentazione di capre e scene di caccia. I disegni della prima Età del Ferro a volte mostravano un iperrealismo, con cervi e capre rappresentati quasi in scala, insieme a curve e spirali stilizzate. Verso la fine dell’Età del Ferro, le raffigurazioni si semplificarono, concentrandosi esclusivamente sulle capre con linee minime.

Le antiche società di cacciatori-raccoglitori si affidavano alla caccia alle capre per il sostentamento e le utilizzavano nei rituali sacrificali. Alcuni studiosi ipotizzano che i primi esseri umani possano aver addomesticato gli stambecchi, come testimoniano i petroglifi che raffigurano capre insieme a cani. I principali siti di petroglifi si trovano lungo la sponda settentrionale del lago Issyk-Kul e intorno all’area di Zhaltyrak-Tash.

La tradizione dei petroglifi conobbe una rinascita con l’arrivo dei popoli turchi durante l’alto Medioevo (700-1200 d.C.). Questi gruppi rinnovarono i petroglifi esistenti, aggiungendo raffigurazioni di cavalieri che portavano stendardi e carovane di cammelli. Lo stile di questo periodo privilegiava le rappresentazioni naturalistiche. Tra i punti di riferimento significativi di quest’epoca ci sono Bayet, sulla sponda settentrionale del lago Issyk-Kul, e Akkainar.

Petroglifi in Kazakistan

In Kazakistan, i principali siti di petroglifi si trovano nei dintorni di Almaty (tra cui Tamgaly, Bayan Zhurek e Eshkiolmes), Djamboul (Akkainar e Kulzhabasy) e nelle regioni meridionali (come Arpa-Uzen). Tuttavia, si possono trovare petroglifi sparsi anche in altre aree, in particolare vicino a Baikonur. Questi siti si trovano in valli semi-montane che si trasformano in ampie steppe, situate ad altitudini comprese tra i 1000 e i 1500 metri sul livello del mare. Questi luoghi non solo offrivano ampie fonti d’acqua in estate, ma fornivano anche un riparo dai rigidi venti invernali, con abbondanti pascoli disponibili tutto l’anno.

Petroglifi in Kirghizistan

L’arte rupestre in Kirghizistan si trova prevalentemente nelle regioni di Talas (Zhaltyrak-Tash), Naryn e Jalal-Abad(Saimaluu-Tash), oltre che intorno al lago Issyk-Kul, in particolare sulla sua sponda settentrionale (Bayet, Ornok, Kara-Oy e altri, tra cui Cholpon-Ata). Nonostante le numerose pubblicazioni sui petroglifi di Sulayman-Too a Osh, la loro importanza è limitata a causa della scarsa quantità e dell’impossibilità di collegarli a una specifica tradizione culturale. Il lago Song Kul è un altro luogo ideale per fare escursioni e cercare gli abbondanti petroglifi sulle colline circostanti.

L’area di Saimaluu-Tash vanta la più grande concentrazione di petroglifi dell’Asia centrale, con circa 90.000 pietre. Risalenti al III millennio a.C. (durante il Neolitico e l’Età del Bronzo), questi antichi disegni forniscono preziose informazioni sulla vita quotidiana, le credenze, la storia e la cultura degli antichi cacciatori-raccoglitori, pastori e agricoltori della regione.

I pastori contemporanei del Kirghizistan continuano la tradizione dell’arte rupestre (spesso purtroppo). Immortalano su pietra ciò che li circonda, che si tratti dell’introduzione delle automobili o della venerazione per Lenin durante l’era sovietica. Queste rappresentazioni moderne si trovano principalmente lungo la costa settentrionale del lago Issyk-Kul e nel villaggio di Kulzhabasy.

Petroglifi in Uzbekistan

In Uzbekistan sono stati portati alla luce più di 150 siti adornati con arte rupestre, che raccontano la storia del paese dal Mesolitico al tardo Medioevo. Questi siti sono concentrati principalmente nell’Oasi di Tashkent, nella Valle di Fergana e nella regione del Tian Shan occidentale. Un numero significativo di petroglifi è stato scoperto anche nelle aree montuose dell’Uzbekistan, tra cui Chatkal Sud, Beldersay, lungo le rive dei fiumi Chatkal e Ugamsay, a Pschem, le sorgenti dei fiumi Karakiyasay, Khodjikent e le montagne Nurata.

Particolarmente famosi sono i petroglifi di Sarmysh-Say nella regione di Navoi. Gli archeologi hanno identificato 15 gruppi di petroglifi sparsi nel territorio di Sarmysh-Say, che rappresentano vari periodi della storia antica e medievale dei popoli dell’Asia centrale.

Petroglifi in Turkmenistan

Tra gli antichi tesori storici del Turkmenistan c’è la Valle di Bezegli, incastonata nella Gola di Chendir del distretto di Maktumkul, nella provincia di Lebap. Le iscrizioni che adornano antiche statue di pietra rappresentano le prime forme di scrittura ideografica. In particolare, un’iscrizione proclama: “La cenere è la fonte della prosperità”. Queste iscrizioni murali sono state inizialmente portate alla luce nella piccola valle di Bezegli e secondo gli studiosi risalgono a circa 14.000 anni fa.

I petroglifi sparsi intorno al lago Sarykamysh presentano una grande varietà di temi e stili artistici. Dominate da composizioni lineari-geometriche, queste opere d’arte presentano anche raffigurazioni di esseri umani e animali selvatici, offrendo uno sguardo sull’antico passato del Turkmenistan. Altri siti di petroglifi in Turkmenistan si trovano nei pressi dell’altopiano di Ustyurt e nella zona del fiume Chandyr, nella parte sud-occidentale del paese.

Petroglifi in Tagikistan

Il paesaggio e la posizione geografica del Tagikistan rivelano tre zone distinte in cui si concentrano i siti di arte rupestre: il Pamir orientale e occidentale (Badakhshan), la regione di Gissar-Alay e la Fergana occidentale (montagne Kurama e Mogoltau).

In termini di quantità di petroglifi, i monumenti del Tagikistan possono essere classificati in tre gruppi:

Siti che vantano oltre 1000 o addirittura diverse migliaia di disegni (come Bybistdara – 1200, Langar – 6000 petroglifi).
Luoghi con non più di 100-200 immagini (come Akjilga, Darshai, Salymulla).
Monumenti ornati da 10-20 petroglifi o anche disegni solitari (ad esempio, Kukhilal, Tamdy e altri).
Il terzo gruppo di siti predomina numericamente. I siti petroglifici più significativi assomigliano a vere e proprie gallerie, con intere composizioni incise sulle superfici rocciose, che mostrano numerosi disegni rupestri.

Qui, tra le scogliere rocciose, si conservano le aspirazioni e i sogni delle persone per un futuro più luminoso. Questi disegni trasmettono tradizioni profonde intrecciate con la cultura degli abitanti che hanno risieduto a lungo in queste terre o che le hanno attraversate transitoriamente.

Pagina aggiornata al 1.11.2024