샤 아이 진다
샤이-진다
샤 이 진다(또는 샤흐 이 진다)는 사마르칸트에서가장 감동적이고 방문하기 좋은 장소 중 하나로, 무슬림 세계에서 가장 풍부한 타일 작품이 있는 멋진 영묘의 길로 이루어져 있어요. 샤흐 이 진다는 도시 발전의 모든 역사적 이정표를 반영하고 있으며, 전 세계에서 순례자들이 경의를 표하기 위해 방문하는 매우 인기 있는 종교적 기념물이며 영묘와 무덤은 유네스코 문화유산 목록에 포함되어 있습니다. 샤 이 진다는 여러 우즈베키스탄 투어의 하이라이트입니다.
14세기와 15세기에는 중앙아시아에서 타의 추종을 불허하는 도자기 예술과 건축 시험장으로 발전했으며, 이 죽은 자의 거리는 아마도 최고급 도시에서 가장 시각적으로 멋진 광경이 되었을 것입니다. 처음에는 조로아스터교 사원이었으나 아랍의 침략 직후 파괴되어 모스크로 개조되었습니다.
샤이-진다 역사
아프라시압 정착촌 언덕에 있는 샤히-진다 묘지의 기원은 쿠삼 이븐 압바스와 관련이 있으며 그의 무덤으로 여겨지고 있습니다. 쿠삼 이븐 압바스는 7세기에 이 지역에 이슬람을 전파한 것으로 알려진 예언자 모하메드의 사촌입니다. 전설에 따르면 쿠삼 이븐 압바스가 조로아스터교 소그디아나를 이슬람으로 개종시키기 위해 이곳에 도착한 676년으로 거슬러 올라갑니다.
그의 설교가 성공하자 불을 숭배하는 무리들이 그가 기도하는 동안 그를 참수하려고 했습니다. 아랍인들은 사마르칸트를 본 적도 없는 쿠삼을 이슬람 이전의 신화 속 통치자, 아마도 아프로시압 자신을 땅 아래에서 죽음을 넘어 다스리는 존재로 바꾸어 샤히-진다(살아있는 왕)의 숭배를 대체하기 위해 세운 것으로 보입니다. 쿠삼 기념비는 13세기 몽골인들이 이곳을 탐험하기 훨씬 이전부터 아프로시압의 가장자리에 존재했습니다.
샤이-진다는 14세기에 티무르와 이후 울루그벡이 가족과 친지들을 살아 있는 왕 근처에 묻으면서 현재의 모습을 갖추게 되었어요. 쿠삼 이븐 압바스의 무덤을 발굴한 결과 내부에 중년 남성의 시신이 있는 것으로 밝혀졌지만 정확한 신원은 알려지지 않았습니다.
티무르 귀족들은 성지 근처에 영묘를 짓는 전통을 이어갔고, 종종 초기 유적에 영묘를 세웠어요. 이 작품들은 제국의 원래 부를 놀랍도록 조화롭게 표현합니다. 규모가 크지 않아 더 웅장한 프로젝트에서는 불가능한 친밀감을 느낄 수 있습니다.
가장 오래된 무덤은 유적지 북쪽에 있는 무덤으로, 몽골이 도시를 약탈한 후 유적지가 부활한 14세기 2/4분기에 만들어진 것입니다. 파란색 무덤은 티무르의 여성 친척들을 위해 지어진 묘지의 일부입니다. 이 무덤에는 마졸리카 타일이 칠해져 있어요.
소련이 이곳을 반종교 박물관으로 바꾸고 방문객들에게 세속적인 덫으로 그들의 신념을 감추도록 강요하기 전까지는 묘지에 숭배자들이 모여들곤 했어요. 우즈베키스탄 독립 이후 이 단지는 거리의 신성함을 회복하고, 성자들은 모스크에, 순례자들은 무덤에 모였습니다. 현재 모스크는 1854 년에 지어졌으며 천장과 회반죽이 매우 정교하게 칠해져 있습니다.
샤 이 진다 무덤 & 영묘
샤 이 진다에서 가장 매력적인 무덤은 티무르의 조카 샤디 멀크 오코(1372)와 그의 누이 시린 벡 아타(1386)의 무덤으로, 장식에는 소크라테스의 명언이 새겨져 있어요. 이 무덤은 입구 계단에서 왼쪽 두 번째에 위치해 있습니다. 이곳의 정교한 마졸리카와 테라코타 작품은 - 타일 사이의 공간이 아주 작은 것을 볼 수 있습니다 - 복원할 필요가 거의 없을 정도로 뛰어난 품질을 자랑합니다.
중앙 무덤 그룹은 1380년대와 1390년대에 지어졌으며 초기(11세기) 마드라사 위에 지어졌습니다. 아미르 부룬덕의 16면 무덤, 울루그 베그가 지은 약간 후대의 팔각형 무덤, 부조 마졸리카 타일과 8개의 별, 12명의 시아파 이맘의 이름이 새겨진 영광스러운 알림 네세피 무덤을 찾아보세요. 가장 최근의 무덤 그룹은 유적지 남쪽에 있습니다. 이들은 울루그 베그 시대에 지어졌으며 티무르의 간호사의 무덤을 포함합니다.
발굴을 통해 이곳에 중세 목욕탕도 있었다는 사실이 밝혀졌어요. 입구 게이트웨이 양쪽에 있는 여름 모스크와 작은 마드라사는 19세기에 지어진 것으로 유적지의 다른 건물에 비해 비교적 최근에 추가되었습니다.
