Kirgisische Beerdigungstraditionen
Beerdigungstraditionen in Kirgisistan
Wenn Sie durch Kirgisistan fahren, werden Sie sicherlich am Rande fast jeder Stadt oder jedes Dorfes Friedhöfe sehen. Die kirgisischen Beerdigungstraditionen umfassen sowohl muslimische als auch vorislamische Glaubensvorstellungen und Rituale. Beerdigungen sind traditionell große, kostspielige Angelegenheiten und die Gräber sind oft mit Marmor oder gemusterten Ziegeln geschmückt und mit der muslimischen Mondsichel gekrönt. In ländlicheren Gegenden und an Orten, an denen der islamische Einfluss geringer ist, wird die Mondsichel oft durch Tierfiguren oder z.B. die Hörner oder Geweihe eines Tieres ersetzt.
Die Beerdigung in Kirgisistan besteht aus einer Reihe von Ritualen: Warnung, Waschung, Trauer und Beerdigung. Es gibt immer Verwandte, die um Hilfe bitten, um die Angelegenheiten während der Trauerzeit zu regeln. Das bedeutet, dass der Tod immer eine Angelegenheit der gesamten Großfamilie ist (in Kirgisistan bedeutet das in der Regel alle Menschen mindestens bis zur Ebene der Cousins und darüber hinaus).
An den Tagen der Beerdigung sollte jeder einen traditionellen Hut tragen. Frauen tragen jooluk (Schal) und Männer tragen kalpak oder tebetei (traditionelle Männerhüte). Im Haus des Verstorbenen werden in der Regel zwei Jurten errichtet, eine für die trauernden Frauen und die andere für den Leichnam des Verstorbenen. Verwandte und enge Freunde versammeln sich, um zu trauern.
Koschok-Ritual als Ausdruck der Trauer
Traditionell bringen die Menschen ihre Trauer offen zum Ausdruck und die Gäste beginnen zu weinen, lange bevor sie das Haus des Verstorbenen erreichen. Eines der wichtigsten Rituale während der Beerdigung ist das „Koschok“ (Klagen in Form von Versen).
Die Frauen in der Jurte weinen laut und singen „Koschok“, während die Männer draußen trauern. Die Tradition der Trauerrufe stammt aus dem Tengrismus und hat sich bei den Kirgisen bis heute erhalten. Koshok wird hauptsächlich von Frauen ausgeführt und es gibt sogar professionelle Frauen, die dafür angeheuert werden können. Nach drei Tagen öffentlicher Trauer wird der Tote in ein weißes Tuch gehüllt und nach islamischem Glauben beerdigt. Wenn die nahen Verwandten nicht laut weinen, könnten die Gäste einen verurteilen.
Beerdigung der Leiche auf dem Friedhof
Nach dem Brauch dürfen Frauen bei der Beerdigung nicht dabei sein, also gehen nur Männer auf den Friedhof. In den folgenden sieben Tagen gehen die Männer jeden Tag auf den Friedhof, um den Koran zu lesen. Die Beerdigung selbst dauert etwa zehn Tage, aber die Zeit der rituellen Trauer dauert ein Jahr lang an. Das Gedenken findet am dritten, siebten und vierzigsten Tag statt und nach einem Jahr wird eine „Asche“ abgehalten (jährliche Gedenkfeier, bei der die Trauer endet). Ein weiteres Ritual, das immer noch häufig praktiziert wird, ist die Opferung einer Kuh und eines Pferdes.
Tisch für die Gäste
In Fastorkon wird immer schon zu Beginn der Beerdigung ein Tisch vorbereitet. Die Familie sollte den Toten mit Respekt gehen lassen, daher erfordert die Befolgung der Beerdigungstraditionen großzügige Geldsummen, wobei die Kuh und das Pferd die größten Ausgaben darstellen. Darüber hinaus wird von der Außerdem wird von der Familie erwartet, dass sie „jyrtysh“ schenkt, d.h. Stoffstücke, die in Form von Taschentüchern zum Gedenken an den Verstorbenen geschnitten werden.
Heutzutage ändert sich diese Tradition allmählich und manchmal werden die Gedenkfeiern nicht zu Hause, sondern in einem Restaurant abgehalten. Einige Familien können aufgrund finanzieller Schwierigkeiten keine jährlichen Gedenkfeiern abhalten.
Asche (Gedenkfest)
Asche ist eine Zeremonie, die kirgisische Familien abhalten, um sich an einen geliebten Menschen zu erinnern und für ihn zu beten, der verstorben ist. Sie findet typischerweise an wichtigen Jahrestagen des Todes statt, wie am 7. Tag, 40. Tag, 100. Tag und 1 Jahr nach dem Tod der Person. Dieses Ritual ist ein wesentlicher Bestandteil der kirgisischen Trauer- und Gedenkpraktiken, da es Elemente der Spiritualität und des Zusammenhalts der Gemeinschaft miteinander verbindet. Während der Asche wird vielleicht auch der Besuch der Gräber praktiziert , um Segnungen zu erbitten und Respekt zu erweisen. Im Mittelpunkt des Festes stehen die Gebete für die Seele des Verstorbenen. Mullahs (islamische Geistliche) oder Älteste leiten oft die Gebete. Diese Gebete sollen die Seele des Verstorbenen segnen und um Frieden im Jenseits bitten.
Der wichtigste Teil des Aschfestes ist das Zusammenkommen von Familie und Freunden. Das Aschermahl bringt Verwandte, Nachbarn und Freunde des Verstorbenen zusammen, um sich an ihn zu erinnern und ihn zu ehren. Es ist eine Zeit der Solidarität und Unterstützung für die trauernde Familie. Das Servieren von Speisen ist ein weiterer wesentlicher Bestandteil der Aschezeremonie. Es werden traditionelle Gerichte serviert wie z.B. beshbarmak (gekochtes Fleisch mit Nudeln), plov (Reispilaw), samsa (herzhaftes Gebäck), und manchmal spezielle Gerichte wie boorsok (frittierter Teig) die Gäste. Dieser Akt der Speisung wird als wohltätige Tat angesehen, da man glaubt, dass das Geben von Essen an andere der Seele des Verstorbenen Segen bringt.
Es gibt mehrere Milestones des Gedenkens. Der erste ist ein 7. Tag Asche, ties ist die erste wichtige Gedenkveranstaltung nach der Beerdigung. Oft handelt es sich dabei um eine kleinere, auf die Familie konzentrierte Zusammenkunft. Die nächste ist 40. Tag Asche (Kyrkynchy Kunu). Der 40. Tag nach dem Tod ist ein wichtiger Anlass, um dem Verstorbenen zu gedenken. Der kirgisische und islamische Glaube besagt, dass die Seele zu diesem Zeitpunkt vollständig ins Jenseits übergeht. Dieser Asch ist in der Regel größer, mit vielen Gästen. Gefolgt von der 100. Tag Asche,ties ist ein weiterer wichtiger Punkt des Gedenkens, wenn auch etwas weniger formell als der 40. Tag. Und der letzte Punkt ist 1 Jahr nach dem Todestag. Familien veranstalten ein Jahr nach dem Tod oft ein größeres Gedenkfest, bei dem sie über das Leben und die Erinnerung an ihren geliebten Menschen nachdenken.
Die Aschezeremonie stärkt die Bindungen innerhalb der Gemeinschaft. Sie bietet emotionale Unterstützung für die trauernde Familie und fördert das kollektive Gedenken, das ein wichtiger Aspekt des kirgisischen sozialen und kulturellen Lebens ist. Die Asche-Zeremonie ist für kirgisische Familien eine sehr bedeutungsvolle Art und Weise, ihre verstorbenen Angehörigen zu ehren, indem sie Essen, Gebet und Gemeinschaft zu einem tiefgreifenden Ausdruck des Gedenkens verbinden. Durch diese Zusammenkünfte werden die Verstorbenen in den Herzen und Gebeten derer gehalten, die sie zurückgelassen haben, was die Verbindung zwischen den Lebenden und den Toten stärkt.
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Seite aktualisiert am 17.10.2024
