Kirgisische Beerdigungstraditionen
Beerdigungstraditionen in Kirgisistan
Wenn Sie durch Kirgisistan fahren, werden Sie sicherlich Friedhöfe am Rande fast jeder Stadt oder jedes Dorfes sehen. Kirgisische Begräbnistraditionen umfassen Glaubensvorstellungen und Rituale sowohl aus der muslimischen als auch aus der vorislamischen Ära.
Beerdigungen sind traditionell große, kostspielige Angelegenheiten und die Gräber sind manchmal mit Marmor oder gemusterten Ziegeln geschmückt und mit der muslimischen Mondsichel gekrönt. In ländlicheren Gegenden und an Orten, an denen der islamische Einfluss geringer ist, wird die Mondsichel oft durch Tierfiguren oder zum Beispiel die Hörner oder Geweihe eines Tieres ersetzt.
Die Beerdigung in Kirgisistan umfasst mehrere Schritte tief verwurzelter Rituale, darunter die Todesanzeige, die Waschung des Leichnams, die Trauerfeier und die Beerdigung sowie viele andere traditionelle Bräuche, die den Verstorbenen ehren.
An der Beerdigung in Kirgisistan ist eine große Anzahl von Menschen beteiligt, vor allem enge Familienangehörige, erweiterte Verwandte, Nachbarn und Freunde, die zusammenkommen, um bei verschiedenen praktischen Angelegenheiten während der Trauerzeit zu helfen. Der Tod wird als eine kollektive Verantwortung angesehen, die die Bemühungen der gesamten Großfamilie erfordert, oft einschließlich der Verwandten bis zur Ebene der Cousins und darüber hinaus.
Im Haus des Verstorbenen werden zwei Jurten aufgestellt, eine für die weiblichen Trauernden, in die der Leichnam gelegt wird, und eine weitere für die Gäste. Enge Verwandte sitzen in der Jurte dem Verstorbenen gegenüber, getrennt durch einen Vorhang. Die Besucher treten hinter der trauernden Familie ein und verabschieden sich von dem Verstorbenen, indem sie ihn umarmen und mit dem nahen Verwandten trauern.
Abschied von den Verstorbenen
Wenn eine Person verstirbt, werden zuerst die nahen Verwandten und Nachbarn informiert. In der Regel kommen die Nachbarn zuerst, um die Person, die den Tod entdeckt hat, zu trösten und bei ihr zu bleiben, bis die Polizei, der Krankenwagen oder die Angehörigen eintreffen.
Sobald der Tod bestätigt ist, wird der Leichnam sofort in das Geburtsdorf oder die Heimat des Verstorbenen überführt, wo seine Vorfahren normalerweise begraben sind. Zusammen mit dem Leichnam werden auch persönliche Gegenstände wie Kleidung mitgenommen, um sie an der Jurte aufzuhängen. Der Leichnam wird mit einem Lastwagen transportiert, begleitet von nahen Verwandten und jedem, der die Nachricht hört.
Traditionell bringen die Menschen ihre Trauer offen zum Ausdruck und die Gäste beginnen zu weinen, lange bevor sie das Haus des Verstorbenen erreichen. Eines der wichtigsten Rituale während der Beerdigung heißt „koshok“ (Klagen in Form von Versen).
Die Frauen in der Jurte weinen laut und singen „Koschok“, während die Männer draußen trauern. Die Tradition der Trauerrufe stammt aus dem Tengrismus und hat sich bei den Kirgisen bis heute erhalten. Koshok wird hauptsächlich von Frauen ausgeführt und es gibt sogar professionelle Frauen, die dafür angeheuert werden können. Nach drei Tagen öffentlicher Trauer wird der Tote in ein weißes Tuch gehüllt und nach islamischem Glauben beerdigt. Wenn die nahen Verwandten nicht laut weinen, könnten die Gäste einen verurteilen.
Die Männer trauern außerhalb der Jurte und weinen laut. Die engsten männlichen Verwandten des Verstorbenen lehnen an der Jurte und erheben ihre Stimmen in ihrer Trauer. Am Trauertag behält jeder seine traditionelle Kopfbedeckung den ganzen Tag über auf. Nahe Verwandte, vor allem die Frauen, tragen ihren zholuk (Schal) für die nächsten 40 Tage weiter. Eine Witwe muss außerdem mindestens ein Jahr lang nach der Beerdigung dunkle Kleidung tragen.
Eine Nachricht über den Tod wird an alle entfernten Verwandten, Bekannten und Freunde geschickt. Wenn die Männer sich der Jurte nähern, trauern sie lautstark. Danach betreten die Frauen die Jurte und beginnen zu trauern und zu weinen. Bevor jemand die Jurte betritt, spricht der Familienälteste (Aksakal) außerhalb der Jurte ein Gebet und Gedenken für den Verstorbenen. Heutzutage rezitiert manchmal auch ein Imam im Inneren der Jurte islamische Verse. Wenn der Verstorbene in einer großen Stadt gelebt hat, ist es auch möglich, dass die Menschen in einen Ballsaal eingeladen werden, wo Essen serviert wird und islamische Riten durchgeführt werden. Dies ist eine modernere Art, die Beerdigung zu organisieren.
Beerdigung der Leiche auf dem Friedhof
Nach dem Brauch dürfen Frauen bei der Beerdigung nicht dabei sein, so dass nur Männer zum Friedhof gehen, um den Leichnam zu tragen und ihn ins Grab zu legen. Die Frauen bleiben im Haus und bedienen die Gäste. Nachdem der Leichnam beigesetzt wurde, wird die Jurte am nächsten Tag abgebaut, und alle kehren am nächsten Tag nach Hause zurück.
Offiziell, die Bestattungsriten für diesen Tag mit dem nächsten Freitag als abgeschlossen betrachtet, dann die Woche sieben Tage, der vierzigste Tag, und ein Jahr die Gedenkfeiern mit den mindestens ein Pferd oder Schaf geopfert wird. In den südlichen Regionen Kirgisistans kann anstelle eines Pferdes auch ein Stier geopfert werden. Allerdings ist t er enge Verwandte der Verstorbenen erinnern sich auch außerhalb der Ereignisse an sie und wenden sich regelmäßig an den Schöpfer im Gebet.
Zhetilik (sieben Tage), Kyrky (vierzigste Tage) und einjährige Gedenktage
„Sieben Tage“ (жетилиги) Gedenkfeier, die sieben Tage nach dem Tod einer Person stattfindet. Es ist eine Zeit, in der die Familie und enge Verwandte zusammenkommen und für den Verstorbenen beten. „Die vierzig Tage“ (кыркы) Gedenkfeierist eine weitere große Veranstaltung, an der manchmal Hunderte von Menschen teilnehmen, um den Verstorbenen zu trauern und zu gedenken.. Es ist eine Zeit, in der die Familie und enge Verwandte zusammenkommen und für den Verstorbenen beten. Die einjährige Gedenkfeier (auch „Asche“ genannt) findet ein Jahr nach dem Todesfall statt. Dies ist oft eine wichtige Gedenkfeier, bei der Familie und Verwandte zu einem größeren Gedenkfest zusammenkommen, um den Verstorbenen zu ehren.
Es gibt auch Zhumalyk, den ersten Freitag nach dem Tod, an dem ein Schaf oder eine Ziege geopfert wird (Kan Chygaryuu - das Vergießen von Blut). Diese Rituale sind ein wichtiger Teil der kulturellen und spirituellen Traditionen und dienen dazu, den Verstorbenen zu ehren, die Familienbande zu stärken und Segen für die Seele des Verstorbenen zu erbitten.
Gedenkveranstaltungen
Wie bereits erwähnt, gibt es bestimmte Tage nach dem Tod, an denen sich die Verwandten, Freunde und Dorfbewohner versammeln, um für den verstorbenen Angehörigen zu beten. Dies geschieht in der Regel an wichtigen Jahrestagen des Todes, wie dem 7. Tag, 40. Tag, 100. Tag und 1 Jahr nach dem Tod der Person. Dieses Ritual ist ein wesentlicher Bestandteil der kirgisischen Trauer- und Erinnerungspraktiken und verbindet Elemente der Spiritualität und der Gemeinschaftsbindung.
Zu den Veranstaltungen gehört auch oft ein Besuch des Grabes , um Segen zu erbitten und Respekt zu zollen. Im Mittelpunkt des Festes stehen die Gebete für die Seele des Verstorbenen. Mullahs (islamische Geistliche) oder Älteste leiten oft die Gebete. Diese Gebete sollen die Seele des Verstorbenen segnen und um Frieden im Jenseits bitten.
Die einjährige Gedenkfeier, Asch genannt, ist eine große Versammlung zu Ehren des Verstorbenen. Während der Asche kommen Familie, Freunde und Nachbarn zusammen, um Gebete, oft aus dem Koran, zu rezitieren, im Gedenken an den Verstorbenen gemeinsam zu essen und der Witwe und anderen nahen Verwandten soziale und emotionale Unterstützung zu bieten. Dieses Ereignis markiert die letzte formale Phase der Trauer, auch wenn die private Trauer darüber hinaus weitergehen kann.
In der heutigen Zeit wird eine weitere formelle Gedenkveranstaltung oft in Cafés abgehalten, besonders in größeren Städten. Wenn der Verstorbene Freunde oder Verwandte an verschiedenen Orten hatte, die nicht an der Beerdigung teilnehmen konnten, wurden möglicherweise mehrere Versammlungen organisiert.
Schwarze Kleidung der Witwe
Nahe Verwandte einer verstorbenen Person, insbesondere Witwen, tragen während der Trauerzeit traditionell dunkle oder schwarze Kleidung. Diese Zeit kann oft bis zu einem Jahr dauern. Das Tragen von dunkler Kleidung ist ein sichtbares Zeichen des Respekts und der Trauer und signalisiert der Gemeinschaft, dass die Witwe trauert, insbesondere wenn es sich um eine Frau handelt, die ihren Mann verloren hat.
Es gibt kein offiziell anerkanntes traditionelles kirgisisches Ritual der Verbrennung des schwarzen Kleides einer Witwe am einjährigen Jahrestag. Obwohl dies manchmal als persönliche oder familiäre Entscheidung praktiziert wird, vielleicht als symbolischer Akt des Abschlusses.
Dastorkon, der Leichentisch
In Dastorkon wird von Beginn der Beerdigung an für etwa eine Woche und auch während der Gedenktage immer ein Tisch gedeckt, was die finanziellen Kosten für die Familie, die ein Mitglied verloren hat, weiter erhöht. Die Gäste besuchen weiterhin das Haus oder das Geburtsdorf des Verstorbenen, wo die Witwe, die Kinder oder die engsten Verwandten sie empfangen. Bei ihrer Ankunft trauern die Gäste lautstark und setzen sich dann zum Tee zusammen, bevor sie wieder abreisen. In einigen Fällen wird erwartet, dass der Gastgeber eine warme Mahlzeit serviert oder ein symbolisches Geschenk, wie einen Schal oder einen traditionellen kirgisischen Hut (kalpak), als Gegenleistung anbietet.
Traditionelle kirgisische Gerichte, wie zum Beispiel beshbarmak (gekochtes Fleisch mit Nudeln), plov (Reis-Pilaw), samsa (herzhaftes Gebäck), und manchmal spezielle Gerichte wie boorsok (frittierter Teig) werden für die Gäste serviert. Die Speisung von Menschen wird als wohltätige Tat betrachtet, die mit der Glaube, dass „die Seele nicht hungern darf“.und da man glaubt, dass das Verteilen von Essen an andere der Seele des Verstorbenen Segen bringt. Ein Opfertier wird geschlachtet und an die Gäste verteilt.
Finanzielle Belastung durch kirgisische Beerdigungen
Die finanzielle Belastung durch kirgisische Beerdigungen ist erheblich. Die Ausgaben beginnen mit dem Kauf von Vieh für die Opfer, der Zubereitung aufwendiger Mahlzeiten und der täglichen Bewirtung der Gäste. Es ist auch üblich, die Besucher mit Essensresten oder einem kleinen Geschenk vom Gedenktisch nach Hause zu schicken. Für kirgisische Familien ist es üblich, von $1000 bis $ 10,000.
Obwohl die Gäste die trauernde Familie in der Regel mit Geld unterstützen, können diese Beiträge von 5 bis 100 Dollar reichen, je nach den finanziellen Möglichkeiten des Gastes und seiner Nähe zum Verstorbenen. Manchmal bringen die Gäste statt Geld einfach Süßigkeiten, Brot und etwas für den Tisch mit und bekommen beim Verlassen des Hauses sicherlich eine andere Gegenleistung.
Die Hauptkosten für die Beerdigung fallen für die Kinder des Verstorbenen an, obwohl in einigen Fällen auch die Verwandten finanzielle Unterstützung leisten. Sobald die Beerdigungsriten abgeschlossen sind, kehren die erweiterten Verwandten jedoch in ihr normales Leben zurück und lassen die unmittelbare Familie auf sich allein gestellt zurück.
Eine Bürde über die Trauer
Ein auffälliger Teil der kirgisischen Trauertraditionen ist, dass die Angehörigen oft nur wenig Zeit zum Trauern haben. Bei einem ständigen Strom von Gästen, die bedient werden müssen, kann sich das, was eigentlich eine Quelle der Unterstützung sein sollte, manchmal eher wie eine Verpflichtung anfühlen, sich auf die Bewirtung zu konzentrieren, als auf die persönliche Trauerarbeit.
Die Familie sollte den Toten mit Respekt gehen lassen, daher erfordert die Befolgung der Beerdigungstraditionen großzügige Geldsummen, wobei die geopferten Tiere die größten Ausgaben bilden.