Tradizioni funerarie kirghise
Tradizioni funerarie in Kirghizistan
Girando per il Kirghizistan, noterai sicuramente dei cimiteri alla periferia di quasi ogni città o villaggio. Le tradizioni funerarie kirghise includono credenze e rituali sia dell’epoca musulmana che di quella pre-islamica.
I funerali sono tradizionalmente grandi e costosi e le tombe sono a volte decorate con marmo o piastrelle di mattoni a fantasia e sormontate dalla mezzaluna musulmana. Nelle zone più rurali e nei luoghi in cui l’influenza islamica è stata minore, la mezzaluna viene spesso sostituita da alcuni personaggi animali o, ad esempio, dalle corna o dalle corna di un animale.
Il funerale in Kirghizistan comprende fasi di rituali profondamente radicati, tra cui l’annuncio della morte, l’abluzione del corpo, il lutto e la sepoltura, oltre a molte altre usanze tradizionali che onorano il defunto.
Il processo funebre in Kirghizistan coinvolge un gran numero di persone, soprattutto parenti stretti, parenti allargati, vicini e amici, che si riuniscono per aiutare in varie questioni pratiche durante il periodo di lutto. La morte è vista come una responsabilità collettiva che richiede l’impegno di tutta la famiglia allargata, che spesso include parenti fino al livello di cugini e oltre.
Nella casa del defunto vengono allestite due yurte: una per le donne in lutto, dove viene deposto il corpo, e un’altra per gli ospiti. I parenti più stretti siedono all’interno della yurta di fronte al defunto, separati da una tenda. I visitatori entrano da dietro la famiglia in lutto e salutano il defunto abbracciando e piangendo il parente stretto.
Dire addio al defunto
Quando una persona muore, i parenti più stretti e i vicini vengono informati per primi. In genere, i vicini arrivano per primi per confortare la persona che ha scoperto il decesso e per restare con lei fino all’arrivo della polizia, dell’ambulanza o dei parenti.
Una volta confermato il decesso, il corpo viene immediatamente trasportato al villaggio natale o alla patria del defunto, dove di solito sono sepolti i suoi antenati. Insieme al corpo, vengono portati anche gli effetti personali, come i vestiti, da appendere alla yurta. Il corpo viene trasportato con un camion, accompagnato dai parenti più stretti e da tutti coloro che sentono la notizia.
Per tradizione, le persone esprimono apertamente il loro dolore e gli ospiti iniziano a piangere molto prima di raggiungere la casa del defunto. Uno dei rituali più importanti durante il funerale è il “koshok” (lamenti sotto forma di versi).
Le donne nella yurta piangono forte e cantano “koshok”, mentre gli uomini piangono fuori. La tradizione del pianto di lutto ha origine nel Tengrismo e si è conservata fino ad oggi tra i kirghisi. Il koshok viene eseguito principalmente dalle donne e ci sono anche donne professioniste che possono essere ingaggiate per farlo. Dopo tre giorni di lutto pubblico, la persona morta viene sepolta, avvolta in un panno bianco secondo le credenze islamiche. Se i parenti più stretti non piangono forte, gli ospiti potrebbero giudicarli.
Gli uomini piangono fuori dalla yurta, piangendo forte. I parenti maschi più stretti del defunto si appoggiano alla yurta, alzando la voce per il dolore. Nel giorno del lutto, tutti tengono il loro copricapo tradizionale per tutto il giorno. I parenti più stretti, soprattutto le donne, continuano a indossare lo zholuk (sciarpa) per i 40 giorni successivi. La vedova deve inoltre indossare abiti di colore scuro per almeno un anno dopo il funerale.
Un messaggio sulla morte viene inviato a tutti i parenti, conoscenti e amici lontani. Quando gli uomini si avvicinano alla yurta, piangono ad alta voce. Successivamente, le donne entrano nella yurta e iniziano il loro lutto e il loro pianto. Prima che qualcuno entri, l’anziano della famiglia (Aksakal) offre una preghiera e un ricordo per il defunto fuori dalla yurta. Al giorno d’oggi, a volte c’è anche un imam che recita versetti islamici all’interno della yurta. Se il defunto ha vissuto in una grande città, è anche possibile che la gente venga invitata in una sala da ballo dove viene servito del cibo e vengono celebrati dei riti islamici. Questo è un modo più moderno di organizzare il funerale.
Seppellire il corpo al cimitero
Secondo l’usanza, le donne non sono ammesse alla sepoltura, quindi solo gli uomini si recano al cimitero per trasportare il corpo e deporlo nella tomba. Le donne rimangono in casa a servire gli ospiti. Dopo che il corpo è stato deposto, la yurta viene smontata il giorno successivo e tutti tornano a casa il giorno dopo.
Ufficialmente, il riti funebri si considerano completati per questo giorno con il venerdì successivopoi la settimana di sette giorni, il quarantesimo giornoe un anno con i sacrifici di cavallo o pecora sacrifici di cavalli o pecore almeno. Nelle regioni meridionali del Kirghizistan si può sacrificare un toro invece di un cavallo. Tuttavia, tlui parenti stretti del defunto continuano a ricordarli anche al di fuori degli eventi e si rivolgono regolarmente al Creatore in preghiera.
Zhetilik (sette giorni), Kyrky (quarantesimo giorno) e memoriali di un anno
“Sette giorni” (жетилиги) commemorazione, che si tiene sette giorni dopo la morte di una persona. È un momento in cui la famiglia e i parenti più stretti si riuniscono e pregano per il defunto. “I quaranta giorni” (кыркы) memorialeè un altro grande evento a cui partecipano centinaia di persone per piangere e ricordare il defunto.. È un momento in cui la famiglia e i parenti più stretti si riuniscono e pregano per il defunto. Il commemorazione di un anno (chiamato anche “Cenere”) si svolge un anno dopo il decesso. Si tratta spesso di una commemorazione importante, in cui la famiglia e i parenti si riuniscono per una grande festa commemorativa in onore del defunto.
C’è anche lo Zhumalyk, il primo venerdì dopo il decesso, che viene osservato con il sacrificio di una pecora o di una capra (Kan Chygaryuu - lo spargimento di sangue). Questi rituali sono una parte importante delle tradizioni culturali e spirituali e servono a onorare il defunto, a rafforzare i legami familiari e a chiedere la benedizione per l’anima del defunto.
Riunioni commemorative
Come già detto, ci sono alcuni giorni dopo il decesso in cui i parenti, gli amici e gli abitanti del villaggio si riuniscono per pregare per la persona cara che è venuta a mancare. In genere si svolge in occasione di anniversari importanti della morte, come il 7° giorno, il 40° giorno, il 100° giorno e il 1° anno dalla scomparsa della persona. Questo rituale è una parte essenziale delle pratiche di lutto e di commemorazione kirghise, in quanto combina elementi di spiritualità e di legame con la comunità.
Gli eventi includono spesso anche la visita alla tomba per chiedere la benedizione e rendere omaggio. La festa è incentrata sulle preghiere per l’anima del defunto. I mullah (chierici islamici) o gli anziani spesso guidano le preghiere. Queste preghiere hanno lo scopo di benedire l’anima del defunto e di chiedere la pace nell’aldilà.
La parte più importante della festa delle Ceneri è il raduno della famiglia e degli amici. La festa delle Ceneri riunisce parenti, vicini e amici del defunto per ricordarlo e onorarlo. È un momento di solidarietà e sostegno per la famiglia in lutto.
Nei tempi moderni, un’altra riunione commemorativa formale si tiene spesso nei caffè, soprattutto nelle grandi città. Se il defunto aveva amici o parenti in luoghi diversi che non potevano partecipare alla sepoltura, possono essere organizzati più raduni.
Dastorkon, il tavolo funebre
A Dastorkon, viene sempre preparata una tavola dall’inizio del funerale per circa una settimana e anche durante i giorni di commemorazione, aumentando ulteriormente il costo finanziario della famiglia che ha perso un membro. Gli ospiti continuano a visitare la casa o il villaggio natale del defunto, dove la vedova, i figli o i parenti più stretti li ricevono. All’arrivo, gli ospiti piangono ad alta voce e poi si siedono per il tè prima di ripartire. In alcuni casi, ci si aspetta che l’ospite serva un pasto caldo o che offra in cambio un regalo simbolico, come una sciarpa o un cappello tradizionale kirghiso (kalpak).
Piatti tradizionali kirghisi, come beshbarmak (carne bollita con tagliatelle), plov (riso pilaf), samsa (pasticcini salati) e a volte piatti speciali come boorsok (pasta fritta) vengono serviti agli ospiti. Questo atto di dare da mangiare alle persone è considerato un’azione caritatevole legata a la convinzione che “l’anima non deve soffrire la fame”.Si ritiene che donare cibo agli altri porti benedizioni all’anima del defunto. Un animale sacrificale viene macellato e distribuito tra gli ospiti.
Onere finanziario dei funerali kirghisi
L’onere finanziario dei funerali kirghisi è notevole. Le spese iniziano con l’acquisto del bestiame per i sacrifici, la preparazione di pasti elaborati e l’accoglienza degli ospiti ogni giorno. È anche consuetudine mandare a casa i visitatori con il cibo avanzato o con un piccolo regalo dalla tavola commemorativa. È comune che le famiglie kirghise spendano da $Da 1000 a $ 10,000.
Anche se gli ospiti di solito offrono un sostegno monetario alla famiglia in lutto, questi contributi possono variare da 5 a 100 dollari, a seconda della capacità finanziaria dell’ospite e della sua vicinanza al defunto. A volte gli ospiti si limitano a portare dolci, pane e qualcosa per la tavola invece di denaro e sicuramente ne riceveranno un altro in cambio quando se ne andranno.
Le principali spese funerarie ricadono sui figli del defunto, anche se in alcuni casi anche i parenti forniscono un sostegno economico. Tuttavia, una volta conclusi i riti funebri, i parenti allargati tornano alla loro vita normale, lasciando che la famiglia immediata se la cavi da sola.
Un fardello sul lutto
Un aspetto sorprendente delle tradizioni kirghise in materia di lutto è che le persone più vicine hanno spesso poco tempo per elaborare il lutto. Con un flusso costante di ospiti da servire, quella che dovrebbe essere una fonte di supporto può talvolta sembrare più un obbligo a concentrarsi sull’accoglienza che sul lutto personale.
La famiglia deve lasciare che il morto se ne vada con rispetto, quindi seguire le tradizioni funerarie richiede generose somme di denaro, dove gli animali sacrificati costituiscono la spesa maggiore.