Tradiciones funerarias kirguises
Tradiciones funerarias en Kirguistán
Cuando conduzcas por Kirguistán, seguramente verás cementerios en las afueras de casi todas las ciudades y pueblos. Las tradiciones funerarias kirguizas incluyen creencias y rituales tanto musulmanes como de la época preislámica. Tradicionalmente, los funerales son grandes y costosos, y las tumbas suelen estar decoradas con mármol o ladrillos estampados y coronadas con la media luna musulmana. En zonas más rurales y lugares donde la influencia islámica ha sido menor, la media luna suele sustituirse por algún personaje animal o, por ejemplo, los cuernos o astas de un animal.
El funeral en Kirguistán consiste en una serie de rituales: advertencia, ablución, luto y entierro. Siempre hay parientes que acuden en busca de ayuda para ocuparse de los asuntos durante el tiempo de luto, lo que significa que la muerte es siempre un asunto de toda la gran familia (en Kirguistán significa normalmente todas las personas al menos hasta el nivel de primos y más allá).
Todos deben llevar un sombrero tradicional los días de los actos funerarios. Las mujeres llevan jooluk (pañuelo) y los hombres kalpak o tebetei (sombreros tradicionales masculinos). Suelen levantarse dos yurtas en casa de la persona fallecida: una para las plañideras y otra para el cuerpo del difunto. Los familiares y amigos íntimos se reúnen para guardar luto.
El ritual koshok como expresión de duelo
Por tradición, la gente expresa su dolor abiertamente y los invitados empezarán a llorar mucho antes de llegar a la casa del difunto. Uno de los rituales significativos durante el funeral se llama «koshok» (lamentaciones en forma de versos).
Las mujeres de la yurta lloran a voz en grito y cantan «koshok», mientras los hombres lloran fuera. La tradición del llanto de luto tiene su origen en el tengrismo y se conserva entre los kirguises hasta nuestros días. El koshok lo realizan principalmente mujeres e incluso hay mujeres profesionales que pueden ser contratadas para ello. Tras tres días de luto público, se entierra al difunto, envuelto en tela blanca según las creencias islámicas. Si los parientes cercanos no lloran en voz alta, los invitados pueden juzgarlo.
Enterrar el cuerpo en el cementerio
Según la costumbre, no se permite la presencia de mujeres en el entierro, por lo que sólo los hombres van al cementerio. Durante los siete días siguientes, los hombres van todos los días al cementerio a leer el Corán. El funeral en sí dura unos diez días, pero el periodo de luto ritual se prolonga durante un año. El recuerdo tiene lugar el tercer, séptimo y cuadragésimo día y al cabo de un año se celebra una «ceniza» (conmemoración anual, cuando termina el luto). Otro ritual que todavía se practica a menudo es el sacrificio de una vaca y un caballo.
Mesa para los invitados
Fastorkon, siempre se prepara una mesa desde el principio del funeral. La familia debe dejar marchar al muerto con respeto, por lo que seguir las tradiciones funerarias requiere generosas sumas de dinero, siendo la vaca y el caballo los mayores gastos. Además, la familia también debe dar «jyrtysh», es decir, trozos de tela cortados en forma de pañuelo en memoria del difunto.
Hoy en día esta tradición está cambiando gradualmente y a veces las conmemoraciones no se organizan en casa, sino en un restaurante. Algunas familias no pueden celebrar conmemoraciones anuales por dificultades económicas.
Ceniza (Fiesta conmemorativa)
La ceniza es una ceremonia que las familias kirguizas celebran para recordar y rezar por un ser querido que ha fallecido. Suele celebrarse en aniversarios importantes de la muerte, como el séptimo día, el cuadragésimo día, el centésimo día y el primer año tras el fallecimiento de la persona. Este ritual es una parte esencial de las prácticas de duelo y recuerdo de los kirguises, pues combina elementos tanto de espiritualidad como de unión comunitaria. Durante la ceniza quizá también se practique la visita a las tumbas para buscar bendiciones y presentar respetos. La fiesta se centra en las oraciones, por el alma del difunto. Los mulás (clérigos islámicos) o los ancianos suelen dirigir las oraciones. Estas oraciones tienen por objeto bendecir el alma del difunto y pedirle paz en la otra vida.
La parte importante de la Ceniza es la reunión de familiares y amigos. La fiesta de la Ceniza reúne a familiares, vecinos y amigos del difunto para recordarlo y honrarlo. Es un momento de solidaridad y apoyo para la familia en duelo. Servir comida es otro componente esencial de la ceremonia de la Ceniza. Se sirven platos tradicionales como beshbarmak (carne hervida con fideos), plov (arroz pilaf), samsa (y, a veces, platos especiales como el boorsok (masa frita) a los invitados. Este acto de alimentar a la gente se considera una obra de caridad, ya que se cree que dar comida a los demás trae bendiciones al alma del difunto.
Hay varios milestones de conmemoración. El primero es un Ceniza del 7º día, tste es el primer acto conmemorativo importante después del funeral. Suele ser una reunión más pequeña, centrada en la familia. El siguiente es Ceniza del 40º Día (Kyrkynchy Kunu). El cuadragésimo día después de la muerte es una ocasión importante para recordar al difunto, según la creencia kirguís e islámica de que el alma pasa plenamente a la otra vida en ese momento. Esta ceniza suele ser más grande, con muchos invitados. A continuación se celebra la Día 100 Ceniza,tste es otro punto clave de conmemoración, aunque algo menos formal que el 40º día. Y el último pero no menos importante es 1 año de la muerte. Las familias suelen celebrar una fiesta conmemorativa más grande un año después del fallecimiento, para reflexionar sobre la vida y el recuerdo de su ser querido.
La ceremonia de la ceniza refuerza los lazos dentro de la comunidad. Proporciona apoyo emocional a la familia en duelo y fomenta el recuerdo colectivo, que es un aspecto importante de la vida social y cultural kirguís. La Ceremonia de la ceniza es una forma profundamente significativa de que las familias kirguizas honren a sus seres queridos fallecidos, combinando comida, oración y comunidad en una profunda expresión de recuerdo. A través de estas reuniones, se mantiene a los difuntos en los corazones y oraciones de quienes dejaron atrás, reforzando la conexión entre los vivos y los muertos.
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Página actualizada el 17.10.2024
