中央アジアのユネスコ世界遺産

中央アジアには、国連教育科学文化機関（ユネスコ）によって認定された重要な文化的または自然的価値のある場所が14カ所ある。ウズベキスタンに3ヶ所、キルギスタンに1ヶ所、タジキスタンに2ヶ所、カザフスタンに3ヶ所、トルクメニスタンに3ヶ所ある。さらに、キルギス、カザフスタン、ウズベキスタンの3カ国にまたがる西天山や、カザフスタンとキルギスのシルクロード北ルートの都市網をカバーする「シルクロード：長安・天山回廊ルートネットワーク」もある。

中央アジアガイドでは、中央アジアツアーまたは国別ツアーを通じて、すべてのユネスコ遺跡へのツアーを提供しており、これらのツアーはこの地域の文化遺産と自然の美しさを体験する最良の方法です。中央アジアのユネスコ遺跡のみに焦点を当てたツアーをご希望の場合は、お問い合わせください。

ユネスコが認定したさまざまな名所に加え、中央アジアにはユネスコ世界記憶遺産に登録されたユニークな写本や書籍などがいくつかある。

ウズベキスタンのユネスコ世界遺産

ウズベキスタンのユネスコ世界遺産は、交易の中心地であったシルクロード時代の都市や、イスラム様式の素晴らしい建築物が残るティムール帝国の主要都市が中心です。ほとんどのウズベキスタン・ツアーでは、少なくとも下記の観光スポットを訪れます。

ブハラ歴史地区

シルクロードの支流のひとつに位置するブハラ歴史地区は、2000年以上の歴史がある。10世紀から17世紀にかけての中央アジアのイスラム都市で最もよく保存されている例のひとつであり、旧市街地にはアラビアンナイトの物語を彷彿とさせるような非常に手付かずの街並みが残っている。ブハラは長い間、中央アジアにおける重要な経済・文化の中心地であった。この古代ペルシャの都市は、何世紀にもわたってイスラム文化の主要な中心地として機能し、8世紀にはカリフの主要な文化拠点となった。

1220年のチンギス・ハーンと1370年のテムールによるモンゴル侵略以前のいくつかの名所を除き、旧市街には16世紀初頭以降のウズベク支配下のシーバニ時代の建築物が驚くほど数多く残っている。侵略から生き残った名所は、イスマイル・サマナイ墳墓、ポイ・カルヤン・ミナレット、アットリ・モスク、チャシュマ・アユブ祠堂などである。

ウルグベク神学校は、テムール朝時代の遺構で、ポイ＝カルヤン・グループ、リャビ＝カウズ・アンサンブル、コシュ・メドレセ、ホジャ＝カロン・アンサンブルのガウクション・メドレセなど、シーバニッド朝時代の建築物とともに誕生しました。その後、タキ・サラフォン（両替商の交易ドーム）、タキ・ティルパック・フルーシャン（頭巾売りの交易ドーム）、ティム・バザザン、ティロ・アブドゥッラー・ハンなど、重要な建築物が建てられた。さらにその後、17世紀初頭には、新しい大きなモスク、マゴキ・クルンス（1637年）、堂々としたアブドゥルアジズ＝ハン・メドレセ（1652年）など、いくつかの偉大な建築物が加えられた。

しかし、ブハラの本当の意義は、個々の建物にあるのではなく、全体的に統一され、よく生き残った旧市街にある。

サマルカンド - 文化の交差点

ウズベキスタン北東部、ゼラフシャン川の谷間の大きなオアシスに位置する歴史的な町サマルカンドは、3千5百年以上の歴史を持つ世界文化の交差点と考えられている。サマルカンドが最も大きく発展したのは14世紀から15世紀にかけてのテムール朝時代で、強大なテムール帝国の首都であった。

サマルカンドの歴史地区は主に3つのセクションから構成されている。北東部には紀元前7世紀に建設され、13世紀にチンギス・ハーンによって破壊された古代都市アフロシアブの遺跡があり、考古学保護区として保存されている。考古学的発掘調査により、古代の城塞や要塞、支配者の宮殿（7世紀に建てられ、重要な壁画が残されている）、居住区や工芸区などが発見されている。また、8世紀から12世紀にかけて建てられた大きな古代モスクの遺跡もある。

南には、14世紀から15世紀にかけてのテムール朝時代の建築群や中世都市があり、この地域の都市計画、建築、芸術の発展に重要な役割を果たした。旧市街地は、典型的な細い路地が入り組んだ歴史的建造物が広範囲に残っており、社会センターやモスク、マドラサ（イスラム神学校）、集合住宅が建ち並ぶ地区となっている。伝統的なウズベキスタンの家屋は1～2階建てで、庭付きの中庭を囲むように配置されている。

西側には、19世紀から20世紀にかけてロシア人によってヨーロッパ様式で建設された拡張地域があり、有名な地震で街が壊滅した後に大規模な再建が行われたタシケントとはまったく異なるサマルカンドを感じさせてくれる。この地域は、近隣（マハラ）の構造、小さなセンター、モスク、家屋に反映されている伝統的な継続性と資質を表している。多くの家屋は、中庭や庭園を囲むように建ち並び、ペイントや装飾が施された内装を残している。

サマルカンドの主な遺跡には、泥レンガで造られ、セラミックタイルで装飾されたレギスタンモスクとマドラサ、ビビ＝カヌム・モスクと霊廟、一連のモスク、マドラサ、霊廟を含むシャキ＝ジンダ複合施設、グル＝エミールとルカバードのアンサンブル、ウルグ＝ベクの天文台跡などがある。

シャーリサブズ歴史地区

ウズベキスタン南部のシルクロードに位置するシャフリサブズ歴史地区は、2000年以上の歴史を持ち、14～15世紀にはケシュ地方（シャフリサブズの旧名はケシュ）の文化的・政治的中心地であった。特に15世紀から16世紀にかけてのアミール・テムール（ティムールまたはタメルラン）とテムール朝の支配下における都市の絶頂期を物語る。

シャフリシャブズは14世紀、ティムール朝の創始者タメルラーヌ（1336-1405）の生誕地として脚光を浴びた。タメルラーヌはここに自分の墓を用意させたが、代わりにサマルカンドに建設された新しい霊廟に埋葬された。市内には、テムール朝時代の傑出したモニュメントだけでなく、モスクや霊廟、古代の家屋の四分の一が残っている。

アク・サライ宮殿の建設は、テムールがホレズムを征服した翌年の1380年に始まった。その巨大な門は建築の傑作であり、その大きさと大胆なデザインが際立っている。ドゥルス・サオダットは、支配者一族の埋葬場所として運命づけられた広大な複合施設である。
歴史的中心地の他の建物には、2つの大通りの交差点に建てられた、中央にクーポラを持つ八角形の屋根付きチョルス・バザールがある。時間の経過にもかかわらず、残された名残は、中央アジアとイスラム世界の建築遺産を豊かにする、様式の調和と力強さにおいて印象的である。しかし、2016年、シャフリサブズ遺跡は、その歴史的中心部の大部分が破壊されたため、危機的状況にある世界遺産リストに登録されたことは注目に値する。

ヒヴァのイチャン・カラ

イッチャン・カラはヒヴァの城壁に囲まれた内城で、14世紀から19世紀にかけてホレズム地方に建てられたイスラム建築の一貫したアンサンブルである。カラ・クム砂漠を越えてペルシャ（現在のトルクメニスタン）に向かうキャラバンの最後の休憩地だった。旧市街はレンガ造りの城壁に完全に囲まれており、城壁の枢機卿の位置には4つの門がある。建造物では、ジュマ・モスクや多くの霊廟、マドラサが、ハーンの宮殿や伝統的な国内建築と競い合っている。

町は非常に重々しいが、修復もかなり進んでおり、城壁の中にはまだ多くの地元民も住んでいるが、事実上、野外博物館として運営されている。早朝や夕方にこの雰囲気を味わうのがベストだろう。お勧めの見どころは、クニャの方舟とその展望台、タシュ・ハウリのハーレム、未完成のカルタ・マイナー、ジュマ・モスク（最も閉塞感の少ないミナレットに登ることができる）だ。

キルギスのユネスコ世界遺産

スライマン・トゥー聖なる山

キルギスで唯一ユネスコに完全に登録されているのは、イスラム教以前の時代に起源を持つ聖なる山、スレイマン・トゥー聖山である。山岳信仰は何千年も続いてきたが、イスラム教に吸収された。この山は標高約200mで、中央アジアのシルクロードの重要なルートの交差点にあるフェルガナ渓谷のキルギス南部の都市オシュを覆っている。その5つの峰と斜面には、数多くの古代の礼拝所や洞窟があり、101のペトログリフが確認されている。

そこには、石器時代や青銅器時代の集落、ペトログリフ、祭祀場、イスラム建築などが見られる。 T伝統的な巡礼路のネットワークを歩くことは、スライマン・トゥーの最大の特徴であり、毎日巡礼し、祝福を求めている多くの地元の人々に出会うことができる。スライマン・トゥーには、現在も使用されている17の礼拝所と、使用されていない礼拝所がある。不妊症、頭痛、腰痛を治し、長寿の恵みを与えると信じられている。山に彫られたソビエト博物館は、不穏な印象を与えるが、ソビエト建築に興味がある人にとっては興味深いものだろう。丘の頂上には、バブールと呼ばれるムガール帝国の初代皇帝にまつわる小さなモスクがある。

スレイマン・トゥーは、数千年にわたり崇拝されてきた中央アジアで最も完全な聖なる山の例であると信じられている。スレイマン・トゥーは、キルギスの南部を巡るツアーに含まれています。

カザフスタンのユネスコ世界遺産

カザフスタンは広大な国土を有しているため、カザフスタンのユネスコ遺跡が点在しているのは当然のことであり、弊社が提供するカザフスタンツアーの中で組み合わせるのは容易ではありません。下記の遺跡をご希望の場合は、お問い合わせください。

サリャルカ-カザフスタン北部の草原と湖沼群

「サリャルカ-カザフスタン北部の草原と湖」は、ほとんど手つかずの草原と湿地帯を保護するもので、渡り鳥にとって不可欠なものである。ナウルズム国立自然保護区とコルガルズィン国立自然保護区で構成され、広大なコルガルズィン・テンギズ湖水系には、毎年数百万羽の渡り鳥がアフリカからシベリアへ向かう途中で餌をとる。大草原は、かつて絶滅の危機に瀕していたサイガ・アンテロープの生息地である。

サリャルカの保護地域には、世界的に絶滅の危機に瀕している種を含む渡り鳥にとって極めて重要な湿地帯があり、その中には極めて希少なシベリアシロヅル、ダルメシアンペリカン、オオワシなどが含まれる。敷地内に含まれる200,000ヘクタールの中央アジアの草原地帯は、この地域の草原植物の半数以上の種に貴重な保護区を提供しており、春には鮮やかな色彩の花が咲き乱れ、絶滅の危機に瀕している鳥類も数多く生息している。敷地内には、北は北極へ、南はアラル・イルティッシュ盆地へと流れる河川の流域に位置する淡水湖と塩水湖の2つのグループがある。

コルガルズィン国立自然保護区とナウルズム国立自然保護区の2つの保護区では、サーリャルカの湖と草原風景が何百万羽もの渡り鳥の聖域となっている。ヨーロッパ、アジア、アフリカから毎年やってくる渡り鳥たちは、シベリアの繁殖地に向かう途中、湿地保護区に立ち寄って巣を作り、餌をとる。これらの保護区は、絶滅の危機に瀕している多くの種の保護に不可欠である。流域の淡水と海水の組み合わせは、草原全体のユニークな湿地生態系と驚くべき生物多様性に寄与している。

コジャ・アーメド・ヤサウィ廟

ヤシの町、現在のトルキスタンにあるコジャ・アフメッド・ヤサウィ廟は、ティムール（タメルラン）の時代、1389年から1405年にかけて建設された。この一部未完成の建物で、ペルシャの名工たちは、後にティムール帝国の首都サマルカンドを建設する際に使用される建築的・構造的な解決策を実験した。今日、ティムール朝時代の建築物の中で最大かつ最も保存状態の良いものの一つである。

1389年から1405年にかけて、当時の中央アジアの支配者ティムールの命により建設されたもので、12世紀に建てられた小さな霊廟に取って代わるものだった。建物の建設は1405年にティムールの死によって中断され、完成することはなかった。旧市街の資産、埋葬、遺跡は、中央アジアの歴史を語る上で重要な証言となっている。この霊廟は、スーフィー教団の力を借りてこの地域にイスラム教が広まったことや、ティムールの政治イデオロギーと密接な関係がある。最近、カザフスタンの観光を増やそうとする多くのプロジェクトの一環として、国家は霊廟の周辺地域に、建築的には魅力的だが、本物とは言えないような新しい建物をいくつか建設した。とはいえ、霊廟エリアのすぐ南と西には広大な中世都市遺跡エリアがあり、発掘調査が進行中だ。発掘が進めば、訪問者のために展示される本物の宝物が増えるに違いない。

タンバリの考古学的景観のペトログリフ

広大で乾燥したチュイリ山脈の中にある緑豊かなタンバリ峡谷周辺には、紀元前2千年紀後半から20世紀初頭までの約5千のペトログリフ（岩刻画）が集中している。関連する集落や埋葬地を含む48の複合体に分布し、牧畜、社会組織、牧畜民族の儀式を物語っている。遺跡内の人間の居住地は、多くの場合、幾重にも重なっており、時代を通しての居住を示している。また、箱やシストを持つ石の囲い（青銅器時代中期と後期）、石と土の塚（クルガン）（鉄器時代初期から現在に至る）など、膨大な数の古代の墳墓が見つかっている。中央の峡谷には、彫刻や祭壇と思われるものが最も密集しており、これらの場所が生贄の捧げ物に使われていたことを示唆している。タンバリのペトログリフ遺跡見学は、有名な歌う砂丘があるアルティン・エメル国立公園を訪れるツアーに組み込むことができる。

タジキスタンのユネスコ世界遺産

サラズムの原都市遺跡

サラズムとは「土地の始まり」を意味し、現在のパンジャケント近郊にある、紀元前4千年紀から紀元前3千年紀末までの中央アジアにおける人類居住の発展を物語る考古学的遺跡である。遺跡は、この地域における原始都市化の初期の発展を示している。中央アジアで最も古い集落のひとつであるこの中心地は、ゼラフシャン川流域の遊牧民による牧畜に適した山岳地帯と、この地域で最初に定住した人々による農業と灌漑の発展に適した大きな谷の間に位置している。サラズムはまた、中央アジアやトルクメニスタンの草原から、イラン高原、インダス渓谷、そしてインド洋に至るまで、広範な地理的範囲にわたる民族との商業的・文化的交流や交易関係の存在を示している。サラズムは、ファン山地のトレッキングやサマルカンドから簡単に訪れることができる。

タジク国立公園（パミールの山々）

タジキスタン国立公園は、ユーラシア大陸で最も高い山脈が集まる、いわゆる “パミールの結び目 “の中心に位置する、タジキスタン東部の250万ヘクタール以上を占める。東部には高原が広がり、西部には標高7,000メートルを超える険しい山々が連なる。フェドチェンコ氷河と呼ばれる、極地以外で最も長い谷氷河は、170の河川と400以上の湖沼を含む1085の氷河の中にある。

公園内には、南西アジアと中央アジアの植物が豊富に生育しており、全国的に希少で絶滅の危機に瀕している鳥類や哺乳類（マルコポーロ・アルガリヒツジ、ユキヒョウ、シベリアン・アイベックスなど）が生息している。頻繁に強い地震に見舞われるこの公園には人がまばらにしか住んでおらず、農業や人間の定住の影響をほとんど受けていない。プレートテクトニクスと沈み込み現象を研究するまたとない機会を提供している。

ティグロヴァヤ・バルカ自然保護区

ティグロヴァヤ・バルカは1938年11月4日に設立されたタジキスタン初の自然保護区である。トゥゲイの森林が保護されている世界でも数少ない場所の一つです。ティグロヴァヤ・バルカ自然保護区はアムダリヤからほど近いヴァフシュ川流域に位置しています。20世紀初頭、ここにはトゥランガ（ポプラ）とキョウチクトウ、さまざまな低木、背の高い草、リャナ、草原が生い茂る本物のジャングルのようなトゥゲイの森があった。

現在、保護区の総面積は約5万ヘクタール。ヴァフシュ川沿いの広範なトゥゲイ生態系、砂地のカシュカ・クム砂漠の一部、ブリタウ峰、ホジャ・カジヨン山脈と呼ばれるアルクタウ山脈の南の支脈の低地などが含まれる。について似たような保護区はウズベキスタンのザラブシャン自然保護区だけだが、ティグロバヤ・バルカに比べるとかなり小さい。

保護区内の希少動物には、バクトリア鹿、ゴイター・ガゼル、シマハイエナ、ヒョウ（国際自然保護連合（IUCN）のレッドリストで絶滅危惧種に指定）などがいる。魚類には、小型のアム-ダリヤ・ショベルノーズ・チョウザメ、アム-ダリヤ・チョウザメ、パイク・アスプ、アラル・バーベル、ブラトマイ・バーベルなどがいる。また、中央アジアのステップリクガメ、数種のヤモリ、ヒキガエル頭のアガマ、エレミアス、砂漠の砂ボア、コビトインディアンクサリヘビ、トゥラン鈍鼻クサリヘビなど、希少な爬虫類や哺乳類もいる。チグロトガリネズミ、イタチ、マーブルポールキャット、ジャングルキャット、インドアカヤマアラシ、ナガアシジリス、鳥類ではシロコウノトリ、イシガキドリ、マックイーンオオヒシクイ、クロハラシライチョウ、エジプトハゲワシ、ユーラシアグリフォンハゲワシなどが生息している。また、ティグロヴァヤ・バルカには汽水湖がいくつかあり、鳥類にとって非常に重要な渡来・越冬地となっている。

古代クッタルの文化遺産

古代クッタルは、パンジ川とヴァフシュ川、そしてパミール山脈の間に位置する中世の王国であった。7世紀から16世紀にかけてのシルクロード交易における役割を反映した10の遺跡と1つの記念碑がある。クッタルは、塩、金、銀、馬などの貴重な物資を提供し、文化、宗教、技術交流の拠点として機能した。その多様な考古学的遺跡-仏教寺院、宮殿、集落、製造センター、キャラバンサライ-は、その戦略的重要性と近隣の帝国との活発な交流を示している。古代クッタル遺跡の中で最も有名で観光客に親しまれているのは、フルブク要塞とアジナ・テペである。

トルクメニスタンのユネスコ世界遺産

トルクメニスタンのすべてのユネスコ遺跡は、少なくともトルクメニスタン・ツアーの一部に含まれています。ニサとメルヴはアシュガバートに近くて便利な場所にありますが、コニェ・ウルゲンチまで足を延ばすにはもう少し時間が必要ですが、ダルワザ火口見学と組み合わせることができます。

州立歴史文化公園 "古代メルヴ"

古代メルヴ」と呼ばれる国立歴史文化公園は、現在のメルヴ市近郊に位置するユネスコ世界遺産である。中央アジアのシルクロード沿い、カラクム砂漠にあるオアシス都市の中で最も古く、最も完全な形で保存されている。

この広大なオアシスの遺跡は、4000年にわたる人類の歴史にまたがっている。特に過去2千年の遺跡が数多く残っている。青銅器時代（紀元前2500年～1200年）と鉄器時代（紀元前1200年～300年）の古い遺跡もある。アブドラ・カーン・カラと呼ばれる歴史的な都市中心部と中世以降の都市がある。

メルヴの歴史的中心地は、隣接する一連の城壁都市で構成されている：エルク・カラ、ギャウル・カラ、そして中世のスルタン・カラ（マルヴ・アル・シャヒジャン）である。スルタン・サンジャール廟（1118-57）は、セルジューク朝時代の最も傑出した建築物のひとつである。

メルヴは中央アジアの主要なペルシャ都市で、歴史的なシルクロード沿い、現在のトルクメニスタン、メアリーの近くにあった。その歴史を通じて、いくつかの国家の首都であった。9世紀初頭、メルヴはカリフ・アル・マームンの居城であり、イスラムの全カリフの首都であった。その後、ホラーサーン地方のタヒール朝総督の居城となった。11世紀から12世紀にかけて、メルヴはセルジューク帝国の首都となり、セルジューク帝国が滅亡するまでその地位にあった。

今日、トルクメニスタン政府、熱心な学者たち、そして1993年に古代メルヴを世界遺産に登録したユネスコの努力のおかげで、メルヴの栄光は再び輝いている。

クニャ・ウルゲンチ

クニャ・ウルゲンチはトルクメニスタンのダショグズ県に位置し、アムダリア川の左岸にある。ウルゲンチはアケメネス帝国の一部であったホレズム地方の首都であった。旧市街地には、主に11世紀から16世紀にかけての中央アジアのイスラム遺跡群がある。モスク、キャラバンサライの門、要塞、霊廟、高さ60メートルのミナレットなど、古代の城塞集落の遺跡がいくつか残っている。

アドベや焼いたレンガを使った建築物、古代のチャルタクまで遡る平凡な一枚ドームの建築物、複雑な構成を持つ建築物などがあり、時には開発、修理、再建の長い歴史を持つものもある。これらのモニュメントはまた、「ムカルナス」と呼ばれ、地元の巨匠たちによって最高の完成度にまで高められた、当時のセルラーセイルから鍾乳石へのドーム内表面の処理方法の変遷を示している。この都市の最高のモニュメントは、高度な装飾性によって際立っている。モノクロームのテラコッタやエナメルの鮮やかな色彩による古典的なアラベスクの顕著な例を示している。

その影響はイランやアフガニスタンにも及び、後に16世紀インドのモグール帝国の建築にも影響を与えた。この都市に集中するイスラム教の聖地は、巡礼者に非常に人気のある場所であり、国際観光の魅力的な対象として機能している。

ニサのパルティア要塞

ニサのパルティア要塞群は、旧ニサと新ニサからなり、紀元前3世紀半ばから紀元後3世紀にかけて大国であったパルティア帝国の、最も古く重要な都市のひとつであったことを示している。これらは、独自の伝統的な文化要素とヘレニズムとローマ西部のものを巧みに組み合わせた古代文明のほとんど未発掘の遺跡を保存しています。

遺跡の2箇所で行われた考古学的発掘調査によって、国内、国家、宗教の機能を示す、豊かな装飾が施された建築物が発見された。重要な商業的・戦略的軸の交差点に位置するこの強力な帝国は、東西南北を結ぶ重要なコミュニケーションと交易の中心地として機能しながら、ローマ帝国拡大の障壁を形成した。

中央アジアの複数の国のユネスコ世界遺産

西天山

この国境を越えた土地は、世界最大の山脈のひとつである天山山脈系に位置している。西天山は標高700mから4503mの範囲にあり、多様な景観を特徴とし、非常に豊かな生物多様性を有している。多くの果樹栽培作物の原産地として世界的に重要であり、多様な森林タイプやユニークな植物群落が見られる。

西天山ユネスコ地域は、以下の組織から構成されている：

カラタウ州立自然保護区（カザフスタン）
アクス・ジャバグリ国立自然保護区 - カザフスタン主要部
アクス・ジャバグリ国立自然保護区-カラバスタウ古生物学地域カザフスタン
アクス・ジャバグリ国立自然保護区 - アウリエ古生物学地域カザフスタン
サイラム・ウーガム国立自然公園 - ボラルダイタウ地区カザフスタン
サイラム・ウーガム国立自然公園 - イルス・ダウバビン地域カザフスタン
サイラム・ウーガム国立自然公園 - サイラム・ウーガム地域カザフスタン
サリチェレク国立生物圏自然保護区キルギス
ベシュ＝アラル国立自然保護区 - キルギス主要部
ベシュ＝アラル国立自然保護区 - キルギス・シャンダル地域
パディシャ・アタ国立自然保護区キルギス
チャトカル国立生物圏自然保護区 - マイダンタル地域ウズベキスタン
チャトカル生物圏自然保護区 - バシキジルサイ地区

シルクロード長安-天山回廊のルートネットワーク

長安・天山回廊のユネスコ遺産の大部分は中国にあるが、カザフスタンとキルギスにもシルクロードの北方支脈の古いルートに沿って多くの遺跡がある。残念なことに、この遺産のほとんどの都市やその他の名所は、モンゴルの侵略によって破壊され、風雨による浸食によって、シルクロードの拠点として残っていたものの大部分が破壊されてしまった。遺跡への関心が高まるにつれ、これらの数多くの遺跡の発掘調査が行われるようになってきている。

東から順に、最も東に位置するのは、カザフスタンのカレント、アラコル国家保護区からほど近いコイリクという小さな町の隣にあるカヤリク遺跡である。この遺跡はまだほとんど調査されていないが、9世紀から13世紀にかけて繁栄した中世都市であったことがすでに判明している。遺跡の近くには仏教寺院の遺跡もある。
二つ目は、カザフスタン南部、アルマトイからさほど遠くない場所にあるタルガル（タルヒズ）遺跡である。この都市は18世紀に形成され、13世紀には全盛期を迎えていた。
カザフスタンにはカラメルゲンという集落（要塞）があり、シルクロードのもうひとつのルートであるバルハシ湖の湖岸線沿いにある中継地点だった。
キルギスでは、樹木の遺跡の中で最もよく知られているのが、バラサグンの街としても知られるブラナの塔の遺跡である。バラサグンは、紀元10世紀に古い集落跡に築かれた。バラサグンは、カシュガルとともに、カラハン朝分裂後の東ハーン国の首都のひとつであった。
キルギスの第二の遺跡は、上記からそう遠くない場所にある廃墟都市スヤブだ。
キルギス第3の遺跡は、ビシュケクからそう遠くない場所にあるナベカットと呼ばれる、廃墟と城壁に囲まれたもうひとつの大きな都市だ。
カザフスタンに戻ると、アクトベはシルクロード最大の都市のひとつで、城塞の一部が再建され、いくつかの建物や通りを見ることができる。
クーランもまた、わずかに発掘されただけの中世の廃墟都市である。
オルネクは7世紀から12世紀にかけて、タラズへ向かう途中の要塞として栄えたが、現在はほとんど未発掘の遺跡となっている。この遺跡の正方形の形をした城壁は、特にドローンの助けを借りるとよく見える。
アキルタスは、かつてここにあった赤い岩でできた壮大な宮殿の遺跡で主に知られている。アキルタスは、先に紹介した遺跡よりも発掘が進んでおり、いくつかのキャラバンサライに囲まれている。
コストベ中世都市は、古代には住居があったらしいが、現在見られる遺跡はほとんどが中世のものである。また、高い城壁で要塞化されており、20世紀に一部が発掘された。

中央アジアのユネスコ暫定登録地

中央アジア諸国もまた、ユネスコ・ネットワークに登録されるよう、多くの重要な遺跡を提案している。その多くは長い間処理されてきたものであり、提案されたユネスコ遺跡の徹底的な評価を行うには不十分な情報が提供されている場合が多いようだ。ユネスコの暫定的な観光名所の多くは、中央アジアを訪れる観光客にも人気がある。

キルギスのユネスコ暫定登録地

サイマル・タシュのペトログリフ

キルギスのユネスコ暫定登録地は、ペトログリフ、シルクロードの都市、キャラバンサライ、要塞、そしてキルギスの遠隔地にあるいくつかの文化的遺跡に焦点を当てています。特にイシク・クル海岸沿いやチュイ渓谷の見どころは、キルギスのツアーで訪れやすい。

キルギスのシルクロード史跡

天山奥地の遊牧民モニュメント

コショイ・コルゴン
タシュ・ラバト
マナケルディ、シルダクベク
コッコール

イシク・クル南部の遺跡

バースクーン
トーソー
カーン・ドボ

上チュイ渓谷の中世遺跡

ナベカット（クラスナヤ・レチカ）
スヤブ（アク・ベシム）
バラサグン（ブラーナ）

タラスのマナス・オルドの文化環境

カロール・チョク

サフィド・ブランの文化的景観

シャフ・ファジル廟

ウズゲンとショロバシャット

ウズゲン
ショロバシャット

ウズベキスタンのユネスコ暫定登録地

アク・アスタナ馬場

アスタナ・ババ廟は、ウズベキスタン東部、タジキスタンとの国境からそう遠くない場所にある、預言者の仲間とされるアブ・クフ・クレイラに敬意を表して建てられた、古く大きな埋葬地の領土内にある。この霊廟はもともと西暦1000年頃に建てられたもので、平面が正方形で世界のすべての部分に向いている中心的な構成をしている。立方体の構造は、グルドゥスタの塔に挟まれ、均整の取れた球形の円錐形のドームで覆われている。アーチを持つ八面体がドームの天井を飾っている。内部の北東、北西、南西の壁には、かなり深い尖頭湾があり、2本の12角柱がある。墓石のサガナのある部屋は、入口アーチのソフィットの穴によって明るくなっている。ファサードは、縦に広く継ぎ目のある煉瓦造りで装飾されている。煉瓦の上段は傾斜している。ソックル、最初のリングと2列の煉瓦は大きな煉瓦でできている。建物は非常に質素に見えるが、この敷地の価値はその歴史的意義にある。

カーンバンディ（ダム）

カーンバンディ・ダムはザラフシャン川流域にある。X-XIII世紀にサマルカンド地域に8つの水路と680のダムが建設されたが、このような規模のダムは4つしか残っていない。カーンバンディのダムは、パスタガ峡谷のオスランに建設された。上部の長さは57.75m、下部は24.35m、標高は15.25m。このダムは、耐水性溶液をベースとした花崗岩スラブを切断して建設された。高度差のある9つの円錐形の穴が水流を調節している。ダムの基礎は上部の4倍の厚さがある。貯水池の長さは1.5km、幅はダム付近で52m、峡谷付近で200mである。

シェイク・ムフタール・ヴァリ廟群

シェイク・ムフタール廟は、1287年に亡くなったオスタナ集落の創始者シェイク・ムフタール・ヴァリの墓の上に、16世紀に建てられた。このマルチ・キューポラとマルチ・ヴォリュメトリックなモニュメントの構成は、東から西への長軸上に建てられている。建築の平面には明確な幾何学的輪郭はなく、付属物によって複雑になっています。大モスクの広間と背後の小モスクが長軸を強調し、複雑な非対称構造になっている。大小のホールは様々な形のアーチ型の帆で覆われています。埋葬用の穹窿は、盾の帆の上にドームが重なっています。貯蔵室の床は異なる種類のアーチで覆われている。ファサードは焼きレンガで装飾されている。内部はすべて漆喰で塗られている。墓石は焼き煉瓦で作られ、基礎に階段がある。3つの木製の扉には彫刻が施され、特別で特徴的なものとなっている。敷地は広大な墓地に囲まれており、最近では大規模な修復工事が行われている。

ヴォブケント・ミナレット

ヴォブケントのミナレット（1196-1197年）は、ブハラのカルヤンのミナレットとよく似ているが、装飾の違いがほとんどで、数メートル短い。また、中央アジアでモンゴルの攻撃に耐えた数少ない建物のひとつでもある。幹の基礎の直径は6,19 m、幹の頂部（ランタンの下）の直径は2,81 m、ランタンの直径は3,66 m、基本柱の直径は1,05 mである。まず下から3つの帯が、レンガから縁への滑らかな裾だけで分断されている。その後、広い前部と狭い通路が交互に現れる。4番目の帯には、建設当時の歴史的な碑文が刻まれている。

ヴォブケントのミナレットは、サドル朝の創始者サドル・ハサナッディン・オマールの息子サドル・ブルハニディン・ムハンマド・ブハラの息子サドル・ブルハニディン・アブダラジズ2世によって建設された。第5の道は「クフィの下」の抽象的な様式化を表し、第6の道は装飾的な格子、第7の道は祈りの式、3つの続きは再び格子である。提灯の下、8番目の長方形は、釉薬のかかった煉瓦がはめ込まれている。その上には、手書きの碑文が刻まれたプレートの3つ目のレリーフがある。ヴォブケント・ミナレットは、ブハラとギジュドゥボンの間をドライブしながら訪れることができる。

古代ホレズムの砂漠の要塞

古代ホレズムの砂漠の城（カラス）には以下の遺跡がある：現在のカラカルパクスタンには、トプラク・カラ、アヤズ・カラ、コイ・キリルガン・カラ、ビッグ・グルドゥルスン要塞、ピル・カラ、アンカ・カラ、クルガシン・カラ、ジャンバス・カラなどがある。上記以外にも、アラル海から南のホレズム＆キジル・クム砂漠地帯には、廃墟となった要塞やオアシス都市が数十から数百もある。これらの遺跡のほとんどは、ヒヴァとアラル海の間をドライブしながら簡単に訪れることができる。

ハザラスプ

ハザラスプは中央アジアで最も古い都市の一つである。東方のアット・タッバリ（11世紀）、アラビアの歴史家アル・イスタフリ（10世紀）、ベイカキ（11世紀）、ドゥジュニ（13世紀）など、多くの古代作家がこの都市について言及している。メンフィス、ローマ、アテネ、メルヴ、サマルカンド、ブハラ、その他多くの都市と同世代である。

ハザラスプはシルクロードにおけるホレズム国の主要な前進拠点であり、かつては最大の交易拠点であった。現在、この古代都市の遺跡は現代のハゾラスプ市の中央に位置し、一部地元の人々が住んでいる。都市は要塞に囲まれていた。城壁は塔によって強化されていたが、現在は12本の塔が残るのみである。南東の角には、城塞塔デヴ・ソルガンがそびえる。城壁の高さは12メートルで、それ以外は10メートルである。城壁の一部は完全に破壊されている。

ハザラスプの考古学的調査により、紀元前1千年紀の中頃に集落が形成されたことが確認されている。この都市は自然発生的に形成されたのではなく、独自の中心地が計画に基づいて一気に建設されたようである。

ミール・サイード・バクロム廟

ミール＝サイード・バフロム廟は、ナヴォイのカルマナと呼ばれる旧市街に、門の形をした正面ファサードを持つ裏打ち煉瓦造りの廟である。軸線上には、幅2,13cmの表面的なアーチ型のニッチがあり、その上に長方形の出入り口とアーチ型の窓がある。外側には、大きな碑文が刻まれたアーチフレームがあり、かなり損なわれているが、最近再建された。

切妻の柱に挟まれたファサードもまた、縁取りのある幾何学的な図形が繰り返されるII字型のフレームによってデザインされている。ドームは内部の八面体を基にしている。オリジナルの形の霊廟の内部は、ガンチの溝によって全体的に装飾されている。

廟の中で特筆すべきはオリジナルの墓石で、もともとは木で作られていたが、その結果、黒い石の大きな板で覆われた。ミル・サイード・バフロム廟は、ブハラのサマニド廟、サマルカンド地方のアラブ・アタ廟、スルハンダリヤ地方のオク・オストナ・ボボ廟に似た特徴を持っている。

ラバティ・マリク・キャラバンサライ

ラバティ・マリク・キャラバンサライは、西暦1068年から1080年までサマルカンドを統治していたタムガハン・イブラーギムの息子、カラハニド朝シャム＝アル＝ムルク・ナスルの命令によって建設された。この巨大なキャラバンサライからは、ポータルだけがある程度そのまま残っており、現在は修復されている。それ以外は、キャラバンサライの配置を示す壁の低い部分だけが残っている。キャラバンサライの門（ペシュタク）は、中央の尖頭アーチのニッチが長方形の出入り口の上にある。アーチは、テラコッタに彫刻を施したП字型の枠で結ばれており、8つの星が互いに繋がり、絡み合うテープで制限されている。リングにはアラビア語の碑文が刻まれている。張り出した壁には、補修用の漆喰の層の下に、植物が描かれた古代の漆喰が残っている。ポータルは、すべてのキャラバンサライと同様、アドービ・レンガで造られ、裏面にはレンガが使われている。キャラバンサライの面積は8277平方メートル。

ラバティ・マリク・キャラバンサライは、中央アジアの同種の建築物としては最大級のものであり、古い建築の伝統と連続的な関係がある。特に、テルミズのスルトン・サオダット、ブハラのサマニド廟とナマズゴーの建築技術資料には、彫刻と結合レンガによる建築装飾が見られる。ウズゲン市にあるカラハニド朝の首都の建築物には、別の類似点が見られる。キャラバンサライはシルクロードのルートのひとつに位置しており、その隣、現代の道路の反対側には、キャラバンサライが使用していた古い貯水池がある。

バホウトディン建築群

バフートディンの建築群は、複数の非同時建築からなり、ブハラから北に位置している。

1.最も古いものは、ボフートディン・ナクシャバンディのダーマ（墓碑）で、大理石のブロックで護られ、大理石の透かし格子の上に囲まれている。ボフートディンの墓は、大理石の墓石と石碑のある一番上の基壇にある。小さなカウズ（盆地）が北に沈んでいる。

2.次の複合施設はサホ＝コナで、ロタンダ型の四角いパビリオンを表している。4つのアーチからなる建築で、ミナレット型のタレットが四隅を囲み、小さなドームで完成している。

3.複合施設にはカキム・クシュベギと呼ばれるモスクがあり、2本の円柱に支えられた平らな梁と6つの絵が描かれたプラフォンドがあります。その南側には、5本の円柱と同じ大きさの絵の描かれた板を持つアイヴァンが隣接しています。北側には、同じく5本の木造柱、梁天井、ヴァッサを持つもう一つのアイヴァンがある。

4.ムザファルカンのモスクもまた、複合建築物の構成要素の一つであり、壁は煉瓦造りである。平らな梁の天井は木造の柱に支えられ、4本の柱の上には5つの様々な絵が描かれたアイヴァンが飾られています。

5.モスクの北側には、8つのアーチのランタンを持つ、裏打ちされたレンガで造られた小さなミナレットがそびえ立っている。

6.小さなマドラサもこのコンプレックスに属している。

7.アブドゥル・ラジズカーン・コナコは中庭の北西部にある。コナコの構成は、正方形の平面上に古典的な手法で構築されている。小さなアーチ型ドーム建築とホジャ・ディリャヴァル門の形をした、トキ・ミオンカと呼ばれる2つの門がある。メインのコナコの正面には、ネクロポリス、ダフマン・シャホン（総督の墓地）がある。高さ2.5mの6つの長方形のスファがあり、壁は大理石のブロックでできている。そのほかに、2つの井戸と2つのカウズ（盆地）がある。

タジキスタンのユネスコ暫定登録地

古都カロン

ファン山脈

カラコルム～パミール

アミール・カムザ・ハスティ・ポドショ廟

ホジャ・ナシュロン廟

コジャ・マシュハド廟

ムハマド・バショロ廟

ショクヒマルドン山脈

タジキスタンのシルクロード

古代ペンジケント
古都ブンジカット
ヒサール城
アジナテパ僧院
タクティ＝サンギン
コジダ・マシャド
古都ハルブク
ヤムトゥヒ

なお、今回提出されたユネスコ暫定リストに記載されている遺跡の一部は、すでに「古代クッタルの文化遺産群」の一部としてユネスコに登録されている。

ダシュティ・ジュム保護区

古代都市バイトゥダシュトIVの遺跡

古代パンジャケント遺跡

シャフリスタン古代都市遺跡（カフカカ）

古代都市タクティ・サンギン遺跡

ザカズニク・クサヴリサイ植物保護区

ゾルクル保護区

カザフスタンのユネスコ暫定登録地

アビライキット修道院

アルマトイの耐震遺産

ウリタウの文化的景観

メデウ - 土石流防止構造物

中央ユーラシアの初期ステップの伝統のモニュメントと聖域

コージー・コルペシュ・バヤン・スールー廟
ドンバウエル・タワー
コス・キズ・タワーズ
ベジム・アナとウジン・タム・タワー

イル・アラタウ国立公園

カラタウ山脈のペトログリフ

アルパオゼン
ザウイスカンディク

ゼティスのペトログリフ

クルジャバシ
エシュキオルメス
バヤン・ズーレック

マンギスタウのロッキーモスク

吾輩は猫である。名前はまだない。どこで生れたか頓と見当がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いていた事だけは記憶している。

サーミシェイのペトログリフ

シルクロードカザフスタンの前期遺跡

シルクロードヴォルガ・カスピ海回廊

ヴォスクレセンスキー銅製錬所群

パジリク文化の至宝

トルコの聖地メルケ

ウスチルト風景とアラン・ハンティング・トラップ

中央アジアの複数国にまたがるユネスコ登録予定地

シルクロードフェルガナ・シルダリヤ回廊

中央アジアのユネスコ世界記憶遺産項目

ウズベキスタンのユネスコ世界記憶遺産項目

ブハラ首長国のクシベギ総統府

ブハラ首長国庁は、ブハラにある中央アジアの支配者たちの最大の公文書館である。現代のウズベキスタン、トルクメニスタン、タジキスタン、一部アフガニスタンの領土における200年以上の歴史的出来事を反映している。また、ブハラ首長国とロシア、イギリス、トルコ、イラン、アフガニスタン、日本、アメリカとの外交関係や、中央アジアのヒヴァやコカンドのハン国との外交関係についても、実質的な情報を提供している。現在、ウズベキスタン共和国中央公文書館に保管されており、このコレクションに含まれる文書はすべて原本であることが証明されている。アラビア語、ペルシア語、ウズベク語、ロシア語など、様々な言語で書かれた約20万ページの文書から構成されている。(ユネスコ世界記憶遺産登録)

ブハラ首長国のクシベギ総統府

ウズベキスタン共和国中央公文書館に所蔵されている「ヒヴァのハーン朝総督府」の文書コレクションは、中央アジアの支配者の文書としては最大級のものである。アジア言語（アラビア語、ペルシア語、チャガタイ語、テュルク語）の文書で構成されている。この公文書コレクションは、中央アジアの人々特有の遺産であり、イスラム東部の公文書コレクションとしては最大規模である。

一般的に、ヒヴァ・ハン国総督府のアーカイブは、現代ウズベキスタン、トルクメニスタン、カザフスタンの領土で200年以上の間に起こった歴史的出来事を反映している。また、ヒヴァ・ハン国とロシア、イギリス、トルコ、イラン、アフガニスタン、ブハラ首長国、コカンド・ハン国との外交関係に関する実質的な情報も提供している。さらに、アーカイブ基金には、アラビア文字で書かれた2万以上の文書（18世紀～20世紀初頭）が含まれており、ヒヴァ・ハン国の国家管理、文書管理システム、公的機関の機能に関する幅広い未解明の問題に光を当てている。(ユネスコ世界記憶遺産登録)

キルギスのユネスコ世界記憶遺産項目

語り手サギムバイ・オロズバコフによるキルギス叙事詩『マナス』の原稿

キルギスの民話叙事詩『マナス』は、キルギス人の国家的誇り、アイデンティティ、歴史的記憶として認識されている。マナス叙事詩は、伝統的に口承のみで伝えられてきたが、文字にしたものも存在する。1922年から1926年にかけて行われた叙事詩『マナス』の書き写しは、この国で初めて特別に企画・組織されたイベントだった。写本は10冊の手書き本で構成されている。語り手の中では、サギムバイ・オロズバコフが最も優れており、古典的な語り手とされている。彼の叙事詩のバージョンは、今でも最も充実しており、芸術的に価値があると考えられている。

キルギスの人々が遊牧生活から定住生活へと移行する時期であり、叙事詩遺産の口承伝達が消滅の危機に瀕していたため、叙事詩の書写は重要かつ時宜を得たものであった。そのため、叙事詩を紙に書き写すことは、叙事詩を文字として伝え、第二の息吹を与えるために必要不可欠であった。写本はビシュケクのキルギス共和国国立科学アカデミーに保管されている。(ユネスコ世界記憶遺産登録）

カザフスタンのユネスコ世界記憶遺産項目

アラル海アーカイバル・ファンド

アラル海アーカイブ・ファンドは、アラル海の生態学的悲劇とそれに立ち向かう試みを記録した1965年から1990年までのファイルで構成されている。アラル海と、1960年代にアラル海がその面積の10％にまで縮小した経緯を研究するための、ユニークな情報源である。(ユネスコ世界記憶遺産）

国際反核運動「ネバダ・セミパラチンスク」の視聴覚資料

提案する文書遺産は、カザフスタンの環境と人々の遺伝子プールに多大な被害をもたらしたセミパラチンスク・ポリゴンでの核実験に終止符を打った、国際反核運動（IAM）「ネバダ・セミパラチンスク」の行動に関する文書の単一コレクションである。このコレクションは、カザフスタン共和国の中央公文書館（CSA RK）と映画・スチール写真・録音公文書館（State archive of film, stills and sound records）の2つの公文書館に保管されている。(ユネスコ世界記憶遺産登録）

タジキスタンのユネスコ世界記憶遺産項目

マウラーナのクリヤート（マウラーナ全集）

詩人であり、哲学者であり、学者であり、神学者である。彼は13世紀に生き、今なお全世界に影響を与える作品を生み出した。MawlanaのKulliyatは彼の全著作を含んでいる: Masnavi、Divân-e Shams、Fihe mâ fih (The Discourses)、Majâles-e Sab’a (Seven Sermons)、Maktubat (The Letters)。マウラーナの全著作はペルシア語で書かれているが、中にはアラビア語、トルコ語、ギリシャ語の表現も含まれており、当時から彼の哲学が多文化的であったことを裏付けている。世界中に何千部もの写本があり、マウラーナの著作は多くの言語に翻訳されている。彼の著作は、東方諸国の人々の歴史と文化を研究する上で、最も学術的な意義がある。これらの著作には、格言や名言、教訓的な物語詩のセット、預言者、領主、放浪者、奴隷、恋人などの生活の例などが含まれている（ユネスコ世界記憶遺産登録）。マウラーナ・ジャラル・アルディン・ルーミーはアフガニスタン出身で、モンゴルの侵略から逃れるためにトルコに移住した。写本の一部はタジキスタンに保管されている。

マウラーナのクリヤート（マウラーナ全集）

トルクメニスタンのユネスコ世界記憶遺産項目

マグティムグリー・フラギ手稿集

トルクメニスタンの偉大な詩人マグティムグリー・フラギ（または彼の文学的ニックネームであるフラガ）の詩集には、18世紀から19世紀にかけてトルクメニスタン領内に広まった彼の作品の写本が保存されている。トルクメン民族の口承詩と中央アジアやヨーロッパの文学の伝統を体現しているため、トルクメン民族とテュルク語圏全体の民族の口承・文字遺産の珍しい例である。彼の詩は、ヒューマニズム、愛国心、団結、結束への賛美歌のように響き、多くの国の科学者や詩人にとって参考となり、模範となっている。このコレクションは、彼の近親者、村人、詩人、科学者、そして民謡歌手（バシ）たちによって、マグティムグリーのオリジナル原稿からコピーされた80以上のディヴァンで構成されている。また、タシケント、サンクトペテルブルク、ロンドン、ブダペスト、イスタンブールの文書館に保管されている詩人の手書きの作品のコピーもあり、その一部は18世紀にさかのぼる。(ユネスコ世界記憶遺産登録)

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