Sites UNESCO en Asie centrale

L’Asie centrale compte 14 sites d’une grande valeur culturelle ou naturelle reconnus par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO). Il y a 3 sites UNESCO en Ouzbékistan, 1 au Kirghizstan, 2 au Tadjikistan, 3 au Kazakhstan et 3 au Turkménistan. En outre, il y a aussi le Tien Shan occidental qui est situé dans les États du Kirghizistan, du Kazakhstan et de l’Ouzbékistan et les « Routes de la soie : le réseau de routes du corridor Chang’an-Tianshan » couvrant le réseau de villes le long d’un itinéraire nord de la route de la soie au Kazakhstan et au Kirghizistan.

Central Asia Guide propose des visites de tous les sites de l’UNESCO par le biais de Central Asia Tours ou de circuits spécifiques à chaque pays. C’est le meilleur moyen de découvrir l’héritage culturel et la beauté naturelle de cette région. Veuillez nous contacter si vous souhaitez organiser un circuit axé uniquement sur les sites UNESCO d’Asie centrale.

Outre les différents sites reconnus par l’UNESCO, l’Asie centrale compte plusieurs manuscrits, livres et autres objets uniques inscrits au registre de la mémoire mondiale de l’UNESCO.

Sites UNESCO en Ouzbékistan

Les sites de l’Unesco en Ouzbékistan se concentrent sur les villes de l’époque de la route de la soie, qui étaient des centres de commerce, ou sur les principales villes de l’empire timuride, qui présentent une grande architecture de style islamique. La plupart de nos circuits en Ouzbékistan comprennent au moins quelques-uns des sites mentionnés ci-dessous.

Centre historique de Boukhara

Le centre historique de Boukhara, situé sur l’une des branches des routes de la soie, est vieux de plus de deux mille ans. C’est l’un des meilleurs exemples de villes islamiques bien préservées d’Asie centrale entre le 10e et le 17e siècle, avec un vieux centre ville très intact qui vous ramène aux histoires des Mille et une nuits. Boukhara a longtemps été un centre économique et culturel important en Asie centrale. Cette ancienne ville persane a servi de centre majeur de la culture islamique pendant de nombreux siècles et est devenue un centre culturel majeur du califat au 8e siècle.

À l’exception de quelques sites datant d’avant les invasions mongoles de Gengis Khan en 1220 et de Temur en 1370, la vieille ville s’enorgueillit d’un nombre étonnant d’architectures datant de la période Sheibani de la domination ouzbèke, à partir du début du XVIe siècle. Les sites qui ont survécu aux invasions sont la tombe d’Ismail Samanai et le minaret Poi Kalyan, ainsi que la mosquée Attori et le sanctuaire Chashma Ayub.

La madrassa d’Ulugbek est une survivance de l’époque tempuride et, avec les Sheibanids, des bâtiments comme le reste du groupe Poi-Kalyan, l’ensemble Lyabi-Khauz, le Kosh Medresseh et le Gaukushon medresseh de l’ensemble Hodja-Kalon ont vu le jour. Parmi les bâtiments importants construits ultérieurement, on peut citer Taki Sarafon (dôme commercial des changeurs), Taki-Tilpak-Furushan (dôme commercial des vendeurs de la garde), Tim-Bazzazan et Tiro-Abdullah-Khan. Plus tard, au début du XVIIe siècle, plusieurs grands bâtiments ont été ajoutés, notamment une nouvelle grande mosquée, Magoki Kurns (1637), et l’imposante medresseh Abdullaziz-Khan (1652).

Mais la véritable importance de Boukhara ne réside pas dans ses bâtiments individuels, mais dans sa vieille ville unifiée et bien conservée, qui vous emmène vraiment au .

Samarcande - Carrefour des cultures

La ville historique de Samarcande, située dans une grande oasis de la vallée de la rivière Zerafshan, dans le nord-est de l’Ouzbékistan, est considérée comme le carrefour des cultures du monde, avec une histoire de plus de trois millénaires et demi. Les preuves de l’existence d’établissements dans la région remontent à 1500 av. J.-C., Samarkand ayant connu son développement le plus important à l’époque des Témourides (Tamerlane ), du XIVe au XVe siècle, lorsqu’elle était la capitale du puissant empire des Témourides.

La partie historique de Samarcande se compose de trois sections principales. Au nord-est se trouve le site de l’ancienne ville d’Afrosiab, fondée au VIIe siècle avant J.-C. et détruite par Gengis Khan au XIIIe siècle, qui est conservée en tant que réserve archéologique. Des fouilles archéologiques ont révélé l’ancienne citadelle et ses fortifications, le palais du souverain (construit au VIIe siècle et présentant d’importantes peintures murales), ainsi que des quartiers résidentiels et artisanaux. On y trouve également les vestiges d’une grande mosquée ancienne construite entre le VIIIe et le XIIe siècle.

Au sud, on trouve des ensembles architecturaux et la ville médiévale de l’époque tempuride des XIVe et XVe siècles, qui a joué un rôle déterminant dans le développement de l’urbanisme, de l’architecture et des arts dans la région. La vieille ville a conservé d’importantes zones de tissu historique avec des ruelles étroites typiques, articulées en quartiers avec des centres sociaux, des mosquées, des madrassas et des logements résidentiels. Les maisons traditionnelles ouzbèkes ont un ou deux étages et les espaces sont regroupés autour de cours centrales avec des jardins. Construites en briques crues, les maisons ont des plafonds et des décorations murales en bois peint.

À l’ouest, la zone correspondant aux agrandissements des XIXe et XXe siècles, construits par les Russes dans un style européen, donne à Samarcande une impression très différente de celle de Tachkent, qui a été lourdement reconstruite après le célèbre tremblement de terre qui a rasé la ville. Cette zone représente la continuité et les qualités traditionnelles qui se reflètent dans la structure du quartier (Mahalla), les petits centres, les mosquées et les maisons. De nombreuses maisons conservent des intérieurs peints et décorés, regroupés autour de cours et de jardins.

Les principaux monuments de Samarcande comprennent la mosquée et les madrasa de Registan, construites à l’origine en briques crues et recouvertes de carreaux de céramique décorés, la mosquée et le mausolée de Bibi-Khanum, le complexe de Shakhi-Zinda, qui contient une série de mosquées, de madrasa et de mausolées, les ensembles de Gur-Emir et de Rukhabad, ainsi que les vestiges de l’observatoire d’Ulugh-Bek.

Centre historique de Shahrisabz

Le centre historique de Shahrisabz (Shakhrisyabz), situé sur les routes de la soie dans le sud de l’Ouzbékistan, a plus de 2000 ans et était le centre culturel et politique de la région de Kesh (l’ancien nom de Shahrisabz était Kesh) aux XIVe et XVe siècles. Elle contient un ensemble de monuments exceptionnels et de quartiers anciens qui témoignent du développement séculaire de la ville, en particulier de la période de son apogée, sous le règne de l’émir Temur (Timur ou Tamerlane) et des Temurides, aux XVe et XVIe siècles.

Shakhrisyabz s’est fait connaître au XIVe siècle en étant le lieu de naissance de Tamerlane (1336-1405), fondateur de la dynastie des Timourides. Tamerlane s’y fait préparer un tombeau, mais il sera enterré dans un nouveau mausolée construit à Samarkand. La ville abrite non seulement des monuments remarquables datant de l’époque des Témourides, mais aussi des mosquées, des mausolées et des quartiers entiers de maisons anciennes.

La construction du palais d’Ak-Sarai a commencé en 1380, l’année suivant la conquête du Khorezm par Temur. Son immense portail est un chef-d’œuvre architectural, remarquable par ses dimensions et sa conception audacieuse. Dorus Saodat est un vaste complexe destiné à servir de lieu de sépulture à la famille régnante. Il contenait, outre les tombes elles-mêmes, une salle de prière, une mosquée et des logements pour la communauté religieuse et les pèlerins.
Parmi les autres bâtiments du centre historique figure le bazar couvert de Chor-su, construit au croisement de deux rues principales, en forme d’octogone avec une coupole centrale. Malgré l’usure du temps, les vestiges qui subsistent sont encore impressionnants par l’harmonie et la force des styles, enrichissant le patrimoine architectural de l’Asie centrale et du monde islamique. Toutefois, il convient de noter qu’en 2016, le site de Shahrisabz a été inscrit sur la liste des sites du patrimoine mondial en péril en raison de la destruction d’une grande partie de son centre historique.

Ichan Kala de Khiva

Itchan Kala, la ville intérieure fortifiée de Khiva, est un ensemble cohérent d’architecture islamique dans la région du Khorezm qui date du 14ème au 19ème siècle. C’était la dernière étape des caravanes avant de traverser le désert de Kara Kum pour se rendre en Perse (en passant par l’actuel Turkménistan). La vieille ville est entièrement entourée de murailles en briques, percées de quatre portes aux points cardinaux. Parmi les édifices, la mosquée de Djuma et les nombreux mausolées et madrassas rivalisent avec les palais des khans, ainsi qu’avec l’architecture domestique traditionnelle.

La ville est très lourde, mais aussi très bien restaurée et fonctionne pratiquement comme un musée en plein air, même si de nombreux habitants vivent encore à l’intérieur des murs. C’est tôt le matin ou le soir que l’on peut le mieux s’imprégner de l’atmosphère. Les sites recommandés sont l’arche de Kunya et sa plate-forme d’observation, le harem de Tash Hauli, le Kalta Minor inachevé et la mosquée de Djuma (dont le minaret est le moins claustrophobe à escalader).

Sites UNESCO au Kirghizstan

Montagne sacrée Sulaiman-Too

Le seul site de l’UNESCO entièrement situé au Kirghizstan est la montagne sacrée de Sulaiman-Too, dont l’origine remonte à l’époque préislamique. Les pratiques cultuelles liées à l’adoration des montagnes se poursuivent ici depuis des milliers d’années, mais elles ont été absorbées par l’islam. La montagne a une hauteur de ca. 200 m et surplombe la ville d’Osh, dans le sud du Kirghizistan, dans la vallée de Fergana, au carrefour d’importantes routes de la soie d’Asie centrale. Ses cinq sommets et ses pentes contiennent de nombreux anciens lieux de culte et des grottes avec 101 sites de pétroglyphes reconnus, dont certains sont malheureusement endommagés par des graffitis.

On y trouve des établissements de l’âge de la pierre et de l’âge du bronze, des pétroglyphes, des sites rituels et des édifices islamiques. Ta promenade sur le réseau de chemins de pèlerinage traditionnels est considérée comme la meilleure caractéristique de Sulaiman Too, et vous rencontrerez de nombreux habitants faisant leur ronde quotidienne et cherchant à obtenir des bénédictions. Le site contient 17 lieux de culte, qui sont toujours utilisés, et de nombreux autres qui ne le sont plus. Les sites cultuels sont censés guérir la stérilité, les maux de tête et de dos et donner la bénédiction de la longévité. Le musée soviétique, creusé dans la montagne, peut être considéré comme dérangeant mais peut aussi être intéressant pour ceux qui s’intéressent à l’architecture soviétique. Au sommet de la colline se trouve une petite mosquée liée au premier empereur moghol, Babur.

Sulaiman Too est considéré comme l’exemple le plus complet de montagne sacrée en Asie centrale, vénérée depuis plusieurs millénaires. Suleiman Too est inclus dans nos circuits au Kirghizistan qui vous emmènent dans la partie sud du Kirghizistan.

Sites de l'UNESCO au Kazakhstan

Comme le Kazakhstan est immense, il est tout à fait naturel que les sites de l’UNESCO du Kazakhstan soient disséminés et qu’il ne soit pas facile de les combiner dans tous les circuits au Kazakhstan que nous proposons. Si vous souhaitez visiter l’un des sites ci-dessous, veuillez nous contacter.

Saryarka - Steppe et lacs du nord du Kazakhstan

Le projet « Saryarka - Steppe et lacs du nord du Kazakhstan » protège des zones de steppe et de zones humides en grande partie intactes qui sont essentielles pour les oiseaux d’eau migrateurs. Le site comprend la réserve naturelle d’État de Naurzum et la réserve naturelle d’État de Korgalzhyn, qui comprend le vaste système de lacs Korgalzhyn-Tengiz où des millions d’oiseaux migrateurs se nourrissent chaque année sur leur route entre l’Afrique et la Sibérie. La steppe est l’habitat de l’antilope saïga, autrefois en danger critique d’extinction.

Les zones protégées dans le cadre de la Saryarka comprennent des zones humides d’une importance exceptionnelle pour les oiseaux d’eau migrateurs, y compris des espèces menacées au niveau mondial, parmi lesquelles la grue blanche de Sibérie, extrêmement rare, le pélican frisé, l’aigle pêcheur de Pallas, pour n’en citer que quelques-unes. Les 200 000 hectares de steppes d’Asie centrale inclus dans le bien constituent un refuge précieux pour plus de la moitié des espèces de la flore des steppes de la région qui fleurissent dans des couleurs éclatantes pendant la période de sprint et pour un certain nombre d’espèces d’oiseaux menacées. Le bien comprend deux groupes de lacs d’eau douce et d’eau salée situés sur une ligne de partage des eaux entre les rivières qui coulent au nord vers l’Arctique et au sud dans le bassin Aral-Irtysh.

Dans les deux zones protégées que sont la réserve naturelle d’État de Korgalzhyn et la réserve naturelle d’État de Naurzum, les lacs et les paysages herbeux de la Saryarka constituent un sanctuaire pour des millions d’oiseaux migrateurs. Au cours de leurs voyages annuels depuis l’Europe, l’Asie et l’Afrique, les oiseaux s’arrêtent dans les réserves des zones humides pour nicher et se nourrir avant de poursuivre leur route vers les zones de reproduction en Sibérie. Ces zones protégées sont essentielles pour la conservation de nombreuses espèces menacées. La combinaison d’eau douce et d’eau salée dans les bassins versants contribue à la création d’un écosystème de zones humides unique et d’une incroyable biodiversité dans la steppe.

Mausolée de Khoja Ahmed Yasawi

Le mausolée de Khoja Ahmed Yasawi, dans la ville de Yasi, aujourd’hui Turkestan, a été construit à l’époque de Timur (Tamerlane), de 1389 à 1405. Dans ce bâtiment partiellement inachevé, les maîtres d’œuvre perses ont expérimenté des solutions architecturales et structurelles qui ont été utilisées plus tard dans la construction de Samarkand, la capitale de l’empire timuride. Aujourd’hui, c’est l’une des constructions les plus grandes et les mieux conservées de la période timouride.

Construit entre 1389 et 1405 sur ordre de Timour, le souverain de l’Asie centrale de l’époque, il a remplacé un mausolée plus petit datant du XIIe siècle. La construction du bâtiment a été interrompue en 1405, à la mort de Timur, et n’a jamais été achevée. La propriété, les sépultures et les vestiges de la vieille ville constituent un témoignage important de l’histoire de l’Asie centrale. Le mausolée est étroitement associé à la diffusion de l’islam dans cette région avec l’aide des ordres soufis, et à l’idéologie politique de Timur. Récemment, dans le cadre des nombreux projets visant à accroître le tourisme au Kazakhstan, l’État a construit plusieurs nouveaux bâtiments dans la zone entourant le mausolée, dont l’architecture est attrayante mais qui ne peuvent être considérés comme authentiques. Néanmoins, il existe une vaste zone de ruines de la ville médiévale juste au sud et à l’ouest de la zone du mausolée, où des fouilles sont en cours. Une fois qu’elles auront progressé, il y aura certainement d’autres trésors authentiques à présenter aux visiteurs.

Pétroglyphes du paysage archéologique de Tanbaly

Autour de la luxuriante gorge de Tanbaly, au milieu des vastes montagnes arides du Chu-Ili, se trouve une remarquable concentration de quelque 5 000 pétroglyphes (gravures rupestres) datant de la seconde moitié du deuxième millénaire avant J.-C. jusqu’au début du XXe siècle. Répartis dans 48 complexes, avec des établissements et des cimetières associés, ils témoignent de l’élevage, de l’organisation sociale et des rituels des peuples pastoraux. Les établissements humains du site sont souvent multicouches et témoignent d’une occupation à travers les âges. On y trouve également un grand nombre de tombes anciennes, notamment des enclos de pierre avec des boîtes et des cistes (âge du bronze moyen et tardif) et des monticules (kurgans) de pierre et de terre (du début de l’âge du fer jusqu’à aujourd’hui). C’est dans le canyon central que l’on trouve la plus forte concentration de gravures et de ce que l’on pense être des autels, ce qui suggère que ces lieux étaient utilisés pour des offrandes sacrificielles. La visite du site des pétroglyphes de Tanbaly peut être incluse dans un circuit visitant le parc national d’Altyn Emel avec la célèbre dune chantante.

Sites UNESCO du Tadjikistan

Site proto-urbain de Sarazm

Sarazm, qui signifie « là où commence la terre », est un site archéologique qui témoigne du développement des établissements humains en Asie centrale, du 4e millénaire avant notre ère à la fin du 3e millénaire avant notre ère, près de l’actuel Panjakent. Les ruines témoignent du développement précoce de la proto-urbanisation dans cette région. Ce centre de peuplement, l’un des plus anciens d’Asie centrale, est situé entre une région montagneuse propice à l’élevage de bétail par les pasteurs nomades de la vallée de la rivière Zerafshan, et une grande vallée propice au développement de l’agriculture et de l’irrigation par les premières populations sédentaires de la région. Sarazm démontre également l’existence d’échanges commerciaux et culturels et de relations d’affaires avec des peuples répartis sur une vaste zone géographique, allant des steppes d’Asie centrale et du Turkménistan, au plateau iranien, à la vallée de l’Indus et jusqu’à l’océan Indien. Sarazm est également facilement accessible lors d’un trekking dans les montagnes de Fann ou depuis Samarkand.

Parc national du Tadjikistan (montagnes des Pamirs)

Le parc national du Tadjikistan couvre plus de 2,5 millions d’hectares dans l’est du pays, au centre du « nœud duPamir « , point de rencontre des plus hautes chaînes de montagnes du continent eurasien. Il se compose de hauts plateaux à l’est et, à l’ouest, de sommets escarpés, dont certains dépassent 7 000 mètres d’altitude, et présente des variations saisonnières de température extrêmes. Le plus long glacier de vallée en dehors de la région polaire, appelé glacier Fedchenko, se trouve parmi les 1 085 glaciers inventoriés sur le site, qui compte également 170 rivières et plus de 400 lacs.

Une flore riche en espèces des régions floristiques du sud-ouest et de l’Asie centrale pousse dans le parc, qui abrite des oiseaux et des mammifères rares et menacés au niveau national (mouton Argali Marco Polo, léopard des neiges, bouquetin de Sibérie, etc.) Soumis à de fréquents et violents tremblements de terre, le parc est peu habité et pratiquement épargné par l’agriculture et les établissements humains permanents. Il offre une occasion unique d’étudier la tectonique des plaques et les phénomènes de subduction.

Réserve naturelle de Tigrovaya Balka

Tigrovaya Balka est la première réserve naturelle du Tadjikistan, créée le 4 novembre 1938. C’est l’un des rares endroits au monde où les forêts de Tugay ont été préservées. La réserve naturelle de Tigrovaya Balka est située dans la vallée de la rivière Vakhsh, non loin de l’Amu Darya. Au début du XXe siècle, il y avait ici des forêts de tugay qui ressemblaient à une véritable jungle de turanga (peuplier) avec des oléastres, divers arbustes, des herbes hautes, des lianes et des prairies.

Actuellement, la superficie totale de la réserve est d’environ 50 000 hectares. Elle couvre de vastes écosystèmes de tugay le long de la rivière Vakhsh, des sections du désert sablonneux de Kashka-Kum, le pic de Buritau, ainsi que les basses terres des éperons méridionaux de la chaîne d’Aruktau, appelés monts Hodja-Kaziyon. Les La seule zone protégée similaire est la réserve naturelle de Zaravshan en Ouzbékistan, mais elle est beaucoup plus petite que Tigrovaya Balka.

Les animaux rares de la réserve comprennent le cerf de Bactriane, la gazelle à goitre, la hyène rayée et le léopard (inclus dans la liste rouge des espèces menacées de l’UICN). Les espèces de poissons comprennent le petit esturgeon à museau court de l’Amu-Darya, l’esturgeon de l’Amu-Darya, le brochet aspic, le barbeau de l’Aral et le barbeau de Bulatmai, entre autres. Il existe également plusieurs espèces rares de reptiles et de mammifères, telles que la tortue des steppes d’Asie centrale, plusieurs espèces de geckos, l’agame à tête de crapaud, l’Eremias, le boa des sables du désert, la petite vipère indienne, la vipère à nez émoussé de Turan, la vipère d’Et la musaraigne rustique, la belette, le putois marbré, le chat de la jungle, le porc-épic à crête indien, l’écureuil terrestre à longues griffes et des oiseaux comme la cigogne blanche, le courlis cendré eurasien, l’outarde de MacQueen, le tétras des sables à ventre noir, le vautour percnoptère et le vautour fauve eurasien. Tigrovaya Balka compte également plusieurs lacs d’eau saumâtre qui constituent des zones de migration et d’hivernage extrêmement importantes pour les oiseaux.

Sites du patrimoine culturel de l'ancienne Khuttal

L’ancien Khuttal était un royaume médiéval situé entre les rivières Panj et Vakhsh et les piémonts du Pamir. Le bien comprend dix sites et un monument reflétant son rôle du 7e au 16e siècle dans le commerce des routes de la soie. Khuttal a fourni des marchandises de valeur comme le sel, l’or, l’argent et les chevaux, et a servi de plaque tournante pour les échanges culturels, religieux et technologiques. Ses divers vestiges archéologiques - temples bouddhistes, palais, colonies, centres de fabrication et caravansérails - illustrent son importance stratégique et ses interactions dynamiques avec les empires voisins. Les sites les plus connus et les plus touristiques de l’ancien Khuttal sont la forteresse de Hulbuk et l’Ajina Tepe.

Sites UNESCO au Turkménistan

Tous les sites UNESCO du Turkménistan sont inclus dans certains de nos circuits au Turkménistan. Nisa et Merv sont idéalement situés à proximité d’Achgabat, mais s’aventurer à Konye Urgench demande un peu plus de temps, mais peut être combiné avec la visite du cratère en feu de Darwaza.

Parc historique et culturel d'État "Ancient Merv" (en anglais)

Le parc historique et culturel d’État appelé « Ancient Merv » est un site du patrimoine mondial de l’UNESCO situé près de l’actuelle ville de Mary. C’est la plus ancienne et la mieux conservée des villes-oasis situées le long des routes de la soie en Asie centrale et dans le désert du Karakum.

Les vestiges de cette vaste oasis couvrent 4000 ans d’histoire humaine. Un certain nombre de monuments sont encore visibles, en particulier ceux des deux derniers millénaires. Le site comprend également des vestiges plus anciens de l’âge du bronze (2500-1200 av. J.-C.) et de l’âge du fer (1200-300 av. J.-C.). Le centre urbain historique et la ville post-médiévale appelée Abdullah Khan Kala.

Le centre urbain historique de Merv est constitué d’une série de villes fortifiées adjacentes : Erk Kala, Gyaur Kala et la ville médiévale de Sultan Kala ou Marv al-Shahijan. Le mausolée du sultan Sanjar (1118-57) est l’une des réalisations architecturales les plus remarquables de la période seldjoukide.

Merv était une grande ville perse d’Asie centrale, sur la route historique de la soie, près de l’actuelle Mary, au Turkménistan. Tout au long de son histoire, elle a été la capitale de plusieurs polities. Au début du IXe siècle, Merv était le siège du calife al-Ma’mun et la capitale de tout le califat islamique. Elle servit plus tard de siège aux gouverneurs tahirides du Khorasan. Aux XIe et XIIe siècles, Merv était la capitale du grand empire seldjoukide et l’est restée jusqu’à la chute de ce dernier.

Aujourd’hui, la gloire de Merv brille à nouveau grâce aux efforts du gouvernement turkmène, d’universitaires dévoués et de l’UNESCO, qui a déclaré l’ancienne Merv site du patrimoine mondial en 1993.

Kunya-Urgench

Kunya-Urgench est situé sur le territoire du Dashoguz velayat du Turkménistan, sur la rive gauche de la rivière Amu-Daria. Urgench était la capitale de la région du Khorezm, qui faisait partie de l’empire achéménide. La vieille ville contient une série de monuments islamiques d’Asie centrale datant principalement du 11e au 16e siècle. Cette région est restée une vaste terre déserte avec quelques vestiges d’anciens établissements fortifiés, dont une mosquée, les portes d’un caravansérail, des forteresses, des mausolées et un minaret de 60 mètres de haut.

On y trouve des constructions en adobe et en briques brûlées, des dômes unicaméraux simples remontant à l’ancien chartak et des bâtiments aux compositions complexes, qui ont parfois une longue histoire de développement, de réparation et de reconstruction. Ces monuments témoignent également de l’évolution des méthodes de traitement de la surface intérieure des dômes, des voiles cellulaires aux stalactites, appelées à l’époque « muqarnas » et portées à la plus haute perfection par les maîtres locaux. Les meilleurs monuments de cette ville se distinguent par leur haut degré de décoration. Ils offrent des exemples marquants d’arabesques classiques en terre cuite monochrome et de couleurs vives de l’émail.

Les monuments témoignent de réalisations exceptionnelles en matière d’architecture et d’artisanat, dont l’influence s’est étendue à l’Iran et à l’Afghanistan, puis à l’architecture de l’empire moghol de l’Inde du XVIe siècle. Les objets sacrés islamiques concentrés dans cette ville sont des lieux exceptionnellement populaires pour les pèlerins et constituent des objets attrayants pour le tourisme international.

Forteresses parthes de Nisa

Les forteresses parthes de Nisa se composent de l’ancienne et de la nouvelle Nisa, indiquant le site de l’une des plus anciennes et des plus importantes villes de l’Empire parthe, une puissance majeure du milieu du IIIe siècle avant Jésus-Christ au IIIe siècle après Jésus-Christ. Ils conservent les vestiges, pour la plupart non excavés, d’une civilisation ancienne qui a habilement combiné ses propres éléments culturels traditionnels avec ceux de l’Occident hellénistique et romain.

Les fouilles archéologiques menées dans deux parties du site ont révélé une architecture richement décorée, illustrant des fonctions domestiques, étatiques et religieuses. Situé au carrefour d’importants axes commerciaux et stratégiques, ce puissant empire a constitué une barrière à l’expansion romaine tout en servant d’important centre de communication et de commerce entre l’est et l’ouest, le nord et le sud.

Sites UNESCO multi-pays d'Asie centrale

Tien Shan occidental

Cette propriété transnationale est située dans le système montagneux de Tien-Shan, l’une des plus grandes chaînes de montagnes du monde. L’altitude du Tien-Shan occidental varie de 700 à 4503 m. Elle présente des paysages diversifiés, qui abritent une biodiversité exceptionnellement riche. Elle revêt une importance mondiale en tant que centre d’origine d’un certain nombre de cultures fruitières et abrite une grande diversité de types de forêts et d’ associations de communautés végétales uniques.

Le site UNESCO des Tien Shan occidentaux se compose des entités suivantes :

Réserve naturelle d’État de Karatau (Kazakhstan)
Réserve naturelle d’État d’Aksu-Jabagly - partie principale au Kazakhstan
Réserve naturelle d’État d’Aksu-Jabagly - Zone paléontologique de Karabastau Kazakhstan
Réserve naturelle d’État d’Aksu-Jabagly - Zone paléontologique d’Aulie Kazakhstan
Parc naturel national de l’État de Sairam-Ugam - Région de Boraldaitau Kazakhstan
Parc naturel national de Sairam-Ugam - Région d’Irsu-Daubabin Kazakhstan
Parc naturel national de Sairam-Ugam - Région de Sairam-Ugam, Kazakhstan
Réserve naturelle de biosphère de l’État de Sary-Chelek Kirghizistan
Réserve naturelle d’État de Besh-Aral - partie principale Kirghizistan
Réserve naturelle d’État de Besh-Aral - Région de Shandalash Kirghizistan
Réserve naturelle d’État de Padysha-Ata Kirghizstan
Réserve naturelle de biosphère d’État de Chatkal - Région de Maidantal (Ouzbékistan)
Réserve naturelle de biosphère de l’État de Chatkal - région de Bashkizilsay

Les routes de la soie : Le réseau de routes du corridor Chang'an-Tianshan

La majorité des sites Unesco du corridor Chang’an-Tianshan se trouvent en Chine, mais il existe également de nombreux sites au Kazakhstan et au Kirghizstan qui suivent les anciens itinéraires des branches septentrionales de la route de la soie. Malheureusement, la plupart des villes et autres sites de ce patrimoine ont été détruits par les invasions mongoles et l’érosion due au vent et à la pluie a détruit en grande partie ce qui restait de ces forteresses de la route de la soie. Au fur et à mesure que l’intérêt pour les sites augmente, de plus en plus de fouilles sont effectuées sur ces nombreux sites.

En partant de l’est, le site le plus à l’est est celui de Kayalyk, à côté d’une petite ville appelée Koylyk dans le Kazakhstan méridional, non loin de la réserve d’État d’Alaqol. Le site n’a pas encore fait l’objet de recherches, mais on a déjà découvert qu’il s’agissait d’une ville médiévale prospère du 9e au 13e siècle. A proximité du site se trouvent également les ruines d’un temple bouddhiste.
Le deuxième est le site de Talgar (Talhiz) dans le sud du Kazakhstan, non loin d’Almaty. La ville a été créée au 18e siècle et a connu son apogée au 13e siècle.
En restant au Kazakhstan, nous avons le Karamergen, qui est une colonie (une forteresse) qui était une halte le long d’une autre route de la soie qui suivait les rives du lac Balkhash.
Au Kirghizstan, le premier de ces sites est le plus connu : il s’agit de la tour Burana, également connue sous le nom de ville de Balasagun. Balasagun a été fondée au 10e siècle après J.-C. sur le site d’un établissement plus ancien. Avec Kashgar, Balasagun fut l’une des capitales du khanat oriental après la division de l’État karakhanide.
Le deuxième site du Kirghizistan, non loin de celui mentionné ci-dessus, est la ville en ruine de Suyab.
Le troisième site du Kirghizistan est une autre grande ville en ruine et fortifiée appelée Navekat, non loin de Bishkek.
De retour au Kazakhstan, Aktobe était l’une des plus grandes villes de la Route de la Soie et possède une citadelle partiellement reconstruite ainsi que plusieurs bâtiments et rues à voir.
Kulan est une autre ville médiévale en ruine qui n’a fait l’objet que de fouilles marginales.
Ornek a été un site fortifié prospère du VIIe au XIIe siècle sur la route de Taraz, mais il n’existe plus aujourd’hui que des ruines en grande partie non fouillées. Les murs de forme carrée du site sont très bien visibles, surtout à l’aide d’un drone.
Akyrtas est surtout connu pour les ruines en pierre rouge d’un grand palais qui s’y trouvait autrefois. Akyrtas est plus fouillé que les sites précédents et entouré de plusieurs caravansérails.
La ville médiévale de Kostobe a apparemment été un lieu d’habitation pendant l’Antiquité, mais les ruines visibles aujourd’hui datent principalement de l’époque médiévale. Il était également fortifié par de hautes murailles et a été partiellement fouillé au 20e siècle.

Sites potentiels de l'UNESCO en Asie centrale

Les pays d’Asie centrale ont également proposé de nombreux sites importants à accepter dans le réseau de l’UNESCO. Beaucoup d’entre elles sont traitées depuis longtemps et il semble que, dans de nombreux cas, les informations fournies soient insuffisantes pour permettre une évaluation approfondie des sites proposés à l’UNESCO. La plupart des sites proposés par l’UNESCO sont également très prisés par les touristes qui visitent l’Asie centrale.

Sites potentiels de l'UNESCO au Kirghizistan

Pétroglyphes de Saimalu Tash

Les sites provisoires kirghizes de l’UNESCO se concentrent sur les pétroglyphes, les villes de la route de la soie, les caravansérails et les forteresses, ainsi que sur certains sites culturels situés dans les régions reculées du Kirghizstan. Les sites le long de la plage d’Issyk Kul et dans la vallée de Chui sont particulièrement faciles à visiter lors d’un voyage au Kirghizistan.

Sites des Routes de la Soie au Kirghizistan

Monuments nomades du Tien Shan intérieur

Koshoy Korgon
Tash Rabat
Manakeldy, Shyrdakbek
Kochkor

Sites du sud d'Issyk Kul

Barskoon
Tosor
Khan Dobo

Sites médiévaux dans la haute vallée de la Chui

Navekat (Krasnaya Rechka)
Suyab (Ak Beshim)
Balasagun (Burana)

Environnement culturel de Manas Ordo à Talas

Karool Choku

Paysage culturel de Safid Bulan

Mausolée de Shakh Fazil

Uzgen et Shorobashat

Uzgen
Shorobashat

Sites potentiels de l'UNESCO en Ouzbékistan

Ak Astana Baba

Le mausolée d’Ak Astana Baba est situé sur le territoire d’un vaste et ancien cimetière construit en l’honneur d’Abu-Khu Khureyra, considéré comme l’associé du prophète, dans l’est de l’Ouzbékistan, non loin de la frontière avec le Tadjikistan. Le mausolée a été construit vers l’an 1000 et présente une composition centrée, de plan carré et orientée vers toutes les parties du monde. La construction cubiforme est flanquée de tours guldusta et couronnée d’un dôme conique sphérique bien proportionné. Un octaèdre avec des arcs décore le plafond du dôme. Les murs nord-est, nord-ouest et sud-ouest de l’intérieur présentent des baies à lancettes assez profondes avec deux colonnes à douze faces. La pièce avec la pierre tombale sagana est éclairée par le trou dans le sophit de l’arche d’entrée. Les façades sont ornées de briques figurées avec de larges joints verticaux. La rangée supérieure de briques est inclinée. Socle, le premier anneau et les deux rangs de maçonnerie sont faits de grosses briques. Le bâtiment semble très modeste, mais la valeur de ce site réside dans son importance historique.

Khanbandi (barrage)

Le barrage de Khanbandi est situé dans le bassin de la rivière Zarafshan. 8 canaux avec 680 barrages ont été construits aux Xe-XIIIe siècles dans la région de Samarkand et seuls 4 barrages de cette envergure ont été préservés. Le barrage de Khanbandi a été construit à Oslan dans la gorge de Pasttaga. La longueur supérieure est de 57,75 m, la longueur inférieure est de 24,35 m, l’altitude est de 15,25 m. Il a été construit à partir de dalles de granit taillées selon une solution résistante à l’eau. 9 trous en forme de cônes ont été faits à différentes altitudes pour réguler l’écoulement de l’eau. La base du barrage est 4 fois plus épaisse que le sommet. La longueur du réservoir créé est de 1,5 km, la largeur est de 52 m près du barrage et de 200 m près de la gorge.

Complexe du mausolée de Sheikh Mukhtar Vali

Le mausolée de forme longitudinale de Sheikh Mukhtar a été érigé au XVIe siècle au-dessus de la tombe du fondateur de la colonie d’Ostana, Sheikh-Mukhtar-Vali, décédé en 1287. La composition de ce monument multi-coupoles et multi-volumétriques a été construite sur l’axe long d’est en ouest. Le plan de la construction n’a pas de tracé géométrique précis mais est compliqué par des annexes. Le hall de la grande mosquée et la mosquée plus petite située derrière soulignent l’axe long dans une composition asymétrique compliquée. Les grandes et petites salles sont couvertes de voiles arquées de différentes formes. La voûte funéraire est recouverte d’un dôme sur les voiles du bouclier. Les sols des magasins présentent différents types d’arcs. Les façades sont décorées de briques cuites. Tous les intérieurs sont recouverts de gunch. La pierre tombale est faite de briques cuites, avec des escaliers à la base. Les sculptures des trois portes en bois les rendent particulières et distinctives. Le site est entouré d’un vaste cimetière et d’importants travaux de restauration y ont été entrepris récemment.

Minaret de Vobkent

Le minaret de Vobkent (1196-1197) est assez semblable au minaret de Kalyan à Boukhara, dont il diffère principalement par sa décoration et sa longueur. C’est également l’un des rares bâtiments d’Asie centrale à avoir survécu aux attaques des Mongols. La hauteur du minaret de Vobkent, du bas jusqu’au sommet de la colonne de base, est de 40,3 mètres. La hauteur du socle de 12 cm est de 2,3 m. Le diamètre de la base du tronc est de 6,19 m. Le diamètre du sommet du tronc (sous la lanterne) est de 2,81 m, le diamètre de la lanterne de 3,66 m, le diamètre de la colonne de base de 1,05 m. Le tronc du minaret est doté d’une entase. Les trois premières bandes du bas ne sont divisées que par un ourlet lisse allant de la brique au bord. Ensuite, des parties avant larges alternent avec des chemins étroits. La quatrième bande contient l’inscription historique qui a permis d’établir l’époque de la construction.

Le minaret de Vobkent a été construit par le fils de Sadr Burhaniddin Muhammad Bukhara Sadr Burkhaniddin Abdalaziz II, fils de Sadr Hasanaddin Omar, le fils du fondateur de la dynastie Sadr. Le cinquième chemin représente la stylisation abstraite « sous kufi », le sixième - un treillis décoratif, le septième - la formule de prière, les trois suivants - à nouveau un treillis. Sous la lanterne, huit départs rectangulaires finaux avec des insertions de briques émaillées. La troisième inscription en relief des plaques avec l’inscription manuscrite se trouve au-dessus. Le minaret de Vobkent peut être visité en conduisant entre Boukhara et Gijduvon.

Forteresses du désert de l'ancien Khorezm

Les châteaux du désert (Kalas) de l’ancien Khorezm comprennent les sites suivants : Toprak Qala, Ayaz Qala, Koy-Kirilgan Qala, la grande forteresse de Guldursun, Pil Qala, Anka Qala, Kurgashin Qala et Djanbas Qala dans l’actuel Karakalpakstan. En plus des sites mentionnés ci-dessus, il existe des dizaines, voire des centaines d’autres forteresses en ruine et de villes oasis dans la région désertique du Khorezm et du Kyzyl Kum, au sud de la mer d’Aral. La plupart de ces sites peuvent être facilement visités en conduisant entre Khiva et la mer d’Aral.

Khazarasp

Khazarasp (Hazorasp) est l’une des plus anciennes villes d’Asie centrale. De nombreux auteurs anciens de l’Orient, At-Tabbari (XIe siècle), l’historien arabe Al-Istakhri (Xe siècle), Beykhaki (XIe), Djuveni (XIIIe siècle) et bien d’autres, mentionnent cette ville. Elle est contemporaine de Memphis, Rome, Athènes, Merv, Samarkand, Boukhara et bien d’autres villes.

Khazarasp était le principal poste avancé de l’État de Khorezm sur la Grande Route de la Soie et le plus grand centre commercial dans le passé. Actuellement, les ruines de cette ancienne cité sont situées au milieu de la ville moderne de Hazorasp et sont partiellement habitées par les habitants. La ville était entourée de fortifications. Les murs étaient renforcés par des tours, mais il n’en reste plus que 12. Dans l’angle sud-est, s’élève au-dessus de la citadelle la tour Dev-Solgan. La hauteur des murs des sommets conservés est de 12 m, et sans eux - 10 m. Dans certains endroits du mur sont complètement détruits. Ils ont été construits en pahsa (mur en pisé) et en briques de pisé.

Les recherches archéologiques à Khazarasp ont confirmé qu’elle est née d’un peuplement au milieu du Ier millénaire avant J.-C. Au début du VIIIe siècle, Khazarasp est connue comme l’une des trois villes les plus fortes et les plus grandes du Khorezm. Il semble que la ville ne soit pas apparue spontanément mais que son centre unique ait été construit d’un seul coup selon un plan.

Mausolée de Mir Sayid Bakhrom

Le mausolée de Mir-Sayid Bakhrom est construit en briques adossées, avec une façade principale en forme de portail dans le vieux quartier de Navoï appelé Karmana. Sur un axe se trouve la niche superficielle en arc de 2,13 cm de large, surmontée d’une porte rectangulaire et d’une fenêtre en arc. De la partie extérieure, les cadres de l’arc avec une grande inscription ont subi des pertes importantes mais ont été reconstruits récemment.

La façade flanquée de colonnes taillées est également conçue par le cadre en forme de II sous la forme d’une figure géométrique répétée avec une verge « tressée ». La coupole est basée sur l’octaèdre à l’intérieur. L’intérieur du mausolée dans une forme originale a été entièrement décoré par la rainure sur la ganche.

La pierre tombale originale mérite une attention particulière dans le mausolée, qui était à l’origine en bois, et qui a ensuite été recouverte de grandes plaques de pierre noire. Le mausolée de Mir-Sayid Bakhrom présente des caractéristiques similaires à celles du mausolée des Samanides à Boukhara, d’Arab-Ata dans la région de Samarkand et du mausolée d’Oq Ostona Bobo dans la région de Surkhandarya.

Caravansérail Rabati Malik

Le caravansérail de Rabati Malik a été construit sur ordre du Karakhanide Shams-al-Mulk Nasr, fils de Tamgachkhan Ibragim, qui régna sur Samarkand de 1068 à 1080. De cet immense caravansérail, seul le portail est resté quelque peu intact et est aujourd’hui restauré. Sinon, il ne reste que des parties basses des murs qui montrent encore le plan du caravansérail. Le portail du caravansérail (peshtak) avec l’arc central en lancette de la niche surmonte une porte rectangulaire. L’arc se termine par un cadre en forme de П exécuté en terre cuite sculptée sous la forme de huit étoiles finales reliées entre elles, limitées par des rubans entrelacés. L’anneau est décoré d’une inscription arabe. Sur les murs en surplomb, sous les couches de plâtre de réparation, les restes d’anciens plâtres gançonnés avec des figures de caractère végétal. Le portail, ainsi que tous les caravansérails, ont été construits en briques d’adobe avec un parement de briques adossées. Le caravansérail occupe une superficie de 8277 m².

Le caravansérail de Rabati Malik est l’une des plus grandes constructions de ce type sur le territoire de l’Asie centrale et entretient des relations successives avec d’anciennes traditions de construction. En particulier, un décor architectural de briques sculptées et couplées présent dans les sources de techniques de construction sur l’ensemble de Sulton-Saodat dans la ville de Termiz, le mausolée des Samanides et Namazgoh à Boukhara. Des analogies distinctes peuvent être observées sur les monuments architecturaux de la capitale des Karahanides dans la ville d’Uzgen. Le caravansérail est situé sur l’un des itinéraires de la route de la soie et à côté, de l’autre côté de la route moderne, se trouve un ancien réservoir d’eau qui était utilisé par le caravansérail.

Complexe architectural Bahoutdin

Le complexe architectural de Bahoutdin se compose de plusieurs constructions non simultanées et se situe au nord de Boukhara.

1. La plus ancienne est la dahma (pierre tombale) de Bohoutdin Nakshabandy, révélée par des blocs de marbre et entourée d’un treillis de marbre ajouré. La tombe de Bohoutdin se trouve sur la plate-forme supérieure avec la pierre tombale et la stèle en marbre. Un petit khauz (bassin) se trouve au nord, comme le révèle le marbre.

2. Le site suivant du complexe est Saho-khona, représentant un pavillon quadrangulaire de type rotonde. Une construction à quatre arches, flanquée aux angles de tourelles en forme de minaret, qui sont complétées par de petites coupoles.

3. Dans le complexe, il y a une mosquée appelée Khakim Kushbegi, avec une trabeation plate, soutenue par deux colonnes et formant six plafonds peints. Au sud de la mosquée se trouve un ayvan avec cinq colonnes et le même nombre de plafonds peints. Dans la partie nord se trouve un autre ayvan, également doté de cinq colonnes en bois, d’un plafond à poutres et d’une vassa.

4. La mosquée de Muzaffarkhan, qui fait également partie du complexe, a des murs maçonnés. Le plafond à poutres plates est soutenu par des colonnes en bois et l’ayvan sur les quatre colonnes est orné de cinq plafonds peints différents.

5. Depuis la partie nord de la mosquée, le petit minaret construit en brique adossée avec une lanterne à huit tours arquées.

6. Une petite madrasa fait également partie du complexe.

7. Le khonaqo d’Abdul-Lazizkhan est situé dans la partie nord-ouest de la cour. La composition du khonaqo a été construite selon une méthode classique sur un plan carré. L’entrée dans le complexe se faisait par deux portes, nommées Toki-mionka, sous la forme d’une petite construction en forme de dôme arqué, et Khodja Dilyavar. Devant la façade principale du khonaqo se trouve la nécropole - Dahman-Shahon (cimetière des gouverneurs). Il s’agit de 6 sufa rectangulaires d’une hauteur allant jusqu’à 2,5 m, dont les murs sont recouverts de blocs de marbre. En outre, il y a 2 puits et 2 khauz (bassins).

Sites potentiels de l'UNESCO au Tadjikistan

Ancienne ville de Karon

Monts Fann

Karakorum - Pamir

Mausolée de l'"Amir Khamza Khasti Podshoh".

Mausolée de Hodja Nashron

Mausolée de Khoja Mashkhad

Mausolée de Mukhammad Bashoro

Monts Shokhimardon

Il convient de noter qu’une partie des sites mentionnés dans cette proposition de site UNESCO a déjà été acceptée par l’UNESCO en tant que site du patrimoine culturel de l’ancien Khuttal.

Réserve d'État Dashti Djum

Le site de l'ancienne ville de Baitudasht IV

Anciennes ruines de Panjakent

Le site de l'ancienne ville de Shahristan (Kahkakha)

Le site de l'ancienne ville de Takhti-Sangin

Réserve botanique de Zakaznik Kusavlisay

Réserve d'État de Zorkul

Sites potentiels de l'UNESCO au Kazakhstan

Monastère d'Abylaikit

Patrimoine antisismique d'Almaty

Paysage culturel d'Ulytau

Medeu - structures de protection contre les coulées de boue

Monuments et sanctuaires de la tradition des steppes de l'Eurasie centrale

Mausolée de Kozy-Korpesh-Bayan Sulu
Tour Dombauyl
Tours Kos-Kyz
Tours de Begim-Ana et d’Uzyn-Tam

Parc national de l'île Alatau

Pétroglyphes de la chaîne des Karatau

Arpaozen
Sauyskandyk

Pétroglyphes de Zhetysu

Kulzhabasy
Eshkiolmes
Bayan-Zhurek

Mosquées rocheuses de Mangystau

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Pétroglyphes de Sarmishay

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Les routes de la soie : Sites de la première période au Kazakhstan

Routes de la soie : Couloir Volga-Caspienne

Le complexe de la fonderie de cuivre de Voskresensky

Trésors de la culture Pazyryk

Sanctuaire turc de Merke

Ustyurt : Paysages et pièges de chasse aranais

Sites multi-pays provisoires de l'UNESCO en Asie centrale

Routes de la soie : Corridor Fergana-Syrdarya

Les éléments de la Mémoire du monde de l'UNESCO en Asie centrale

Objets de la Mémoire du monde de l'UNESCO en Ouzbékistan

La chancellerie de Qushbegi de l'émirat de Boukhara

La chancellerie (administration) de l’émirat de Boukhara est une collection des plus grandes archives des souverains d’Asie centrale à Boukhara. Elle reflète les événements historiques survenus pendant plus de 200 ans sur le territoire de l’Ouzbékistan moderne, du Turkménistan, du Tadjikistan et, en partie, de l’Afghanistan. Il fournit également des informations substantielles sur les relations diplomatiques de l’émirat de Boukhara avec la Russie, la Grande-Bretagne, la Turquie, l’Iran, l’Afghanistan, le Japon et les États-Unis d’Amérique, ainsi qu’avec Khiva et les khanats de Kokand en Asie centrale. Actuellement conservés dans les archives centrales de la République d’Ouzbékistan, tous les documents de cette collection ont été prouvés comme étant originaux et authentiques. La collection comprend près de 200 000 pages distinctes rédigées en plusieurs langues, telles que l’arabe, le persan, le tchagataï ouzbek, le russe et d’autres encore. (Registre mondial de la mémoire de l’UNESCO)

La chancellerie de Qushbegi de l'émirat de Boukhara

La collection de documents du fonds d’archives « La Chancellerie des Khans de Khiva » conservée aux Archives centrales d’État de la République d’Ouzbékistan est l’une des plus importantes archives des souverains d’Asie centrale. Le fonds est constitué de documents en langues asiatiques (arabe, persan, chagatai et turc). Cette collection de documents d’archives est un héritage particulier des peuples d’Asie centrale et constitue la plus importante des collections d’archives connues et préservées de documents de l’Orient musulman.

En général, les archives de la Chancellerie des Khans de Khiva reflètent les événements historiques qui se sont déroulés pendant plus de 200 ans sur le territoire de l’Ouzbékistan, du Turkménistan et du Kazakhstan modernes. Il fournit également des informations substantielles sur les relations diplomatiques du khanat de Khiva avec la Russie, la Grande-Bretagne, la Turquie, l’Iran, l’Afghanistan, l’émirat de Boukhara et le khanat de Kokand. En outre, le fonds d’archives contient plus de 20 000 documents en graphie arabe (XVIIIe siècle - début du XXe siècle), qui mettent en lumière un large éventail de questions inexplorées liées à la gestion de l’État, au système de gestion des documents et au fonctionnement des institutions publiques dans le khanat de Khiva. (Registre de la mémoire mondiale de l’UNESCO)

Objets de la Mémoire du monde de l'UNESCO au Kirghizistan

Manuscrit de l'épopée kirghize Manas par le narrateur Sagymbay Orozbakov

L’épopée folklorique kirghize Manas, reconnue comme la fierté nationale, l’identité et la mémoire historique du peuple kirghize.L’épopée de Manas, traditionnellement transmise de manière exclusivement orale, existe également sous forme écrite. La transcription de l’épopée Manas, réalisée entre 1922 et 1926, a été le premier événement spécialement planifié et organisé dans le pays. Le manuscrit se compose de 10 livres manuscrits. Dans un groupe de narrateurs, Sagymbay Orozbakov était considéré comme le meilleur et identifié comme le classique. Sa version de l’épopée est toujours considérée comme la plus complète et la plus précieuse sur le plan artistique.

La transcription de l’épopée était importante et opportune car c’était la période de transition du peuple kirghize d’un mode de vie nomade à un mode de vie sédentaire, ce qui représentait une menace de disparition de la transmission orale de l’héritage épique. La transcription de l’épopée sur papier était donc vitale et nécessaire pour la transmettre et lui donner un second souffle de vie sous une forme écrite. Le manuscrit est conservé à l’Académie nationale des sciences de la République kirghize à Bichkek.(Registre mondial de la mémoire de l’UNESCO)

Les éléments de la Mémoire du monde de l'UNESCO au Kazakhstan

Fonds d'archives de la mer d'Aral

Le fonds d’archives de la mer d’Aral est constitué de dossiers datant de 1965 à 1990 qui relatent la tragédie écologique de la mer d’Aral et les tentatives de lutte contre celle-ci. Il s’agit d’une source d’information unique pour l’étude de la mer d’Aral et de la façon dont elle a été réduite à 10 % de sa taille dans les années 1960.(Registre de la mémoire mondiale de l’UNESCO)

Documents audiovisuels du mouvement antinucléaire international "Nevada-Semipalatinsk".

Le patrimoine documentaire proposé est une collection unique de documents concernant l’action du mouvement antinucléaire international « Nevada-Semipalatinsk », qui a mis fin aux essais d’armes nucléaires dans le polygone de Semipalatinsk, lesquels avaient causé de graves dommages à l’environnement et au patrimoine génétique du peuple kazakh. La collection est conservée dans deux archives de la République du Kazakhstan : les archives centrales d’État de la République du Kazakhstan (CSA RK) et les archives d’État des films, des photos et des enregistrements sonores.(Registre de la mémoire mondiale de l’UNESCO)

Objets de la Mémoire du monde de l'UNESCO au Tadjikistan

Kulliyat de Mawlana (Les œuvres complètes de Mawlana)

Considéré comme l’un des plus grands maîtres soufis de tous les temps, Mawlana est un poète, un philosophe, un érudit et un théologien. Il a vécu au XIIIe siècle et a produit des œuvres qui touchent encore le monde entier. La Kulliyat de Mawlana comprend ses œuvres complètes : Masnavi, Divân-e Shams, Fihe mâ fih (Les discours), Majâles-e Sab’a (Sept sermons), Maktubat (Les lettres). Toutes les œuvres de Mawlana sont rédigées en persan, mais certaines contiennent également des expressions arabes, turques et grecques, ce qui témoigne de l’approche multiculturelle de sa philosophie à l’époque. Avec des milliers de copies manuscrites dans le monde entier, les œuvres de Mawlana sont traduites dans de nombreuses langues. Ses œuvres ont une grande importance académique pour l’étude de l’histoire et de la culture des peuples des pays orientaux. Elles contiennent des maximes et des paroles sages, une série de versets instructifs, des exemples de la vie des prophètes, des seigneurs, des vagabonds, des esclaves, des amants, etc. Mawlana jalal al-din Rumi était originaire d’Afghanistan et s’est installé en Turquie pour fuir les invasions mongoles. Une partie des manuscrits est conservée au Tadjikistan.

Kulliyat de Mawlana (Les œuvres complètes de Mawlana)

Objets de la Mémoire du monde de l'UNESCO au Turkménistan

Collection de manuscrits de Magtymguly Fragi

La collection de poèmes du grand poète turkmène Magtymguly Fragi (ou son surnom littéraire Fraga) comprend des manuscrits préservés de ses œuvres diffusées sur le territoire du Turkménistan au cours des XVIIIe et XIXe siècles. Il s’agit d’un exemple rare du patrimoine oral et écrit du peuple turkmène et des peuples de l’ensemble du monde turcophone, puisqu’ils incarnent les traditions de la poésie orale du peuple turkmène et des littératures d’Asie centrale et d’Europe. Ses poèmes sonnent comme un hymne à l’humanisme, au patriotisme, à l’unité et à la cohésion, et sont devenus une référence et un modèle pour les scientifiques et les poètes de nombreux pays. La collection comprend plus de 80 divans copiés à partir des manuscrits originaux de Magtymguly par ses proches, des villageois, des poètes, des scientifiques, ainsi que des chanteurs folkloriques (bahshi). On y trouve également des copies des œuvres manuscrites du poète, aujourd’hui conservées dans les fonds de Tachkent, Saint-Pétersbourg, Londres, Budapest et Istanbul, dont certaines remontent au XVIIIe siècle. (Registre mondial de la mémoire de l’UNESCO)

Page mise à jour le 27.8.2025 Travail en cours !

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