Hazrati Imam Komplex
Hazrati Imam Komplex
Das architektonische Ensemble „Khazrati Imam“, Hazrat Imam, Hast Imam oder „Hastim“ („Heiliger Imam“), wie die Einwohner von Taschkent es oft nennen, ist ein berühmter religiöser Komplex in der Altstadt von Taschkent. Über viele Jahrhunderte wurden an dieser Stelle verschiedene Gebäude errichtet, die schließlich das heutige Erscheinungsbild des Ensembles prägten.
Bis 2007 war der Khazrati Imam Platz aufgrund des baufälligen Zustands der Gebäude nicht als Ensemble bekannt. Einst großartige, mittelalterliche Gebäude, die mit reizvollen Ornamenten verziert waren, sind aufgrund des langen Mangels an Instandhaltung größtenteils zu Ruinen verfallen. Auch die vielen kleinen Lehmhäuser in der Altstadt von Taschkent ereilte das gleiche Schicksal. Als Taschkent sich jedoch zur Kulturhauptstadt der islamischen Welt erklärte, begannen die Behörden mit der Restaurierung von Hastimam. In der Praxis wurden die alten Gebäude abgerissen und in ihrer jetzigen Form wieder aufgebaut, so dass der heutige schöne Komplex entstand. Ein neues, riesiges Zentrum für islamische Zivilisation, dessen Fertigstellung für 2025 erwartet wird, wird neben dem Komplex gebaut und stellt alle Gebäude des bestehenden Standorts in den Schatten. Der Hazrati Imam ist in mehreren unserer Usbekistan- und Zentralasien-Reisen enthalten.
Hazrati Imam
Der ursprüngliche Name des Hazrati Imam ist Abu Bakr al-Shoshiy mit dem vollständigen Namen Abu Bakr ibn Ali Ismoil Kaffal ash-Shoshiy (es gibt auch mehrere andere Versionen seines Namens). Er wurde im Jahr 903 in Taschkent in der Familie eines Schlossherstellers geboren. Daher kommt auch sein Spitzname „Kaffal“ - „Schloss“.
Der junge Abu Bakr wollte nicht nur ein einfacher Handwerker werden, sondern studierte Fiqh (den normativ-rechtlichen Teil der Scharia) und andere Wissenschaften. Zunächst studierte er in den Madrasas von Taschkent, Samarkand und Chorasan und zog dann in die Hauptstadt des arabischen Kalifats und das Zentrum der Wissenschaft der muslimischen Welt - Bagdad, wo er den größten Teil seines Lebens verbrachte.
Beflügelt von den großen Siegen, fiel das herrschende arabische Kalifat regelmäßig in das byzantinische Reich ein. Die arabisch-byzantinischen Krieger wüteten nicht nur auf den Schlachtfeldern, sondern auch auf diplomatischen Feldern. Zu diesem Zweck brauchten die arabischen Kalifen einen erfahrenen, intelligenten Diplomaten, der mehrere Sprachen beherrschte und in der Lage war, die Schwächen des Feindes präzise und scharfsinnig zu erkennen. So erschien Abu Bakr al-Shoshiy am Hof der arabischen Abbasiden.
Es ist ein Fall bekannt, in dem der byzantinische Kaiser Nicephorus II. anordnete, einen bösen Brief an den Kalifen in poetischer Form zu schreiben. Shoshiy Al Kabir antwortete ihm mit einem geistreichen Gedicht von 74 Zeilen, das im gleichen Metrum, in der gleichen Strophe und mit dem gleichen Reim wie Nicephorus II. geschrieben war. (Es ist faszinierend, dass nach 7 Jahrhunderten ein solcher Briefwechsel zwischen den Kosaken von Saporischschja und dem türkischen Sultan stattfindet, den der Künstler Ilja Repin auf seiner berühmten Leinwand gekonnt wiedergeben wird). Neben der Poesie gibt es auch bekannte Werke über Philosophie wie „Die Schönheit der Dialektik“ und das islamische Recht „Mahasinu Shariah“, geschrieben von Al Kabir, die auch heute noch bewundert werden.
Am Ende seines Lebens kehrte der berühmte Einwohner von Taschkent ehrenvoll in seine Heimat zurück, aber die häufigen Überfälle der Karachaniden auf die östlichen Gebiete des arabischen Kalifats ließen ihn nicht in Ruhe ein hohes Alter erreichen. Die Situation war kompliziert, da die Karachanidenstämme keine Muslime waren.
Al Kabir musste wieder einmal sein diplomatisches Geschick unter Beweis stellen und die Herrscher der Karakhaniden davon überzeugen, den Islam anzunehmen und friedlich zu regieren. Aufgrund dieser Arbeit begann die Elite der Stadt Taschkent, ihn „Hazrati Imam“ („Heiliger Imam“) und den Heiligen Patron von Taschkent zu nennen. Im Jahr 976, im Alter von 73 Jahren, starb Abu Bakr Kaffal Shashiy und ist in dem Mausoleum begraben, das noch immer von Muslimen auf der ganzen Welt verehrt wird.
Touren einschließlich Hazrati Imam Komplex
Mausoleen des Hazrati Imam Komplexes
Mausoleum des Khazrati Imam.
Das Mausoleum von Hastimam wurde mehrmals zerstört und aus den alten Ziegeln wiederaufgebaut. Das Grabmal erhielt seine heutige Form aus gebrannten Plattenziegeln, die 1541 mit Majolika verziert wurden, wie die Inschrift an der Fassade des Gebäudes beweist, in der auch der Architekt des Mausoleums Gulyam Husein und der Kalligraph Kudrat erwähnt werden.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde am Eingang ein niedriger Bogen errichtet, der jeden, der hier eintritt, dazu zwingt, seinen Kopf vor dem Grab der großen Person im Inneren zu verneigen. Rund um das Hastimam-Mausoleum gibt es viele Gräber und Grabsteine seiner Söhne, Schüler und anderer angesehener Personen seiner Zeit. Es gilt als Ehre, in der Nähe des großen Taschkenter Bürgers begraben zu werden.
Kaffal Shashi Mausoleum
Das Kaffal Shashi-Mausoleum liegt an der nordwestlichen Ecke des Khast-Imam-Platzes. Abu Bakr Mohammed Kaffal Shashi (904-979) war ein einheimischer Dichter, Linguist, Universalgelehrter und Gelehrter, der im 10. Jahrhundert lebte und weite Teile der islamischen Welt erforschte.
Hazrat Imam Madrasahs
Barak-Khan Madrasa
Die Barak-Khan Madrasa wurde im 16. Jahrhundert unter der Herrschaft von Navruz Ahmadkhan erbaut. Seine Bürger glaubten, dass ihr Herrscher großes Glück hatte und nannten ihn deshalb Barak Khan, was übersetzt „Glücklicher Herrscher“ bedeutet. Die Madrasa wurde neben der Hastim Mahalla gebaut, die das Zentrum der Philosophie und der Wissenschaft war.
Seit mehr als fünf Jahrhunderten zeugt diese Madrassa von der historischen Größe der Hauptstadt von Usbekistan. Die Madrasa hat einen Innenhof, der von einstöckigen Khudjras umschlossen ist. Die Hauptfassade wird durch ein Tor mit einer halb-oktogonalen Nische geteilt, in der die glasierten Fliesen erhalten geblieben sind. Die Form der Medreseh beschreibt ein stark erweitertes Trapezschema von Ost nach West und ist um einen länglichen Hof herum gebaut.
Muyi Muborak Madrasa
Die Muyi Muborak Madrasah ist eine Bildungseinrichtung aus dem 16. Jahrhundert und umfasst ein Museum und eine Bibliothek. Ursprünglich diente das Gebäude als Khanaka für Derwische. Khanaka sollte den Pilgern in den hujras genannten Wohnzellen Schutz bieten. Später wurde die Khanaka als Madrasa für Studenten genutzt. Heute dient die Mui Mubarak Madrasa als Bibliothek. Es enthält mehr als zwanzigtausend Manuskripte, Lithographien geistigen Inhalts, Übersetzungen des Korans in mehr als 30 Sprachen und Tausende von Büchern und Manuskripten.
Hazrati Imam Bibliothek
Die Bibliothek der Muyi Muborak Bibliothek enthält die wertvollsten Kopien von Schriften Usbekistans, wie etwa ein Drittel des Korans von Uthman (Kufischer Koran). Es gilt als eines der ältesten Koranmanuskripte der Welt (644-648) und steht auf der UNESCO-Liste des Weltdokumentenerbes. Spätere Studien haben gezeigt, dass es zwischen 765 und 855 n. Chr. hergestellt wurde und dass das Blut darauf nicht das des Kalifen Othman ist, sondern von einem Tier stammt. Das Manuskript befand sich zunächst in Medina, wurde dann aber nach Damaskus und weiter nach Bagdad gebracht, und später von Tamerlane (Timur) nach Samarkand gebracht.
In Samarkand wurde sie gelegentlich in der Mitte der Bibi Khanum Moschee ausgestellt, wo der Ständer noch intakt ist. In der Mitte des 19. Jahrhunderts wurde sie zur Untersuchung nach St. Petersburg gebracht und schließlich nach Ufa und weiter nach Taschkent transferiert. Andere Teile des Uthman-Korans werden in Istanbul, im Museum des Topkapi-Palastes und in einigen anderen Überresten in Birmingham und Paris vermutet. Der Koran wird von der Madrasa-Bibliothek in die neue Bibliothek des Zentrums für Islamische Zivilisation gebracht, sobald diese fertiggestellt ist.
Khazrati Imam Museum
Im Inneren des Museums befindet sich ein für die muslimische Welt wertvoller Schrein - das Haar des Propheten Muhammad. Neben diesem Relikt beherbergt die Madrassa auch die wichtigste religiöse Bibliothek und das Museum des Landes.
Moscheen des Hazrati Imam Komplexes
Khazrati Imam Moschee
Die Hazrat Imam Moschee hat ein Paar 53 m hohe Minarette und zwei Kuppeln, die dem Platz vorgelagert sind. Die Kuppeln sind von innen mit Blattgold überzogen und die runde Halle am Eingang ist mit Sandelholzsäulen verziert.
Das Bauprojekt der Moschee war kein billiges Projekt mit Sandelholzsäulen aus Indien, grünem Marmor aus der Türkei und blauen Fliesen aus dem Iran. Obwohl die Moschee erst 2007 wieder aufgebaut wurde, geht der Ursprung des Gebäudes auf das 16. Jahrhundert zurück.
Tilla Sheikh Moschee
Die Moschee Tilla Shaikh wurde im 19. Jahrhundert auf Kosten eines der reichsten Einwohner von Taschkent, Kokand Khan Mirza Ahmed Kushbegi, erbaut, der auch drei weitere Moscheen im Viertel errichtete. Er wurde als respektabler Mensch und gläubiger Muslim berühmt, der sehr gebildet war und dem die Probleme anderer Menschen nicht gleichgültig waren.
Im Inneren ist die Moschee in zwei Teile unterteilt, die jeweils Gebetsnischen enthalten. Die Moschee hat zwei Seitenminarette. Ursprünglich dienten sie nicht nur als Dekoration, sondern auch als Leuchtturm für Handelskarawanen.
Moschee Namazgokh
Die Moschee Namazgokh erschien in der Mitte des 19. Namazgokh bedeutet „goldener Scheich“, es bezieht sich auf den damaligen Kokand Khan - Mirza Ahmed Kushbegi. Die 56 x 15 Meter große Moschee ist im traditionellen Stil mit einer blauen Kuppel, die in den Himmel ragt, und gemusterten Gittern dekoriert.
Während der Revolutionszeit wurde dieser Tempel zerstört und ausgeraubt. Die Moschee wurde in den 1970er Jahren restauriert.
Das Gebäude der Geistlichen Verwaltung der Muslime von Usbekistan
Vorstand der Muslime von Usbekistan
Im Mausoleum von Abu Bakr Mohammed Kaffal Shash befindet sich das Verwaltungszentrum des Mufti von Usbekistan. Sie ist das Oberhaupt des offiziellen Islam in der Republik. Das Gebäude wurde 2007 von Volkshandwerkern errichtet. Das Gebäude ist ein funktionelles Bürogebäude für das staatliche Komitee für religiöse Angelegenheiten.
Das Gebäude der Geistlichen Verwaltung der Muslime von Usbekistan
Vorstand der Muslime von Usbekistan
Das Hauptziel des Islamischen Zentrums ist es, das islamische wissenschaftliche, kulturelle und spirituelle Erbe Usbekistans und der gesamten Region zu erforschen, zu bewahren und zu präsentieren. Es betont die Beiträge von Gelehrten aus der Region (z.B. aus dem mittelalterlichen Zentralasien) zur Weltwissenschaft, Kultur und islamischen Zivilisation und soll den interreligiösen und interkulturellen Dialog, die Toleranz und die humanen Werte des Islam fördern.
Das Gebäude ist dreistöckig und misst 161 m in der Länge und etwa 118 m in der Breite. Die zentrale Kuppel ragt etwa 65 m in die Höhe und wird von vier großen Portalen (jeweils ~34 m hoch) flankiert. Es ist offensichtlich, dass die architektonische Gestaltung auf traditionellen timuridischen, madrassischen und zentralasiatischen islamischen Motiven beruht.
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Seite aktualisiert 26.8.2025