하즈라티 이맘 단지
하즈라티 이맘 단지
타슈켄트 주민들이 흔히 부르는 건축 앙상블 “카즈라티 이맘”, 하즈라트 이맘, 하스트 이맘 또는 “하스팀”(“성스러운 이맘“)은타슈켄트 구시가지의 유명한 종교 단지입니다. . 수세기 동안 이 부지에 다양한 종류의 건물이 세워졌고, 결국 현재의 앙상블 모습을 갖추게 되었습니다.
2007년까지 카즈라티 이맘 광장은 건물의 낡은 상태 때문에 앙상블로 알려지지 않았어요. 한때는 매력적인 장식품으로 장식 된 중세 건물은 오랫동안 유지 보수가 부족하여 대부분 폐허가되었습니다. 타슈켄트 구시가지의 많은 작은 점토 집들도 같은 운명에 직면했습니다. 그러나 타슈켄트가 이슬람 세계의 문화 수도로 선언했을 때 당국은 하스티맘 복원을 시작했습니다. 실제로 오래된 건물은 지금처럼 철거되고 재건되어 현재의 훌륭한 단지가되었습니다. 2025년에 완공될 예정인 새로운 광대한 이슬람 문명 센터가 기존 부지의 모든 건물보다 왜소하게 단지 옆에 건설되고 있습니다. 하즈라티 이맘은 여러 우즈베키스탄 투어와 중앙아시아 투어에 포함되어 있습니다.
하즈라티 이맘
하즈라티 이맘의 원래 이름은 아부 바크르 알 쇼시이며, 정식 이름은 아부 바크르 이븐 알리 이스모일 카팔 애쉬 쇼시입니다(다른 여러 버전의 이름도 있습니다). 그는 903년 타슈켄트에서 자물쇠 제조업체의 집안에서 태어났습니다. 그래서 그의 별명은 “카팔”-“자물쇠”에서 유래했습니다.
단순한 장인이되고 싶지 않은 젊은 아부 바크르는 피크 (샤리아의 규범 적 법적 부분) 및 기타 과학을 공부하러갔습니다. 먼저 타슈켄트, 사마르칸트, 코라산의 마드라사에서 공부한 후 아랍 칼리프의 수도이자 무슬림 세계 과학의 중심지인 바그다드로 이주하여 대부분의 생애를 보냈습니다.
주요 승리에 고무된 아랍 칼리프는 주기적으로 비잔틴 제국을 침공했습니다. 아랍과 비잔틴의 전사들은 전장뿐만 아니라 외교 분야에서도 격렬하게 싸웠습니다. 이를 위해 아랍 칼리프는 여러 언어에 능통하고 적의 약점을 정확하고 예리하게 알아차릴 수 있는 경험 많고 지적인 외교관이 필요했습니다. 이것이 바로 아부 바크르 알 쇼시가 아랍 압바스 왕조의 법정에 등장한 방식입니다.
비잔틴 황제 니세포루스 2세가 칼리프에게 시적인 형식으로 사악한 편지를 쓰라고 명령했고, 이에 쇼시 알 카비르는 니세포루스 2세와 같은 미터, 스탠자, 운율로 쓴 74행의 재치있는 시로 그에게 답한 사례가 있습니다. (7세기 후 자포리지아 코사크와 터키 술탄 사이에 이러한 서신이 오고 갔으며, 예술가 일리야 레핀이 그의 유명한 캔버스에 능숙하게 반영할 것이라는 점은 흥미롭습니다). 시 외에도 알 카비르가 쓴 ‘변증법의 아름다움’과 이슬람 율법 ‘마하시누 샤리아’와 같은 철학에 관한 작품도 알려져 있으며 오늘날에도 여전히 존경을 받고 있습니다.
그의 생애 말기에 유명한 타슈켄트 거주자는 명예롭게 고국으로 돌아 왔지만 아랍 칼리프의 동부 영토에서 카라 카니 드 투르크의 빈번한 습격으로 인해 그는 고귀한 노년을 침착하게 맞이할 수 없었습니다. 카라카니드 부족은 무슬림이 아니었기 때문에 상황은 복잡했습니다.
알 카비르는 다시 한 번 자신의 외교적 기술을 증명하고 카라카니드 통치자들이 이슬람을 받아들이고 평화롭게 통치하도록 설득해야했습니다. 이 일로 인해 타슈켄트 시 엘리트들은 그를 “하즈라티 이맘”(“성스러운 이맘”)이자 타슈켄트의 성스러운 수호자라고 부르기 시작했습니다. 976년, 73세의 나이로 아부 바크르 카팔 샤시는 사망하여 전 세계 무슬림들이 여전히 존경하는 영묘에 묻혔습니다.
하즈라티 이맘 단지를 포함한 투어
하즈라티 이맘 영묘 단지
카즈라티 이맘의 영묘.
하스티맘의 영묘는 여러 번 파괴되었다가 오래된 벽돌로 다시 재건되었습니다. 무덤은 1541년에 마졸리카로 장식된 현재의 형태의 불에 탄 슬라브 벽돌을 사용했는데, 건물 정면에 새겨진 비문에서 알 수 있듯이 영묘의 건축가인 굴리암 후세인과 서예가 쿠드랏이 언급되어 있습니다.
20세기 초에 입구에 낮은 아치가 세워져 이곳에 들어오는 모든 사람이 내부에 있는 위인의 무덤 앞에서 고개를 숙여야 했어요. 하스티맘 묘소 주변에는 그의 아들, 제자 및 당대의 존경받는 사람들의 묘와 묘비가 많이 있습니다. 위대한 타슈켄트 시민 근처에 묻히는 것은 영광으로 여겨집니다.
카팔 샤시 영묘
카팔 샤시 영묘는 카스트-이맘 광장의 북서쪽 모퉁이에 자리하고 있어요. 아부 바크르 모하메드 카팔 샤시(904~979)는 10세기에 살면서 이슬람 세계를 널리 탐험한 시인, 언어학자, 수학자, 학자였습니다.
하즈라트 이맘 마드라사
바라크 칸 마드라사
바라크 칸 마드라사는 16세기에 나브루즈 아마드칸의 규칙에 따라 지어졌어요. 시민들은 통치자가 큰 행운을 가졌다고 생각했기 때문에 “행운의 통치자”라는 뜻의 바라크 칸이라는 이름을 붙였어요. 마드라사는 철학과 과학의 중심지였던 하스팀 마할라 옆에 지어졌어요.
5세기 이상 동안 이 마드라사는 우즈베키스탄 수도의 역사적 위대함을 증명해 왔습니다. 마드라사에는 단층 쿠드즈라로 둘러싸인 안뜰이 있습니다. 주요 정면은 유약을 바른 타일이 보존 된 반 팔각형 틈새가있는 문으로 나뉩니다. 메드레세 모양은 동쪽에서 서쪽으로 강하게 확장 된 사다리꼴 계획을 설명하며 직사각형 안뜰 주위에 지어졌습니다.
무이 무보락 마드라사
무이 무보락 마드라사는 16세기에 지어진 교육 기관으로 박물관과 도서관을 갖추고 있습니다. 처음에 이 건물은 데르비쉬를 위한 카나카로 사용되었어요. 카나카는 순례자들에게 후즈라고 불리는 주거용 셀에서 쉼터를 제공하기 위한 것이었죠. 나중에 카나카는 학생들을 위한 마드라사로 사용되었습니다. 오늘날 무이 무바라크 마드라사는 도서관으로 사용되고 있습니다. 이곳에는 2만여 권의 필사본과 영적인 내용을 담은 석판화, 30개 이상의 언어로 번역된 코란, 수천 권의 책과 필사본이 소장되어 있습니다.
하즈라티 이맘 도서관
무이 무보락 도서관에는 우스만 꾸란(쿠픽 꾸란)의 약 3분의 1 등 우즈베키스탄에서 가장 귀중한 경전 사본이 소장되어 있습니다. 이 사본은 세계에서 가장 오래된 코란 사본(644~648년)으로 추정되며 유네스코 세계기록유산으로 등재되어 있습니다. 이후 연구에 따르면 이 사본은 서기 765년에서 855년 사이에 제작되었으며, 사본에 묻은 피는 칼리프 오스만의 것이 아니라 동물에서 유래한 것으로 밝혀졌습니다. 이 필사본은 처음에 메디나에 있었으나 다마스쿠스와 바그다드로 옮겨졌고, 이후 타메를레인 (티무르)에 의해 사마르칸트로 옮겨졌습니다.
사마르칸트에서는 스탠드가 여전히 손상되지 않은 비비 카눔 모스크의 중앙에 때때로 전시되었습니다. 19세기 중반에는 검사를 위해 상트 페테르부르크로 옮겨졌고 마침내 우파와 타슈켄트로 옮겨졌습니다. 우트만 꾸란의 다른 부분은 이스탄불, 톱카프 궁전 박물관 및 버밍엄과 파리의 다른 유적지에 보관되어 있다고 믿어집니다. 꾸란은 마드라사 도서관이 완공되면 새로운 이슬람 문명 센터 도서관으로 옮겨질 예정입니다.
카즈라티 이맘 박물관
박물관 내부에는 이슬람 세계에서 귀중한 성지인 예언자 무함마드의 머리카락이 있습니다. 이 유물 외에도 마드라사에는 이 나라의 주요 종교 도서관과 박물관이 있습니다.
하즈라티 이맘 콤플렉스 모스크
카즈라티 이맘 모스크
하즈라트 이맘 모스크에는 광장 앞에 53m 높이의 첨탑과 두 개의 돔이 세워져 있어요. 돔은 안쪽부터 금박으로 덮여 있고 입구의 둥근 홀은 백단향 기둥으로 장식되어 있습니다.
모스크 건설 프로젝트는 인도의 백단향 기둥, 터키의 녹색 대리석, 이란의 파란색 타일을 사용한 값싼 프로젝트가 아니었습니다. 모스크는 2007년에야 재건되었지만 건물의 기원은 16세기로 거슬러 올라갑니다.
틸라 셰이크 모스크
모스크 틸라 샤이크는 19세기에 타슈켄트에서 가장 부유한 주민 중 한 명인 코칸드 칸 미르자 아메드 쿠시베기의 비용으로 지어졌으며 다른 세 개의 분기 모스크도 지었습니다. 그는 존경받는 사람이자 독실한 무슬림으로 유명해졌으며 교육을 잘 받았으며 다른 사람들의 문제에 무관심하지 않았습니다.
모스크 내부는 두 부분으로 나뉘며, 각 부분에는 기도실이 있습니다. 모스크에는 두 개의 측면 첨탑이 있습니다. 처음에는 장식용으로 사용되었을 뿐만 아니라 무역 캐러밴의 등대 역할도 했어요.
모스크 나마즈고크
모스크 나마즈고크는 19세기 중반에 등장했습니다. 나마즈고크는 “황금 셰이크”라는 뜻으로 당시 코칸드 칸 - 미르자 아메드 쿠쉬베기를 가리킵니다. 56 x 15미터 크기의 모스크는 하늘로 솟아오른 푸른 돔과 무늬가 있는 바가 있는 전통적인 스타일로 장식되어 있어요.
혁명 기간 동안 이 사원은 파괴되고 강탈당했습니다. 모스크는 1970년대에 복원되었습니다.
우즈베키스탄 무슬림의 영적 행정 건물
우즈베키스탄 무슬림 위원회
아부 바크르 모하메드 카팔 샤쉬의 영묘에는 우즈베키스탄 무프티의 행정 센터가 있습니다. 이곳은 공화국의 공식 이슬람의 수장입니다. 이 건물은 2007 년에 민속 장인이 세웠습니다. 이 건물은 국가 종교 위원회를 위한 기능적인 사무실 건물입니다.
우즈베키스탄 무슬림의 영적 행정 건물
우즈베키스탄 무슬림 위원회
이슬람 센터의 주요 목표는 우즈베키스탄과 더 넓은 지역의 이슬람 과학, 문화, 정신적 유산을 연구, 보존, 발표하는 것입니다. 중세 중앙아시아 등 이 지역 학자들이 세계 과학, 문화, 이슬람 문명에 기여한 공헌을 강조하며 종교 간, 문화 간 대화와 관용, 이슬람의 인도적 가치를 장려하기 위해 설립되었습니다.
건물은 3층 구조로 길이 161m, 폭 약 118m의 규모입니다. 중앙 돔은 높이가 약 65m에 달하며 건물 측면에 4개의 대형 포털(각 높이 약 34m)이 있습니다. 건축 양식은 전통적인 티무르, 마드라사, 중앙아시아 이슬람 모티브에서 영감을 받은 것으로 보입니다.
타슈켄트의 다른 명소
페이지 업데이트 26.8.2025