Sites UNESCO en Asie centrale

L’Asie centrale compte 14 sites d’une grande valeur culturelle ou naturelle reconnus par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO). Il y a 3 sites UNESCO en Ouzbékistan, 1 au Kirghizstan, 2 au Tadjikistan, 3 au Kazakhstan et 3 au Turkménistan. En outre, il y a aussi le Tien Shan occidental qui est situé dans les États du Kirghizistan, du Kazakhstan et de l’Ouzbékistan et les « Routes de la soie : le réseau de routes du corridor Chang’an-Tianshan » couvrant le réseau de villes le long d’un itinéraire nord de la route de la soie au Kazakhstan et au Kirghizistan.

Central Asia Guide propose des visites de tous les sites de l’UNESCO par le biais de Central Asia Tours ou de circuits spécifiques à chaque pays. Ces visites sont le meilleur moyen de découvrir l’héritage culturel et la beauté naturelle de cette région. Veuillez nous contacter si vous souhaitez organiser un circuit axé uniquement sur les sites de l’UNESCO en Asie centrale.

Sites UNESCO en Ouzbékistan

Les sites de l’Unesco en Ouzbékistan se concentrent sur les villes de l’époque de la Route de la soie, qui étaient des centres de commerce, ou sur les principales villes de l’Empire timouride, avec une grande architecture de style islamique. La plupart de nos circuits en Ouzbékistan comprennent au moins quelques-uns des sites mentionnés ci-dessous.

Centre historique de Boukhara

Le centre historique de Boukhara, situé sur l’une des branches des routes de la soie, a plus de deux mille ans. C’est l’un des meilleurs exemples de villes islamiques bien préservées d’Asie centrale entre le 10e et le 17e siècle, avec un centre historique très intact qui vous ramène aux histoires des Mille et une nuits. Boukhara a longtemps été un centre économique et culturel important en Asie centrale. Cette ancienne ville perse a servi de centre majeur de la culture islamique pendant de nombreux siècles et est devenue un centre culturel majeur du califat au 8e siècle.

À l’exception de quelques sites datant d’avant les invasions mongoles de Gengis Khan en 1220 et de Temur en 1370, la vieille ville possède un nombre étonnant d’éléments architecturaux datant de la période Sheibani de la domination ouzbèke, à partir du début du XVIe siècle. Les sites qui ont survécu aux invasions sont la tombe d’Ismail Samanai et le minaret Poi Kalyan, ainsi que la mosquée Attori et le sanctuaire Chashma Ayub.

La madrassa Ulugbek est une survivance de l’époque tempuride et, avec les Sheibanids, des bâtiments comme le reste du groupe Poi-Kalyan, l’ensemble Lyabi-Khauz, le Kosh Medresseh et le Gaukushon medresseh dans l’ensemble Hodja-Kalon ont vu le jour. Parmi les édifices significatifs ultérieurs, citons par exemple Taki Sarafon (dôme commercial des changeurs), Taki-Tilpak-Furushan (dôme commercial des vendeurs de têtes), Tim-Bazzazan et Tiro-Abdullah-Khan. Plus tard, au début du XVIIe siècle, plusieurs grands bâtiments ont été ajoutés, notamment une nouvelle grande mosquée, Magoki Kurns (1637), et l’imposante medresseh Abdullaziz-Khan (1652).

Mais la véritable importance de Boukhara ne réside pas dans ses bâtiments individuels, mais dans sa vieille ville unifiée et bien conservée, qui vous emmène vraiment au .

Samarcande - Carrefour des cultures

La ville historique de Samarcande, située dans une grande oasis de la vallée de la rivière Zerafshan, dans le nord-est de l’Ouzbékistan, est considérée comme le carrefour des cultures du monde, avec une histoire de plus de trois millénaires et demi. Les preuves de l’existence de peuplements dans la région remontent à 1500 av. J.-C., Samarkand ayant connu son développement le plus important à l’époque des Témourides (Tamerlane), du XIVe au XVe siècle, lorsqu’elle était la capitale du puissant empire des Témourides.

La partie historique de Samarcande se compose de trois sections principales. Au nord-est se trouve le site de l’ancienne ville d’Afrosiab, fondée au VIIe siècle avant J.-C. et détruite par Gengis Khan au XIIIe siècle, qui est conservée en tant que réserve archéologique. Les fouilles archéologiques ont révélé l’ancienne citadelle et les fortifications, le palais du souverain (construit au VIIe siècle et présentant d’importantes peintures murales), ainsi que des quartiers résidentiels et artisanaux. Il y a également des vestiges d’une grande mosquée ancienne construite entre le 8e et le 12e siècle.

Au sud, on trouve des ensembles architecturaux et la ville médiévale de l’époque tempuride des XIVe et XVe siècles, qui a joué un rôle déterminant dans le développement de l’urbanisme, de l’architecture et des arts dans la région. La vieille ville a conservé d’importantes zones de tissu historique avec des ruelles étroites typiques, articulées en quartiers avec des centres sociaux, des mosquées, des madrassas et des habitations résidentielles. Les maisons traditionnelles ouzbèkes ont un ou deux étages et les espaces sont regroupés autour de cours centrales avec des jardins ; construites en briques crues, les maisons ont des plafonds et des décorations murales en bois peint.

À l’ouest, la zone correspondant aux extensions des XIXe et XXe siècles, construites par les Russes dans un style européen, donne à Samarcande une impression très différente de celle de Tachkent, qui a été fortement reconstruite après le célèbre tremblement de terre qui a rasé la ville. Cette zone représente la continuité et les qualités traditionnelles qui se reflètent dans la structure du quartier (Mahalla), les petits centres, les mosquées et les maisons. De nombreuses maisons ont conservé des intérieurs peints et décorés, regroupés autour de cours et de jardins.

Les principaux monuments de Samarcande comprennent la mosquée et les madrasa de Registan, construites à l’origine en briques crues et recouvertes de carreaux de céramique décorés, la mosquée et le mausolée de Bibi-Khanum, le complexe de Shakhi-Zinda, qui contient une série de mosquées, de madrasa et de mausolées, les ensembles de Gur-Emir et de Rukhabad, ainsi que les vestiges de l’observatoire d’Ulugh-Bek.

Centre historique de Shahrisabz

Le centre historique de Shahrisabz (Shakhrisyabz), situé sur les routes de la soie dans le sud de l’Ouzbékistan, a plus de 2000 ans et était le centre culturel et politique de la région de Kesh (l’ancien nom de Shahrisabz était Kesh) aux XIVe et XVe siècles. Elle abrite un ensemble de monuments exceptionnels et d’anciens quartiers qui témoignent du développement séculaire de la ville, en particulier de la période de son apogée, sous le règne de l’émir Temur (Timur ou Tamerlane) et des Temurides, aux XVe et XVIe siècles.

Shakhrisyabz est devenue célèbre au XIVe siècle, car c’est là qu’est né Tamerlane (1336-1405), fondateur de la dynastie des Timourides. Tamerlane s’y est fait préparer un tombeau, bien qu’il ait été enterré dans un nouveau mausolée construit à Samarkand. La ville abrite non seulement des monuments remarquables datant de l’époque des Témourides, mais aussi des mosquées, des mausolées et des quartiers entiers de maisons anciennes.

La construction du palais d’Ak-Saraï a commencé en 1380, l’année suivant la conquête du Khorezm par Temur. Son immense porte est un chef-d’œuvre architectural, remarquable par ses dimensions et sa conception audacieuse. Dorus Saodat est un vaste complexe destiné à servir de lieu de sépulture à la famille régnante. Il contenait, outre les tombes elles-mêmes, une salle de prière, une mosquée et des logements pour la communauté religieuse et les pèlerins.
Parmi les autres bâtiments du centre historique, citons le bazar couvert de Chor-su, construit au croisement de deux rues principales, en forme d’octogone avec une coupole centrale. Malgré l’usure du temps, les vestiges qui subsistent sont encore impressionnants par l’harmonie et la force des styles, enrichissant le patrimoine architectural de l’Asie centrale et du monde islamique. A noter toutefois qu’en 2016, le site de Shahrisabz a été inscrit sur la liste des sites du patrimoine mondial en péril en raison de la destruction d’une grande partie de son centre historique.

Ichan Kala de Khiva

Itchan Kala, la ville intérieure fortifiée de Khiva, est un ensemble cohérent d’architecture islamique dans la région du Khorezm qui date du 14ème au 19ème siècle. C’était la dernière halte des caravanes avant de traverser le désert de Kara Kum pour rejoindre la Perse (en passant par l’actuel Turkménistan). La vieille ville est entièrement entourée de murailles en briques, percées de quatre portes aux points cardinaux. Parmi les bâtiments, la mosquée Djuma et les nombreux mausolées et madrassas rivalisent avec les palais des khans, ainsi qu’avec l’architecture domestique traditionnelle.

La ville est très lourde, mais aussi très bien restaurée et fonctionne pratiquement comme un musée en plein air, même si de nombreux habitants vivent encore à l’intérieur des murs. C’est tôt le matin ou le soir que l’on peut le mieux s’imprégner de l’atmosphère. Les sites recommandés sont l’arche de Kunya et sa plate-forme d’observation, le harem de Tash Hauli, le Kalta Minor inachevé et la mosquée de Djuma (dont le minaret est le moins claustrophobe à escalader).

Sites UNESCO au Kirghizstan

Montagne sacrée Sulaiman-Too

Le seul site de l’UNESCO entièrement situé au Kirghizstan est la montagne sacrée de Sulaiman-Too, dont l’origine remonte à l’époque préislamique. Les pratiques cultuelles liées à l’adoration de la montagne se sont poursuivies ici pendant des milliers d’années, mais ont été absorbées par l’islam. La montagne a une hauteur d’environ 200 m et surplombe la ville d’Osh dans le sud du Kirghizistan, dans la vallée de Fergana, au carrefour d’importantes routes de la soie d’Asie centrale. Ses cinq pics et ses pentes contiennent de nombreux anciens lieux de culte et des grottes avec 101 sites de pétroglyphes reconnus, dont certains sont malheureusement endommagés par des graffitis.

On y trouve des établissements de l’âge de la pierre et de l’âge du bronze, des pétroglyphes, des sites rituels et des édifices islamiques. Ta promenade sur le réseau de chemins de pèlerinage traditionnels est considérée comme la meilleure caractéristique de Sulaiman Too, et vous rencontrerez de nombreux habitants faisant leur ronde quotidienne et cherchant à obtenir des bénédictions. Le site contient 17 lieux de culte, qui sont toujours utilisés, et beaucoup d’autres qui ne le sont plus. Les sites de culte sont censés guérir la stérilité, les maux de tête et de dos et donner la bénédiction de la longévité. Le musée soviétique, creusé dans la montagne, peut être considéré comme inquiétant, mais il peut aussi être intéressant pour ceux qui s’intéressent à l’architecture soviétique. Au sommet de la colline se trouve une petite mosquée liée au premier empereur moghol, Babur.

Sulaiman Too est considéré comme l’exemple le plus complet de montagne sacrée en Asie centrale, vénérée depuis plusieurs millénaires. Suleiman Too est inclus dans nos circuits au Kirghizstan qui vous emmènent dans la partie sud du Kirghizstan.

Sites de l'UNESCO au Kazakhstan

Comme le Kazakhstan est immense, il est tout à fait naturel que les sites UNESCO du Kazakhstan soient dispersés et qu’il ne soit pas facile de les combiner dans tous les circuits au Kazakhstan que nous proposons. Si vous souhaitez visiter l’un des sites ci-dessous, veuillez nous contacter.

Saryarka - Steppe et lacs du nord du Kazakhstan

Le projet « Saryarka - Steppe et lacs du nord du Kazakhstan » protège des zones de steppe et de zones humides en grande partie intactes qui sont essentielles pour les oiseaux d’eau migrateurs. Le site comprend la réserve naturelle d’État de Naurzum et la réserve naturelle d’État de Korgalzhyn, qui comprend le vaste système de lacs Korgalzhyn-Tengiz où des millions d’oiseaux migrateurs se nourrissent chaque année sur leur chemin entre l’Afrique et la Sibérie. La steppe est l’habitat de l’antilope saïga, autrefois en danger critique d’extinction.

Les zones protégées de Saryarka comprennent des zones humides d’une importance exceptionnelle pour les oiseaux d’eau migrateurs, y compris des espèces menacées au niveau mondial, parmi lesquelles la grue blanche de Sibérie, extrêmement rare, le pélican frisé, l’aigle pêcheur de Pallas, pour n’en citer que quelques-unes. Les 200 000 hectares de steppes d’Asie centrale inclus dans le bien constituent un refuge précieux pour plus de la moitié des espèces de la flore des steppes de la région qui fleurissent dans des couleurs éclatantes pendant la période de sprint et pour un certain nombre d’espèces d’oiseaux menacées. Le bien comprend deux groupes de lacs d’eau douce et d’eau salée situés sur une ligne de partage des eaux entre les rivières qui coulent au nord vers l’Arctique et au sud dans le bassin Aral-Irtysh.

Dans les deux zones protégées de la réserve naturelle d’État de Korgalzhyn et de la réserve naturelle d’État de Naurzum, les lacs et les paysages herbeux de la Saryarka constituent un sanctuaire pour des millions d’oiseaux migrateurs. Au cours de leurs voyages annuels depuis l’Europe, l’Asie et l’Afrique, les oiseaux s’arrêtent dans les réserves de zones humides pour nicher et se nourrir avant de poursuivre leur route vers les zones de reproduction en Sibérie. Ces zones protégées sont essentielles pour la conservation de nombreuses espèces menacées. La combinaison d’eau douce et d’eau salée dans les bassins versants contribue à un écosystème de zones humides unique et à une incroyable biodiversité dans la steppe.

Mausolée de Khoja Ahmed Yasawi

Le mausolée de Khoja Ahmed Yasawi, dans la ville de Yasi, dans l’actuel Turkestan, a été construit à l’époque de Timur (Tamerlane), de 1389 à 1405. Dans ce bâtiment partiellement inachevé, les maîtres d’œuvre persans ont expérimenté des solutions architecturales et structurelles qui ont été utilisées plus tard dans la construction de Samarkand, la capitale de l’empire timuride. Aujourd’hui, c’est l’une des constructions les plus grandes et les mieux conservées de la période timouride.

Construit entre 1389 et 1405 sur ordre de Timour, le souverain de l’Asie centrale de l’époque, il a remplacé un mausolée plus petit datant du XIIe siècle. La construction du bâtiment a été interrompue en 1405, à la mort de Timur, et n’a jamais été achevée. La propriété, les sépultures et les vestiges de la vieille ville constituent un témoignage important de l’histoire de l’Asie centrale. Le mausolée est étroitement associé à la diffusion de l’islam dans cette région avec l’aide des ordres soufis, et à l’idéologie politique de Timur.

Pétroglyphes du paysage archéologique de Tanbaly

Autour de la luxuriante gorge de Tanbaly, au milieu des vastes montagnes arides du Chu-Ili, se trouve une remarquable concentration de quelque 5 000 pétroglyphes (gravures rupestres) datant de la seconde moitié du deuxième millénaire avant J.-C. jusqu’au début du XXe siècle. Répartis dans 48 complexes avec des établissements et des cimetières associés, ils témoignent de l’élevage, de l’organisation sociale et des rituels des peuples pastoraux. Les établissements humains du site sont souvent multicouches et témoignent d’une occupation à travers les âges. On y trouve également un grand nombre de tombes anciennes, notamment des enclos de pierre avec des boîtes et des cistes (âge du bronze moyen et tardif) et des monticules (kurgans) de pierre et de terre (du début de l’âge du fer jusqu’à aujourd’hui). C’est dans le canyon central que l’on trouve la plus forte concentration de gravures et ce que l’on pense être des autels, ce qui suggère que ces lieux étaient utilisés pour des offrandes sacrificielles. La visite du site des pétroglyphes de Tanbaly peut être incluse dans un circuit visitant le parc national d’Altyn Emel et sa célèbre dune chantante.

Sites UNESCO du Tadjikistan

Site proto-urbain de Sarazm

Sarazm, qui signifie « là où la terre commence », est un site archéologique qui témoigne du développement des établissements humains en Asie centrale, du 4e millénaire avant notre ère à la fin du 3e millénaire avant notre ère, près de l’actuel Panjakent. Les ruines démontrent le développement précoce de la proto-urbanisation dans cette région. Ce centre de peuplement, l’un des plus anciens d’Asie centrale, est situé entre une région montagneuse propice à l’élevage de bétail par les pasteurs nomades de la vallée de la rivière Zerafshan, et une large vallée propice au développement de l’agriculture et de l’irrigation par les premières populations sédentaires de la région. Sarazm démontre également l’existence d’échanges commerciaux et culturels et de relations commerciales avec des peuples répartis sur une vaste zone géographique, allant des steppes d’Asie centrale et du Turkménistan au plateau iranien, à la vallée de l’Indus et jusqu’à l’océan Indien. Sarazm se visite facilement lors d’un trekking dans les montagnes de Fann ou depuis Samarkand.

Parc national du Tadjikistan (montagnes des Pamirs)

Le parc national du Tadjikistan couvre plus de 2,5 millions d’hectares dans l’est du pays, au centre de ce que l’on appelle le « nœud duPamir « , point de rencontre des plus hautes chaînes de montagnes du continent eurasien. Il se compose de hauts plateaux à l’est et, à l’ouest, de pics escarpés, dont certains dépassent les 7 000 mètres d’altitude, et se caractérise par des variations saisonnières de température extrêmes. Le plus long glacier de vallée en dehors de la région polaire, appelé glacier Fedchenko, se trouve parmi les 1 085 glaciers inventoriés sur le site, qui compte également 170 rivières et plus de 400 lacs.

Une flore riche en espèces des régions floristiques du sud-ouest et de l’Asie centrale pousse dans le parc, qui abrite des oiseaux et des mammifères rares et menacés au niveau national (mouton Argali Marco Polo, léopard des neiges et bouquetin de Sibérie, entre autres). Soumis à de fréquents et violents tremblements de terre, le parc est peu habité et n’est pratiquement pas affecté par l’agriculture et les établissements humains permanents. Il offre une occasion unique d’étudier la tectonique des plaques et les phénomènes de subduction.

Sites UNESCO au Turkménistan

Tous les sites UNESCO du Turkménistan sont inclus au moins dans certains de nos circuits au Turkménistan. Nisa et Merv sont idéalement situés à proximité d’Ashgabat, mais s’aventurer à Konye Urgench demande un peu plus de temps, mais peut être combiné avec la visite du cratère brûlant de Darwaza.

Parc historique et culturel d'État "Ancient Merv" (en anglais)

Le parc historique et culturel d’État appelé « Ancienne Merv » est un site du patrimoine mondial de l’UNESCO situé près de l’actuelle ville de Mary. C’est la plus ancienne et la mieux conservée des villes-oasis situées le long des routes de la soie en Asie centrale et dans le désert de Karakum.

Les vestiges de cette vaste oasis couvrent 4000 ans d’histoire humaine. Un certain nombre de monuments sont encore visibles, en particulier ceux des deux derniers millénaires. Le site comprend également des vestiges plus anciens de l’âge du bronze (2500-1200 av. J.-C.) et de l’âge du fer (1200-300 av. J.-C.). Le centre urbain historique et la ville post-médiévale appelée Abdullah Khan Kala.

Le centre urbain historique de Merv est constitué d’une série de villes fortifiées adjacentes : Erk Kala, Gyaur Kala et la ville médiévale de Sultan Kala ou Marv al-Shahijan. Le mausolée du sultan Sanjar (1118-57) est l’une des réalisations architecturales les plus remarquables de la période seldjoukide.

Merv était une grande ville perse d’Asie centrale, sur la route historique de la soie, près de l’actuelle Mary, au Turkménistan. Tout au long de son histoire, elle a été la capitale de plusieurs entités politiques. Au début du IXe siècle, Merv était le siège du calife al-Ma’mun et la capitale de tout le califat islamique. Elle a ensuite servi de siège aux gouverneurs tahirides du Khorasan. Aux XIe et XIIe siècles, Merv fut la capitale du Grand Empire seldjoukide et le resta jusqu’à sa chute.

Aujourd’hui, la gloire de Merv brille à nouveau grâce aux efforts du gouvernement turkmène, d’universitaires dévoués et de l’UNESCO, qui a déclaré l’ancienne Merv site du patrimoine mondial en 1993.

Kunya-Urgench

Kunya-Urgench est situé sur le territoire du Dashoguz velayat du Turkménistan, sur la rive gauche de la rivière Amu-Daria. Urgench était la capitale de la région du Khorezm, qui faisait partie de l’empire achéménide. La vieille ville contient une série de monuments islamiques d’Asie centrale datant principalement du 11e au 16e siècle. Cette zone est restée une vaste terre déserte avec quelques vestiges d’anciens établissements fortifiés, dont une mosquée, les portes d’un caravansérail, des forteresses, des mausolées et un minaret de 60 mètres de haut.

On y trouve des constructions en adobe et en briques brûlées, des dômes unicaméraux simples remontant à l’ancien chartak et des bâtiments aux compositions compliquées, parfois avec une longue histoire de développement, de réparation et de reconstruction. Ces monuments témoignent également de l’évolution des méthodes de traitement de la surface intérieure des dômes, des voiles cellulaires aux stalactites, appelées à l’époque « muqarnas » et portées à la plus haute perfection par les maîtres locaux. Les meilleurs monuments de cette ville se distinguent par leur haut degré de décoration. Ils offrent des exemples marquants d’arabesques classiques en terre cuite monochrome et de couleurs vives de l’émail.

Les monuments témoignent de réalisations exceptionnelles en matière d’architecture et d’artisanat, dont l’influence s’est étendue à l’Iran et à l’Afghanistan, puis à l’architecture de l’empire moghol de l’Inde du XVIe siècle. Les objets sacrés islamiques concentrés dans cette ville sont des lieux exceptionnellement populaires pour les pèlerins et constituent des objets attrayants pour le tourisme international.

Forteresses parthes de Nisa

Les forteresses parthes de Nisa se composent de l’ancienne et de la nouvelle Nisa, indiquant le site de l’une des villes les plus anciennes et les plus importantes de l’Empire parthe, une puissance majeure du milieu du IIIe siècle avant J.-C. jusqu’au IIIe siècle de notre ère. Elles conservent les vestiges, pour la plupart non fouillés, d’une civilisation ancienne qui a habilement combiné ses propres éléments culturels traditionnels avec ceux de l’Occident hellénistique et romain.

Les fouilles archéologiques menées dans deux parties du site ont révélé une architecture richement décorée, illustrant les fonctions domestiques, étatiques et religieuses. Situé au carrefour d’importants axes commerciaux et stratégiques, ce puissant empire a constitué une barrière à l’expansion romaine tout en servant d’important centre de communication et de commerce entre l’est et l’ouest, le nord et le sud.

Sites UNESCO multi-pays d'Asie centrale

Tien Shan occidental

Ce bien transnational est situé dans le système montagneux du Tien-Shan, l’une des plus grandes chaînes de montagnes du monde. L’altitude du Tien-Shan occidental varie de 700 à 4503 m. Il présente des paysages diversifiés qui abritent une biodiversité exceptionnellement riche. Il est d’une importance mondiale en tant que centre d’origine d’un certain nombre de cultures fruitières et abrite une grande diversité de types de forêts et d’ associations de communautés végétales uniques.

Le site UNESCO des Tien Shan occidentaux se compose des entités suivantes :

Réserve naturelle d’État de Karatau (Kazakhstan)
Réserve naturelle d’État d’Aksu-Jabagly - partie principale au Kazakhstan
Réserve naturelle d’État d’Aksu-Jabagly - Zone paléontologique de Karabastau Kazakhstan
Réserve naturelle d’État d’Aksu-Jabagly - Zone paléontologique d’Aulie Kazakhstan
Parc naturel national de l’État de Sairam-Ugam - Région de Boraldaitau Kazakhstan
Parc naturel national de Sairam-Ugam - Région d’Irsu-Daubabin Kazakhstan
Parc naturel national de Sairam-Ugam - Région de Sairam-Ugam, Kazakhstan
Réserve naturelle de biosphère de l’État de Sary-Chelek Kirghizistan
Réserve naturelle d’État de Besh-Aral - partie principale Kirghizistan
Réserve naturelle d’État de Besh-Aral - Région de Shandalash Kirghizistan
Réserve naturelle d’État de Padysha-Ata Kirghizstan
Réserve naturelle de biosphère d’État de Chatkal - Région de Maidantal (Ouzbékistan)
Réserve naturelle de biosphère de l’État de Chatkal - région de Bashkizilsay

Les routes de la soie : Le réseau de routes du corridor Chang'an-Tianshan

La majorité des sites Unesco du corridor Chang’an-Tianshan se trouvent en Chine, mais il existe également de nombreux sites au Kazakhstan et au Kirghizstan qui suivent les anciens itinéraires des branches septentrionales de la route de la soie. Malheureusement, la plupart des villes et autres sites de ce patrimoine ont été détruits par les invasions mongoles et l’érosion due au vent et à la pluie a détruit en grande partie ce qui restait de ces forteresses de la route de la soie. Au fur et à mesure que l’intérêt pour ces sites augmente, de plus en plus de fouilles sont effectuées sur ces nombreux sites.

En partant de l’est, le site le plus à l’est est celui de Kayalyk, à côté d’une petite ville appelée Koylyk dans le Kazakhstan actuel, non loin de la réserve d’État d’Alaqol. Le site n’a pas encore fait l’objet de recherches, mais on a déjà découvert qu’il s’agissait d’une ville médiévale prospère du 9e au 13e siècle. À proximité du site se trouvent également les ruines d’un temple bouddhiste.
Le deuxième est le site de Talgar (Talhiz) dans le sud du Kazakhstan, non loin d’Almaty. La ville a été créée au 18e siècle et a connu son apogée au 13e siècle.
En restant au Kazakhstan, nous avons le Karamergen, qui est une colonie (une forteresse) qui était une halte le long d’une autre route de la soie qui suivait les rives du lac Balkhash.
Au Kirghizstan, le premier des trois sites est le plus connu, celui de la tour de Burana, également connue sous le nom de ville de Balasagun. Balasagun a été fondée au 10e siècle après J.-C. sur le site d’un établissement plus ancien. Avec Kashgar, Balasagun était l’une des capitales du khanat oriental après la division de l’État karakhanide.
Le deuxième site du Kirghizistan, non loin de celui mentionné ci-dessus, est la ville en ruine de Suyab.
Le troisième site du Kirghizistan est une autre grande ville en ruine et fortifiée appelée Navekat, non loin de Bishkek.
De retour au Kazakhstan, Aktobe était l’une des plus grandes villes de la Route de la Soie et possède une citadelle partiellement reconstruite ainsi que plusieurs bâtiments et rues à voir.
Kulan est une autre ville médiévale en ruine qui n’a fait l’objet que de fouilles marginales.
Ornek était un site fortifié prospère du 7e au 12e siècle sur la route de Taraz, mais il n’existe plus aujourd’hui que des ruines en grande partie non fouillées. Les murs de forme carrée du site sont très bien visibles, surtout à l’aide d’un drone.
Akyrtas est surtout connu pour les ruines en pierre rouge d’un grand palais qui s’y trouvait autrefois. Akyrtas est plus fouillé que les sites mentionnés précédemment et est entouré de plusieurs caravansérails.
La ville médiévale de Kostobe a apparemment été un lieu d’habitation pendant l’Antiquité, mais les ruines visibles actuellement datent principalement de l’époque médiévale. Elle était également fortifiée par de hauts murs et a été partiellement fouillée au 20e siècle.

Sites potentiels de l'UNESCO en Asie centrale

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Sites potentiels de l'UNESCO au Kirghizistan

Pétroglyphes de Saimalu Tash

Les sites provisoires kirghizes de l’UNESCO se concentrent sur les pétroglyphes, les villes et les forteresses de la route de la soie et sur certains sites culturels situés dans les régions reculées du Kirghizstan.

Sites des Routes de la Soie au Kirghizistan

Monuments nomades du Tien Shan intérieur

Koshoy Korgon
Tash Rabat
Manakeldy, Shyrdakbek
Kochkor

Sites du sud d'Issyk Kul

Barskoon
Tosor
Khan Dobo

Sites médiévaux dans la haute vallée de la Chui

Navekat (Krasnaya Rechka)
Suyab (Ak Beshim)
Balasagun (Burana)

Environnement culturel de Manas Ordo à Talas

Karool Choku

Paysage culturel de Safid Bulan

Mausolée de Shakh Fazil

Uzgen et Shorobashat

Uzgen
Shorobashat

Sites potentiels de l'UNESCO en Ouzbékistan

Ak Astana Baba

Le mausolée d’Ak Astana Baba est situé sur le territoire d’un vaste et ancien cimetière, construit en l’honneur d’Abu-Khu Khureyra, considéré comme l’associé du prophète, dans l’est de l’Ouzbékistan, non loin de la frontière avec le Tadjikistan. Le mausolée est de composition centrée, de plan carré et orienté vers toutes les parties du monde. La construction cubiforme est flanquée de tours guldusta et couronnée d’un dôme conique sphérique bien proportionné. Le plafond de la coupole est orné d’un octaèdre avec des arcs. Les murs nord-est, nord-ouest et sud-ouest de l’intérieur présentent des baies à lancettes assez profondes avec deux colonnes à douze faces. La salle avec la pierre tombale sagana est éclairée par un trou dans le sophit de l’arc d’entrée. Les façades sont décorées de briques figurées avec de larges joints verticaux. La rangée supérieure de briques est inclinée. Le socle, le premier anneau et les deux rangées de briques sont faits de grosses briques.

Khanbandi (barrage)

Le barrage de Khanbandi est situé dans le bassin de la rivière Zarafshan. 8 canaux avec 680 barrages ont été construits aux Xe-XIIIe siècles dans la région de Samarkand et seuls 4 barrages de cette envergure ont été préservés. Le barrage de Khanbandi a été construit à Oslan dans la gorge de Pasttaga. La longueur supérieure est de 57,75 m, la longueur inférieure est de 24,35 m et l’altitude est de 15,25 m. Il a été construit à partir de dalles de granit taillées selon une solution résistante à l’eau. 9 trous en forme de cônes ont été faits à différentes altitudes pour réguler l’écoulement de l’eau. La base du barrage est 4 fois plus épaisse que le sommet. La longueur du réservoir créé est de 1,5 km, la largeur est de 52 m près du barrage et de 200 m près de la gorge.

Complexe du mausolée de Sheikh Mukhtar Vali

Le complexe de mausolées de forme longitudinale de Sheikh Mukhtar a été érigé au XVIe siècle au-dessus de la tombe du fondateur de la colonie d’Ostana, Sheikh-Mukhtar-Vali, décédé en 1287. La composition de ce monument multi-coupoles et multi-volumétriques a été construite sur l’axe long de l’est à l’ouest. Le plan de la construction n’a pas de contour géométrique défini mais est compliqué par des annexes. La salle de la grande mosquée et la petite mosquée située derrière soulignent l’axe long dans une composition asymétrique compliquée. La grande et la petite salle sont couvertes par des voiles arqués de différentes formes. La voûte funéraire est recouverte d’un dôme sur les voiles de protection. Les sols des salles de stockage présentent différents types d’arcs. Les façades sont décorées de briques cuites. Tous les intérieurs sont enduits de gunch. La pierre tombale est faite de briques cuites, avec des escaliers à la base. Les sculptures des trois portes en bois les rendent spéciales et distinctives.

Minaret de Vobkent

Le minaret de Vobkent (1196-1197) est assez semblable au minaret de Kalyan à Boukhara, dont il diffère principalement par sa décoration et sa longueur. C’est également l’un des rares bâtiments d’Asie centrale à avoir survécu aux attaques mongoles. La hauteur du minaret de Vobkent, de la base au sommet de la colonne de base, est de 40,3 m. La hauteur du socle à 12 coupes est de 2,3 m. Le diamètre de la base du tronc est de 6,19 m. Le diamètre du sommet du tronc (sous la lanterne) est de 2,81 m, le diamètre de la lanterne est de 3,66 m, le diamètre de la colonne de base est de 1,05 m. Le tronc du minaret est doté d’une entase. Les trois premières bandes du bas ne sont divisées que par un ourlet lisse allant de la brique à l’arête. Ensuite, de larges avant-corps alternent avec des chemins étroits. La quatrième bande contient l’inscription historique qui a permis d’établir l’époque de la construction.

Le minaret de Vobkent a été construit par le fils de Sadr Burhaniddin Muhammad Bukhara Sadr Burkhaniddin Abdalaziz II, fils de Sadr Hasanaddin Omar, le fils du fondateur de la dynastie Sadr. Le cinquième chemin représente la stylisation abstraite « sous le koufi », le sixième - un treillis décoratif, le septième - la formule de prière, les trois suivants - à nouveau un treillis. Sous la lanterne, le huitième et dernier rectangle commence par des insertions de briques émaillées. La troisième inscription en relief des plaques avec l’inscription manuscrite se trouve au-dessus. Le minaret de Vobkent peut être visité en conduisant entre Boukhara et Gijduvon.

Forteresses du désert de l'ancien Khorezm

Les châteaux du désert (Kalas) de l’ancien Khorezm comprennent les sites suivants : Toprak Qala, Ayaz Qala, Koy-Kirilgan Qala, la grande forteresse de Guldursun, Pil Qala, Anka Qala, Kurgashin Qala et Djanbas Qala dans l’actuel Karakalpakstan. En outre, il existe des dizaines, voire des centaines d’autres forteresses en ruine et de villes-oasis dans la région désertique du Khorezm et du Kyzyl Kum, au sud de la mer d’Aral.

Khazarasp

Khazarasp (Hazorasp) est l’une des plus anciennes villes d’Asie centrale. De nombreux auteurs anciens de l’Orient, At-Tabbari (XIe siècle), l’historien arabe Al-Istakhri (Xe siècle), Beykhaki (XIe), Djuveni (XIIIe siècle) et bien d’autres, mentionnent cette ville. Elle est contemporaine de Memphis, Rome, Athènes, Merv, Samarkand, Boukhara et bien d’autres villes.

Khazarasp était le principal poste avancé de l’État de Khorezm sur la Grande Route de la Soie et le plus grand centre commercial dans le passé. Actuellement, les ruines de cette ancienne cité sont situées au milieu de la ville moderne de Hazorasp et sont partiellement habitées par les habitants. La ville était entourée de fortifications. Les murs étaient renforcés par des tours, mais il n’en reste plus que 12. Dans l’angle sud-est, s’élève au-dessus de la citadelle la tour Dev-Solgan. La hauteur des murs des sommets conservés est de 12 m, et sans eux - 10 m. Dans certains endroits du mur sont complètement détruits. Ils ont été construits en pahsa (mur en pisé) et en briques de pisé.

Les recherches archéologiques à Khazarasp ont confirmé qu’elle est née d’un peuplement au milieu du Ier millénaire avant J.-C. Au début du VIIIe siècle, Khazarasp est connue comme l’une des trois villes les plus fortes et les plus grandes du Khorezm. Il semble que la ville ne soit pas apparue spontanément mais que son centre unique ait été construit d’un seul coup selon un plan.

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